文学巨著《三国演义》在王允巧使连环计中，将貂蝉的年轻美貌、勇敢机智，特别是大义凛然的高尚品德刻画的惟妙惟肖，从而使这一生动形象如同一座功德碑，几百年以来，不仅一直耸立在读者心中，也耸立在每个中国人心中。

        这样几百年难得一见的女子，自然成为中国历史上美女的代表，自然与西施、王昭君和杨玉环同享四大美女的盛誉。

        姑且不论前三位，仅说说貂蝉是谁。

    据《后汉书·吕布传》记载，吕布与义父董卓一美貌小妾苟且私通，一方面难以割舍这段“乱伦”的恋情，一方面担心被董卓发现而“益不自安”，毕竟这是身败名裂的丑事，更何况董卓性情极其残忍，先前曾因一小事用短戟掷杀吕布。吕布十分纠结的心理为王允觉察，遂利用吕布将董卓除掉。事情就这么简单，别无花絮。

    罗贯中先生由此虚构出一个美女貂蝉，更以生花妙笔渲染出连环计，不仅使除掉董卓的情节波滔汹涌，起伏跌宕，紧紧抓住读者之心不忍释手，也许还有借此讽刺十八路诸侯，以及东汉王朝的满朝文武，手握兵权、纵横捭阖的封疆大吏，峨冠博带、自命不凡的王侯将相，居然不如手无缚鸡之力的弱女子！当然了，更把董卓吕布等好色之徒的丑恶嘴脸暴露无遗。

    即是说，所谓的“貂蝉”，原型不过是董卓那位与干儿子乱伦的小妾！貂蝉的名字，在大约一千一百年之后，第一次见于《三国演义》。到了清代，梁章钜在《归田琐记》中说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”之后，清代平步青在《小栖霞说稗》一书中，肯定“是蝉固实有其人”。再之后，戏剧《锦云堂》更把貂蝉具体化，说貂蝉是忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌管皇帝的貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予并州刺史丁建阳，丁建阳将其匹配给义子吕布。

虚构的美女从此被人工合成为真人，并与前三位美女并列。名人总有名人效应，很多地方总想与之攀亲带故。陕北素有”米脂的婆姨绥德汉”之说，米脂的女人之所以漂亮，是因为这里是貂蝉的故乡。人说河南灵宝有三宝：“姑娘苹果大枣”。因为灵宝是貂蝉的故乡。到了现代，山西学者孟繁仁进而考证：貂蝉，任姓，小字红昌。显然，孟先生的考证依据了戏剧《锦云堂》之说。

 2011年4月28日，甘肃临洮县对外宣布，已成功注册“貂蝉”和“貂蝉故里”共78个类别商标。消息一出，陕西米脂县连夜召开会议，将适时提出注册商标裁定申请。甘肃、山西、陕西三省四地的“貂蝉故里”之争由此拉开了序幕。

  由此想到这些年各地争夺黄帝陵、荆山铸鼎地、女娲出生地，以至学者论证孟姜女哭倒的长城是齐长城等等，说破了，是受地方利益所驱使，不顾后果地制造伪文化。

  伪文化盛行之日，就是中国文化灭绝之时。