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北师大性教材之争(5):做儿童性健康教育需要敬畏儿童生命

(2017-03-10 12:00:28)
标签:

胡萍老师

性教育

教育

分类: 杂谈


“做儿童性健康教育,光有爱,还不够,要敬畏,要专业!”这句话我一直刻在自己的生命中,也写在了这个系列的第一篇里。前面连续四篇文章,我谈到了专业度,今天这篇博文,我们来谈谈什么是敬畏。


做儿童性健康教育,要敬畏儿童的生命,敬畏儿童的生命发展规律。如何来理解敬畏呢?性健康教育关乎儿童的身心健康发展,当授课者懂得敬畏儿童时,就会遵循儿童生命发展规律,在不同的年龄阶段和不同的认知发展水平阶段,给予符合孩子认知发展的性健康教育,授课者内心唯恐自己的失误而破坏孩子对性的正确理解,唯恐破坏孩子性心理的正常发展,将孩子的身心健康发展置于最高境地,而将自己想帮助孩子的愿望和热情置于孩子性健康发展之下,这叫敬畏!


什么叫不敬畏呢?将自己做儿童性健康教育的愿望和热情高高地置于儿童性健康发展之上,不顾及儿童的身心健康发展,也不遵循儿童身心发展规律,用不专业的性教育课程,甚至用错误的性知识和性理念来教导儿童,以此满足自己的愿望和热情,获得自我认同和他人赞赏,这叫不敬畏!


北师大儿童性教育课题组不敬畏儿童的身心发展规律,编写了这套违背儿童身心发展规律的教材。教材中多处出现“插入(4年级下册44页等)”“高潮(5年级下册21页等)”“性交(4年级下册第47页等)”等词汇,不适合对小学生在课堂里讲解。在我们善解童贞性健康教育课程体系中,我们禁止使用这些词汇,依然能够完成帮助孩子科学认知性知识,建构健康的性价值观,同时还帮助孩子建构起性的审美感。儿童性健康教育课堂要优雅而科学,课堂的优雅是帮助孩子建构起性审美的重要途径,这是对儿童生命完整发展的保护。同时,也是对我们民俗文化的敬畏和尊重。而北师大儿童性教育课题组不尊重中国民俗文化,不与中国国情相结合,盲目模仿西方性教育模式,导致这套小学生性教材存在致命硬伤。


当下,做儿童性健康教育的机构与个人如雨后春笋,纷纷出现,这些机构和个人尚未具备做儿童性健康教育的专业水平,毫无专业知识,仅凭一腔热血,纷纷站上了儿童性教育的讲台。他们不系统学习儿童性健康教育的专业知识,不懂得儿童认知发展和性心理发展知识,没有能力分辨北师大小学生性教材中的专业知识错误,就着教材的错误给孩子传播错误的性观念和性知识。他们不知道自己对儿童生命品质的破坏,却会为这种无知感觉无上光荣!不懂得“敬畏”的人,儿童的身心健康、儿童未来的生命品质,都不是这类人考虑的范围,他们需要的仅仅是用儿童性健康教育这件华丽的外衣来装扮自己,达成自我满足,或者获得名或利的目的!


在我认真研读北师大小学生性教材后,看到在每一本教材的最后都有一个“后记”,如图。在后记中,我认真数了一下,这本教材的顾问+编写委员会+参加研讨的中外专家共34人,这么庞大的一个专家队伍,编写出来的小学生性教材为什么会存在如此多的专业性错误???如此背离儿童性健康教育适时(根据孩子的年龄认知发展)适度(符合孩子认知)的原则,我不能够理解,广大的家长也不能够理解!


北师大性教材之争(5):做儿童性健康教育需要敬畏儿童生命


北师大小学生性教材是一个项目的产出物,项目的产出物首先是为项目负责,然后才有可能为孩子的身心健康负责。当项目背离儿童身心健康发展的时候,北师大儿童性教育课题组首先选择了为项目负责——出版这套教材,完成项目任务。至于教材是否存在专业缺陷,那不重要,因为他们有北师大这块牌子,家长和孩子们会因此而信任和放心,社会也只能相信他们。

 

未完待续!


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