弘扬传统文化是一个十分宏大十分漂亮又十分“鼓舞”人心的口号。中国有5000年的文明史(亦即专制史)，将5000年的文化成果一起弘扬，可谓气度恢宏，笔大如椽。在文化上做文章，是文化人责无旁贷的道义；当得起弘扬重担的，只能是文化精英，当然漂亮，亮丽鲜艳。满世界观察，任哪个民族，都有敬仰祖宗的美德；敬仰同继承密切相连，对祖宗文化遗产不尊重，无疑是不肖子孙；在“世风日下、人心不古”的今天，能擎起弘扬大旗者，自然使整个民族欢欣鼓舞——真正的救世主来了。能不欢心，能不鼓舞！
然而在赞叹之余，忽然又陷入迷茫之中，百思不得其解下，斗胆向弘扬论者讨教一二。
按照传统的说法（东施效颦，我也用一下传统二字），传统文化的内涵，应该包括物质文化和观念文化两大类，物质文化是基础。原始人使用的工具，包括旧石器和新石器；当然了，这只是标志性工具，其时，棍棒、骨骼、泥土、麻帛兼而有之。再到后来，工具逐渐变化了，而且也多了起来，制器原料有铜、铁、木、陶土类；农具有锄头、镰刀、头、锨，犁、耙、蚤、磨、耒；武器有弓箭、大刀、长矛、钩、枪、剑、戟，以至于红衣大炮；还有农民起义的锄、櫌、棘、矜。在衣着打扮上，最先是赤身裸体，之后有树叶、兽皮；再之后，权势者随着时代的进步，衣着打扮与时具进，汉时有汉装，唐时有唐装，宋、明时有宋装、明装；到了清代，权势者都变成长袍马褂。贫贱者跟不上时代脚步，几千年身笼短褐，一成不变。这就像今天的官府衙门，近六十年来，不断地坼旧翻新，追求时髦、享受豪华，而普通民居依然是瓮牖绳枢……如是等等。
在观念文化领域，文字符号开始是结绳记事，之后有甲骨文、钟鼎文，再之后是大篆、小篆，依次发展为隶书、楷书、魏书、行书；为了印刷的需要，宋体又时兴起来。在提高全民族素质的教育方面，开始只是贵族子弟受教育，之后是私学兴起，秦代又以吏为师，教材基本是官方奴化思想的灌输。自西汉开始，孔子学说就成为钦定教材，元、明、清又以朱熹的《四书五经集注》为教本。自然科学、思辨哲学、政治经济学在我国基本上还是空白。在至为急需的医学方面，开始靠巫祝，之后逐渐兴起了针灸、单方、验方；在此基础上，逐渐发展为中医，西藏是藏医，蒙古是蒙医……在社会制度上，按照传统的说法，中国经历了原始社会、奴隶社会、封建社会。在官吏遴选制度上，夏、商、周是尊亲合一为主体，秦、汉、三国是举荐贤能为主体，东西两晋南北朝是九品官人法，自隋、唐开始，科举制又成为选官的主要途径。饮食文化上，原始人茹毛饮血，燧人氏鑿木取火，开始熟食；以神农氏为时代标志，粮食逐渐成为主要食物。进入专制社会后，统治者开始食不厌精，脍不厌细，钟鸣鼎食，歌舞助餐；而普通民众依然是衣不蔽体，食不果腹，日求三餐，夜图一眠尚属奢侈。故而有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实写照。再说发式。原始人披头散发，里边长满了虱子虮子，后来将头发挽在头顶，满清时留猪尾巴辫子，民国时候剃光头……如是者多矣，不胜枚举。
回顾历史就不难知道，所谓的传统，不过是一个时代、某一时期的产物，是一个缓慢发展变化的过程。时代之前还有时代，文化之前还有文化，传统之前还有传统。时代在不断发展，文化在不断更新，传统在不断演变。诚如长江后浪推前浪，新潮头在不断替代旧潮头显现于世。每一个当时产生的文化（亦即今人所谓的传统），都是否定、扬弃之前旧传统的必然结果，成为当时革命性的新文化，新文化又被更新文化所替代。由是观之，所谓的传统，不过是人类进步的垫脚石，踩着它上去之后，理所当然的要遭到淘汰。能够得以保留的，不过是凤毛麟角。从这个角度考察，诚如恩格斯所说，所有的传统，都是巨大的保守力量。这话没错！
既然要弘扬传统文化，就得明确传统文化的内涵与外延，让我等鲁愚之辈也知道该弘扬些什么，从而认识你们这些伟大的文化旗手，也给你们“呼儿嗨”几下。当外延呈现多样性时候，不可能弘扬整个的文化过程，亦即无数个点上的所有成果，只能弘扬某一种，排他性必然向弘扬论者提出圈定其中一种的任务。在二十一世纪之初，提出弘扬传统文化的时候，人们当然要问了，你们所要弘扬的，是哪朝哪代的文化？说具体点，比如说社会制度，当前，中国该弘扬那种社会制度？是原始社会？奴隶社会？拟或是封建社会？针对官场的腐败，选官时，当前该弘扬那种遴选制度？是尊亲合一？是举荐？是九品官人法？还是科举？当弘扬论者外出时，是穿汉装？穿唐装？穿长袍马褂？拟或是学习原始人，赤身裸体？即令赤身裸体还不够，还得给身上沾了毛，头发中养起虱子虮子！今年全国政协会议上，一批歌星影星提案要求废除简化字恢复繁体字，这大概算是响应弘扬传统文化的号召吧？可是很不彻底呀！繁体字并不是初始文字，初始文字是结绳记事挽起的疙瘩。那么，我们该废除文字，重新结绳挽疙瘩吗？真正弘扬到结绳记事的时候，还有歌星影星吗？你们得光着屁股上山打猎，拖着孩子下河扑鱼。季羡林大可不必住进医院，不必要量血压、查体液，挂吊瓶、吸氧气，更不必药用进口，医延专家，请巫婆、巫汉跳神不就行了！
北京奥运会开幕式上，耗掉民脂民膏3000多个亿，美美的奢侈豪华地弘扬了一把（1984年美国洛杉矶奥运会化了五亿美元，折合人民币四十亿元），几千人排练出活字印刷术，几千人峨冠博带扮演孔子，瓦盆也搬出来敲打了……很给弘扬论者掌了脸。可是经不起细想。活字印刷术不过是技术木乃伊，孔子不过是冢中朽骨，敲打瓦盆就更别提了，这是古代死人灵前敲击的丧乐。哈哈，泱泱大国给奥林匹克运动会敲响丧乐，是给中国人丢脸？还是给中国人增光？再说了，北京奥运开幕式也弘扬的很不彻底呀，应给把钢筋水泥的鸟巢炸毁，像半坡村先民一样架起茅屋；把爱迪生赶走，点起棉花籽油灯……茅草屋、棉油灯才是我们祖先的发明呀！一场现代化的奥运开幕式，在弘扬传统文化的口号下，直弄得鬼气拂拂，不伦不类。除了满足了虚荣心之外，除了人骂“崽卖爷田不心痛”之外，除了奥运会官员称赞“完美”之外，除了有的国家不屑地表示他们“做不到”之外，留给我们的，究竟还有些什么？
