扎嘎神山位于四川理塘毛垭奔戈乡境内，海拔 4135 米，距县城 18 公里，是群众最信奉的五座大神山之一。扎嘎圣山屹立在群山之巅，其山一半全是青褐色的岩石，光洁如墨；另一半却青松叠翠，恍若两上世界。扎嘎寺庙在青松翠柏间若隐若现，充满禅意。最为神奇的是在神山岩石上自然呈现出大小不同的六字真言：嗡、嘛、呢、拜、咪、哞以及太阳和月亮的图案，这等神奇之现象令游过此山之人赞叹不已。神山上还有方圆几十丈的天然溶洞，其洞内时宽时窄，有形态各异的石笋、石柱及形如佛像的石人。

据导游讲，扎嘎神山的山洞是黄教创始人宗喀巴和扎嘎二人修练的地方，后来宗喀巴到青海，创建了塔尔寺，并驻于此。扎嘎就留在这里，在山脚下创建了扎嘎寺。扎嘎山的山顶是藏民的一个天葬台，我们只能在山脚下瞻仰这藏民的圣地。扎嘎寺的海拔超过4000米，是黄教的最高的一个寺庙，这里离天最近，所以在这里烧香并许愿，最容易为菩萨看到和听到，也最灵。我们也在这里少了高香，结了缘，庙里的喇嘛还送了我们一幅珍贵的唐卡。
　　

按藏传佛教的传统，藏历每十二年的羊年是理塘县扎嘎神山朝山法会年。朝山会不仅有本县群众，而且有外县信教群众，多时达几万人，各地信教群众带上帐篷，均要在山上住上几天。他们认为：岁月之吉凶，瘟疫的有无，冰、雹、霜、雪、灾害的降临，都与山神有着直接关系。从高僧指定了神山后，人们在神山处垒起刻有经文的石堆 ( 俗称“玛尼堆”或“茶柯” ) 以祀山神。其形状一般多为四棱台，上小下大，高约 2 — 3 米。“玛尼堆”的最上方，插起木杆，杆上悬挂经幡旗，正面用泥石做龛，龛内的平面石板上或彩绘、或凿刻有山神像，其形态都狰狞可畏。
　　

祭山神那天，人们着衣华丽，携带红、黄、绿、白色布所印的经文幡旗二。柏树桠枝和糌粑，从四面八方络绎不绝地来到供有山神之处的神山，悬经幡于石堆之上，或张挂于左右丛林。然后焚烧柏枝，以糌粑一匙撒其上，顿时浓烟缭绕。人们再手撒青稞，口诵经文，并绕石堆转数圈，以祭山神。
　　

　面对海子 ( 高山湖泊 ) 时，人们还口诵经文绕海子周围转圈。据说：根据各自对山神的虔诚程度和命运好坪，还可看到海子中显现的各种景观。
　　

除以上所介绍的“祭山神”的内容外，扎嘎圣山还有一项特殊的活动：钻溶洞以辨善恶，即做过善事之人，在溶洞中再窄都可通行，而做恶事之人，再宽也将被卡住，是否灵验，唯有亲身一试了。近年的转山活动中还增加了向神灵保证不杀生、不偷盗等内容，使得纯净的高原更加纯洁，有力的促进了人与自然和谐相处。