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恶魔全书  神魔谱(三)

(2007-05-28 23:55:32)
分类: 「MYTHOLOGY」封神榜

妖鬼
ヤクシャ/Yaksa  出身地:印度
中译名夜叉或药叉。从梵文音译而来,意译为"能啖鬼"、"捷疾鬼"、"勇健"、"轻捷"等。夜叉勇武矫健,能征善战。对于没有敌意人类也很友好,但是对于恶人则会毫不留情地杀死吃掉。起源于古印度农耕民族达罗毗荼人所崇拜的丰饶女神Yaksini(后被称为女夜叉)。夜叉是其男性配偶。自诩高贵的雅利安人进入古印度以后用“夜叉”一词蔑称作为先住民的达罗毗荼人,进而演变出夜叉和女夜叉这二神,作为雅利安人崇拜的神----提婆神族的敌对者而被视为恶鬼一种。进入佛教神话以后夜叉地位大为提高,进入了众神的行列,担当佛教的护法者。有名的护法四天王皆出身夜叉。其中毘沙門天更是直接统领夜叉一族。鬼子母神、仁王、金刚夜叉明王等都是夜叉的眷属。
 
ベルセルク/Berserker  出身地:北欧
中译名狂战士。北欧海盗维京人中披着毛皮的战士,也是主神奥丁配下骁勇善战的战士。名字(berserker)的语源是古代北欧语“穿着熊毛皮者”。他们上阵前必定要狂饮至醉,随后大声狂呼着投入战斗;他们的战斗力其强无比,常常战斗至忘记自我的境界;这是生活在严寒的极北地带的维京人所最崇尚的精神。
 
ニャルモット/Nyalmot  出身地:尼泊尔
中译名尼亚尔毛特。在世界各地的高寒积雪地区,经常有目击“雪人”的传说。而其中体形最为巨大的雪人分类名,就叫做“尼亚尔毛特”。这种雪人身高在4米以上,全身除了脸部以外都被厚厚的体毛覆盖着,胳膊很长,据说能够像人类一样直立行走。传说它们性情极为凶暴,袭击山羊等家畜并食肉。小型的雪人叫做“拉克西"崩波”,中等体型的叫做“利密”;此外它们还有一个共通名称:耶提。
 
ヨモツイクサ/Yomotu Ikusa  出身地:日本
在日文中的汉字写作黄泉军。日本神话中死后的世界黄泉国的军队。当日本神话的祖神----伊邪那岐前往黄泉寻找死去的妻子伊邪那美时候,在黄泉丑女指挥下追赶伊邪那岐。
 
ギャリーベガー/Gyarry veger    出身地:英格兰
中译名加利"维格。英国的幽灵,像骷髅一样瘦,自己抱着自己的小头让人望而生畏的妖怪。它的名字是英语单词“恐吓”、“威胁”的语源。它抱着自己的头发出笑声,让遭遇它的人受到惊吓,而这正是他全部的目的。
 
トケビ/Tockepi  出身地:韩国
中译名独脚鬼。居住在森林、墓场、荒野、废屋等人迹罕至的地方。人类如果能顺利地和他们交往的话能够得到幸福,失败的话也会遭到报复。非常了解人类文化的鬼,有不少乔装打扮以后成功进入人类世界生活的独脚鬼。独脚鬼地本体是扫帚、拨火棒等器物,经过常年地岁月成精后所化。据说将捕捉到的独脚鬼绑再树上放置一晚,等天明即会现出原形。
 
ビルヴィス/Bilvis 出身地:德国
中译名比尔维斯。夜间在麦田里出现,毁坏庄稼的德国妖怪,有名的麦田怪圈的制造者。个子又高又瘦,面孔非常丑陋。它的脚趾头上还挂着镰刀,所以他在田间一边行走,一边就把谷物收割了下来。比尔维斯的出现时间是固定的:据说是瓦普斯几斯之夜,精灵降临祭之前。“瓦普斯几斯之夜”,是德国著名的鬼节,这在歌德的《浮士德》中有详细有记述:这一夜,群魔乱舞齐聚山峰,女巫和妖精占了大多数,而且梅菲斯特和浮士德博士也参加了群妖之会。
 
アズミ/Azumi  出身地:日本
在日文中的汉字写作安昙。它是日本南方以矶良为主神崇拜的渔业民族——安昙族的水神,拥有自如地操纵水流的能力。定居的安昙族为了寻找矿物资源散居到日本各地,给各地留下了很多和安昙有关的地名。传说安昙是祖神伊邪那岐在河水中游洗浴而生下的三尊神——底津绵津见、中津绵津见、上津绵津见之子宇都志日金拆神的子孙。 
 

鬼女
神ランダ/Rangda  出身地:巴厘岛
中译名兰达。巴厘岛民间传说中的魔女,使用黑魔术给人带来灾难,象征夜的黑暗。对于善人来说是恐怖的杀戮者,对于追求黑魔术的人则是拥有强大法力的妖艳美女。兰达能够变化为任何姿态,通过诅咒使人患病,也会替中意的人驱除病患。她与象征白昼的神兽巴隆之间重复着永远的战斗。其中一方被打倒以后,立即会有新的后继者转生出现。这场战斗永远不会停息。在巴厘岛的节日,人们会戴上兰达的面具跳舞,祈求兰达不会带来灾祸。
 
ボルボ/Volvo   出身地:希腊
中译名沃尔沃,出身古希腊的魔女。在魔术极度风行的中世纪欧洲,还多少保留着一些古代的地母神崇拜的残余,而沃尔沃就是在修炼黑魔术的魔女之中,最受崇拜的魔女之最高女王。她是月之神,而且在希腊和冥府之女魔——赫卡忒早已被视为一体,沃尔沃有时也被称作赫卡忒。古代敬奉地母神,常常要献上流血的活物作祭品,这些凶暴的地母神包括沃尔沃在对血追求的同时,也多少带上了一点爱意。
 
アマゾーン/Amazones 出身地:土耳其
中译名阿玛宗。又叫亚马逊女战士。在希腊神话中登场,居住在北方未知的边境的好战的女战士种族。名字带有“无乳”的意思,那是因为她们为了拉弓射箭的方便,把妨碍拉弓的右乳给切除的缘故。战神阿瑞斯和宁芙女神是她们的祖先。她们在一定时期和外国的男性交配,生下来的孩子如果是男性的话就阉割并杀害,如果是女性的话就培育长大,练习多种多样的武艺。亚马逊族的女王叫做潘提丝蕾亚,特洛亚的王子、最强的英雄赫克托耳战死之后,她援助特洛亚一方进行奋战,被英雄阿基里斯一箭射穿右乳而死。
 
ジャヒー/Jahy  出身地:伊朗
中译名贾希。波斯琐罗亚斯德教的最强女恶魔,至高邪神安利曼尤的情人,世上所有*女的支配者。她和月相有关,也是引起女性月经的罪魁祸首。
 
ラ"リョローナ/Ra Ryorona 出身地:墨西哥
中译名拉"里奥娜。哀哭的女幽灵。以性感媚惑的姿态出现在夜晚,寻找她的孩子。据说她生前和一个讨厌小孩的男人结婚,生下的孩子全被丈夫杀死,悲愤之下自杀而死成为了幽灵,永远地寻找着自己的孩子。
 
リャナンシー/Lhiannan Sith   出身地:英格兰
中译名丽雅兰"西。在曼岛居住,像吸血鬼一样性格的美丽的女妖精。名字是“妖精恋人”的意思。她的特性就是给予人类在艺术上种种才能,但是代价是该人要用自己的性命来交换。正因为如此,传说古代凯尔特人的诗人们都是她的恋人。
 
アチェリ/Acheli 出身地:印度
中译名阿切莉。印度民间传说中登场的以少女形态出现的幽灵,给孩子们带来疾病而让人恐惧。阿切莉住在山顶,到了夜间就从山谷下来,把自己的长长怪影投射到牺牲者之上,就给牺牲者带来了疾病。主要袭击对象是孩子,所以用有魔力的红丝系住孩子们的话,就能守住孩子们不受其害。


邪神
パレス/Pales  出身地:利比亚
中译名帕莱斯。在古代罗马和北非受到广泛崇拜的畜牧之神,丰饶神。但是在罗马,它的性别为女,是地位非常高的女性畜牧业之神;而在北部非洲,它却成了男性的驴形神。它的名字不仅是英语中“宫殿”一词(palace)一词的语源,而且如今巴勒斯坦国的国名——Palestine,也是源于在古代地中海沿岸各国对帕莱斯的敬奉。还有一种说法,它是埃及的著名邪神——塞特的变形,这是因为在埃及神话中塞特的神圣动物(驴、羚羊、长颈鹿、猪)中,驴为最主要者,而且塞特的造像也为驴首人躯者;或者是像希腊的畜牧神——长着羊脚的潘那样如男根形状的头部,意味着牲畜的繁衍。驴头是背负重荷的象征,因此此神也被看作是“贫者”之神。
 
サトゥルヌス/Saturnus  出身地:罗马
中译名萨图尔努斯。罗马神话中的原初之大地丰饶神,被阿卡得人的占星术师称作“黑色太阳”的太古神祗。在罗马神话体系中,萨图尔努斯无疑是最古老的存在之一,他早在希腊神话对罗马城邦产生决定性影响之前,就已经是罗马人崇拜的神了。但是,宙斯在罗马的化身——大神朱庇特在罗马神话中成为核心之后,由于和希腊神话整体性的混同,萨图尔努斯自然而然地与希腊神话中宙斯之父克罗诺斯混同,被视为朱庇特之父,带有一些邪恶色彩的古神。尽管如此,他仍然是一位尊神。“黑色太阳”指的是当时位置偏低的太阳,人们在冬天祈捧萨图尔努斯,呼唤春天的到来。这个习惯,就是今日的圣诞节的起源。他的名字是英语中土星的语源,在占星术里也表示土星,灾祸之星。
 
テスカトリポカ/Tetzcatlipoca  出身地:墨西哥
中译名狄斯卡特里波卡。阿兹特克神话中创世之神奥梅蒂奥特尔创造的“四柱神”之一,全名是“黑色的狄斯克特里波卡”,名字的意思是“冒烟的魔镜”。他在阿兹特克神话体系中的地位可谓举足轻重,这个凶恶、阴险而焦躁的神被描述为“万能而又无敌”,他能看到每个人的内心深处。他无所不在,当他在地面上行走时,加速了邪恶和罪过,也带来了痛苦和灾难。他的后脑勺上有一面魔镜,能预言干旱的结束,狄斯卡特里波卡偷走它并藏匿起来,他用这面镜子看到未来和人类的内心,因而他是巫师的守护神。他还是武士的守护神,神圣动物为狞猛的美洲虎,他挑起纷争,任何社会或政治屈辱都归结于他,他是阿兹特克神话中最凶恶,最强悍的神,到“五太阳周期”的终点,他将偷走太阳,毁灭历史。同时他还是诱*者之神。他的恶行主要包括放逐其兄羽蛇神,屠杀玛雅人等不计其数。但他在给人类带来不幸的同时,也有保护神的一面:他和兄弟羽蛇一起撕裂地球巨人的尸体造成天空和大地,正是他带领阿兹特克人寻找自己的家园。他和埃及的塞特并列,堪称世界所有神话中最具典型意义的邪神。
 
カナロア/Kanaloa 出身地:波利尼西亚/夏威夷
中译名卡纳洛阿。在太平洋波利尼西亚群岛,特别是夏威夷一带的创世神话中登场,创造神卡奈生下的诸神中的海洋之神,卡奈的敌对者。他以枪乌贼的形象出现,吞食死者,因而又是地下世界的统治者。在波利尼西亚的其它群岛毛利人中,被叫做汤加洛阿。鱼类和爬虫类都是他的孩子,为了向将捕捞自己的孩子们——鱼类的所有技术全部教给人类的创造神卡奈,他引发洪水,使卡奴岛沉没,惊涛骇浪袭向海岸。他是邪恶与魔法之神,放出丑恶的气味,性格非常固执。据说是创造神阴暗的侧面,和创造神是同一起源。在太平洋原住民中早有崇拜海洋生物特别是奇形怪状的生物的传统,卡纳洛阿的形象很可能给了lovecraft的黑暗神话一些启发,因为神秘的海洋对于生活在陆地上的人类一直是不可预测,变化无常的象征。
 
パチャカマク/Pachachamac  出身地:秘鲁
中译名帕查卡马克。南美古代文明——印加人的太古之创世神,从海里以鱼人的形态出现,被称作“制作大地者”。同时是预言地震之神。帕查卡马克的任务就是给予从大地上出生的所有生物以生命和活力,在印加人心目中,帕查卡马克不会显形,不会出现,是一尊无法触及但所有人又都相信其存在的神。一般不对他进行什么祭祀仪式,只是用他的名字称呼国王。虽然他是创造神,但他的性格却异常怠慢,他让人类最初的男性饿死,又把男人的妻子所生的第一个孩子给杀死。他准备杀第二个孩子时,误杀了孩子的母亲,第二个孩子为了复仇,把帕查卡马克赶回了海洋。在印加帝国,最盛行的崇拜早已是对于王权之神维拉科查,而非帕查卡马克。
 
ミシャグジ神/Mishaguji shin  出身地:日本
中译名诹访明神。日本信浓地区的土地神,作为土地精灵出现的祟神,是大和中央政权进入此地以前所敬奉之神,以头部为男性生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态出现。日文汉字有诸如御社宫司、御左口神、赤口神、杓子神、守宫神等近两百种写法。在当地,过去每年要选出一位传达诹访明神之神谕的“神主”,每次传达神谕结束后,据说就公然地把这位神主给杀掉,年年如此。但到了后来,不服从天津神统治的大国主神之次子——建御名方神被建御雷神击败逃到了诹访,此地就转而成了建御名方神的崇拜中心。诹访明神,是蛇神、石神、山神和风水神的集合体,是古代日本自然崇拜的一个典型。它给日本留下了很多与它有关联的地名,比如“石神”、“石神井”、“精进”、“十三”等等。


凶鸟
フレスベルグ/Hresvelgr  出身地:北欧
中译名弗雷斯贝尔格。北欧神话里的大鹫。居住在世界树最高的枝头,引起整个世界的刮风。常常从最高的树枝眺望整个世界,所以了解世上发生的一切。与居住在世界树根部的毒龙Nidhhoggr是死对头,两者争夺吞噬死者的灵魂。游戏里的造型强调了这一面,翅膀上遍布的人脸即是其吞吃的死者。
 
アンズー/Anzu  出身地:伊朗
中译名安祖。美索不达米亚、苏美尔神话体系中狮首鸟身,能够呼风唤雨的强力怪鸟,也叫做“祖”。体形比人类大一倍,喜欢在高山的树木上做巢。安祖本来是守护苏美尔众神神殿的灵鸟,但是想凌驾于众神之上,做众神之王的欲望致使它偷走了苏美尔主神,大气之神恩利尔的一件了不得的神器——命运册。这个命运册,是铭刻着天地万物的法权,掌握着世界的全部命运的粘土板;得到它的人就能够念出支配万物的咒语,成为真正的世界支配者。眼看安祖就要确立自己的王权,苏美尔众神中的战神宁吉尔苏挺身而出,苦战得到了命运册的安祖,四方之风前来相助。最终风吹折了安祖之翼,夺回了“命运册”。安祖只能服从宁吉尔苏,做了他神殿的守护兽。
 
カマソッソ/Kamasosso  出身地:墨西哥
中译名卡玛索索。基切玛雅人神话中冥府里残忍的恶魔——割首蝙蝠。兄弟英雄神乌纳普和伊斯布兰凯触怒了冥府十二死神,十二死神“邀请”兄弟俩到了冥府,并想方设法用种种阴谋想害死兄弟俩,但都被兄弟俩一一识破。最后众死神把他们关进地牢,说只要天一亮,他们就能自由。地牢里卡玛索索尖叫着向两兄弟扑来,两兄弟躲在床下一直到天亮,乌纳普闷得忍不住把头伸了出来,就在那一刹那,卡玛索索割下了乌纳普的头。后来伊斯布兰凯想出妙计欺骗了冥府众神,乌纳普才得以复活。
 
グルル/Gurr  出身地:斯里兰卡
音译格鲁鲁。印度神话中的大鹏金翅鸟伽楼罗在敌对的斯里兰卡神话里的姿态。从带给人幸福的灵鸟一变为带来不祥与死亡,凶恶的黑色巨鸟。由于主要信奉印度教的印度和主要信奉佛教的斯里兰卡在宗教上的对立,通常都会将对方体系里的神妖魔化以后形成新的恶魔。
 
モー"ショボー/Mo Shobow  出身地:蒙古
中译名莫"索保。蒙古人传说中的凶鸟,名字的意思是“邪恶的鸟”。她是还未体验过爱情就死去的少女的幽灵,对自身的死亡不能接受而变化成的形态。她化成长发红唇的美丽少女,诱惑旅人。
 
オンモラキ/Onmoraki  出身地:日本
中译名阴摩罗鬼。日本著名的《百鬼夜行绘卷》中介绍的妖怪之一,是埋进坟墓的没有受到十分充足的供养的死者之灵魂变成的怪物。它希望得到十分的供养,经常在懈怠于诵读经文的僧侣面前屡屡出现。

 

妖树
アールキング/Ar king  出身地:德国
中译名阿尔王。这个名字有“榛木之王”的意思,德国的邪恶之树灵。德国西南部广大的一片森林地带——黑之森的自生树木,所有榛树的支配者。它巧妙地迷惑进入森林的人类,将其导向灭亡。榛树是生于潮湿的土壤,但据说在贫瘠的土地上仍然能够继续生长的欧洲代表性树木之一,阿尔王在所有榛树中持有最强的生命力。

 

アルラウネ/Arlaune  出身地:德国
中译名吸血妖花。德国浪漫主义文学中经常出现的角色,由在被处死刑的男性流出的鲜血所培育,一般生长在刑场特别是断头台之下。本来,她是德国民间传说中被血染成深红,像兰花一样的幻花妖精。名字有“秘密私通”的意味。把这种花植于花盆里放在屋内,如果在这间屋里睡觉的话,她就每夜每夜地上床来,吸取男性的精气。在这种妖花身上,有时还能看到另一种妖草——蔓德拉草的影子。
 
スクーグスロー/Scuge throw  出身地:瑞典
中译名斯库格斯洛。瑞典妖精传说中登场的一种森林妖精,从前面看去是美丽女性的姿态,但她的背上却是树皮。在森林里,她向进入森林的猎人的猎枪吹气,授予他们幸运;在进入森林的旅人睡眠之际帮助他们看守炭火不熄灭。有时候也向人类的男性求爱,如果往往被人类的男性看见她背后的树皮而逃走。
 
サンショウ/Sansyo  出身地:中国
山椒。传说中在中国西部山中栖息的树木之精,据说是鬼的一种,夜里出没袭击人类。它的个头能够达到房梁那么高,颜色像烧热的瓜类,双眼放光,口如脸盆,齿长三寸而稀疏,形象十分可怖吓人。它在民家留下足迹,据说是五个脚趾;但还有一只脚的说法。它可能就是《神异经》中提到的怪物“山臊”。《神异经》云:西方山中有人焉,其长尺馀,一足,性不畏人,犯之则令人寒热,名曰山臊;以竹著火中,[火朴][火毕]有声,而山臊惊惮。《元黄经》所谓山[犹巢]鬼也。
 
ジュボッコ/Jubokko  出身地:日本
在日文中的汉字是树木子。捕获从它下面通过的人类并吸其鲜血,日本的妖木。是尸横遍野的战场上生长的树木所化。
 

死神
モト/Mot  出身地:叙利亚。中译名木图。巴比伦神话中的死神,伽南的主神Baal的宿敌。与司掌丰饶的Baal相对,象征沙漠的荒芜、干旱、死亡。一年一度给美索不达米亚平原带来寒冬,通过死亡使生命得以休养生息。自然界的严酷面的神格化。巴比伦神话里,木图杀死了主神Baal,但自己也被Baal的妻子Anat所杀。这一幕每年都会上演,丰饶神Baal死亡,木图从冥界来到大地的日子被用来解释每年一度的万物凋零的冬季。
 
ケルヌンノス/Cernunos  出身地:北欧
中译名克尔伦诺斯。为北欧的德鲁伊僧侣所信奉,司掌冥府的凯尔特兽神。名字是“有角者”的意思。他司职狩猎与多产,形象是牛或羊之首,人类的胴体和蛇的足,长着雄鹿的角。他是地下世界,也就是死者的世界之支配者,是打开生死之门的引导者。同时他是丰饶之神,但这和将死者之灵魂的任务是共通存在的,这就证明该神并非邪恶之辈。
 
ゲーデ/Ghede  出身地:海地
中译名盖迪。海地伏都教的死神,其形象非常独特:戴着黑色高礼帽和眼镜,穿着在海地根本不是传统服装的燕尾服,称号是“永远的交差点”,立于死者之魂向众神之地移行的道路上。他在支配“死”的同时也支配“生”,生物的养殖数量增加的话,就屡次出现死者生还的事件。盖迪掌握很多死者和人类的知识,无论如何也是个比较聪明的神。因为他是死者的守护者,所以海地的伏都教信徒在墓石上刻上有盖迪有关的姓名。
 
チェルノボグ/Tchernobog  出身地:俄国
中译名切尔诺伯格。斯拉夫神话(尤其是东斯拉夫)中的负面之神,名字的意思是“黑之神”,与“白之神”贝洛伯格是对立统一的存在。作为黑之神,他代表黑夜、黑暗、盲(他本人就是瞎子)、死亡等诸多负面的象征,他有带给人类不幸的能力;但本质上说没有体现出太过明显的、外在化的邪恶。这两位神的关系,和波斯琐罗亚斯德教的光明神阿胡拉"玛兹达——黑暗神安利"曼尤体系非常相似,很有二元论的色彩,但远没有那么完整。在琐罗亚斯德教中有很多关于安利"曼尤的下仆的描述,而在斯拉夫神话中对切尔诺伯格有没有下属却语焉不详,这是俄罗斯很早就成为东正教的一统天下的缘故。
 
ペルセポネー/Persephone  出身地:希腊
中译名珀尔塞福涅。希腊神话中的冥后,冥王哈迪斯的妻子。她本来是丰饶之神、谷物和种植之神狄米特尔的女儿,有一天在野外漫游采摘野花时,大地突然裂开,冥王哈迪斯从裂缝中出现,掳走了珀尔塞福涅,到冥界做他的妃子。和她母亲一样具有丰饶神神性的珀尔塞福涅离开人间之后,大地一片荒芜,作物都凋谢了。众神只能向哈迪斯哀求放回她,但哈迪斯早已让她吃下了冥界的石榴子,她不能离开冥界而生存。于是她从此之后一年的三分之一时间在地上,其余时间在冥界,这就造成了四季交替的自然现象。当她回到地上时,大自然一片欣欣向荣。 
 
妖兽
フェンリル/Fenlir  出身地:北欧
中译名芬里尔。北欧神话中的狂狼,火神洛基和女巨人安古尔波扎偷情所生下来的孩子。如果张开血盆大口的话,上颚能够顶到天空,下颚碰到地面的巨狼。像这样凶暴的野兽,自然是什么样的枷锁都锁不住的;而恰恰芬里尔又是阿斯诸神的心腹大患,众神想尽办法用魔法制作了一条锁链,这条锁链看起来像细绳一般,但实际上内藏玄机:它的材料都是像女人的胡须、山的根、熊的灵敏、鱼的影子、鸟的唾液等捉摸不透的东西。众神费九牛二虎之力锁住了芬里尔,战神提尔还为此失去了一只手。诸神黄昏之际,它挣脱了锁链,与魔军一起向众神进攻,并吞下主神奥丁。最后给奥丁之子维达尔杀死。
 
カトブレパス/Catoblepas  出身地:埃塞俄比亚
中译名卡托布雷帕斯。埃塞俄比亚传说中,在尼罗河的源头栖息的长着像猪一样的头的黑色骆驼,还有一种说法是像河马一样的生物。它吐出毒气让大地干枯,在地面上吃草。由于头太重,一段不能横向移动。
 
カブラカン/Kabrakan  出身地:墨西哥
中译名卡布拉冈。基切玛雅人神话中造物主胡拉坎之敌,狂妄自大的巨人——“七色金刚鹦鹉”沃卡布"卡基什的次子,和他的父亲和兄长一样,都是狂妄而愚蠢的破坏者。他的兄长齐巴纳自诩为“所有高山的制造者”,他则标榜为“所有山的毁灭者”,因此别名“地震”,是地震神格化的存在。他整日四处浪荡,毁坏万物,无论其兄长在哪儿建起一座高山,他都会把它夷为平地。兄弟英雄神乌纳普和伊斯布兰凯伪装成猎人引诱卡布拉冈同行,途中用魔法涂料烤熟鸟类给他吃,消去了他的神力,把他埋了起来。
 
ピアレイ/Pialay  出身地:英格兰
中译名皮亚雷。苏格兰的半人半兽之妖精,是被称作“乌利什克”的精灵的一种。上半身是生有茂密长毛的人类,却长着鹿足和羊蹄。喜欢在河流、湖泊和海岸等水边栖息。它因为孤独,经常在夜里追逐旅人,据说基本无害,但是在所有的“乌利什克”中,这种皮亚雷是属于有恶意的。
 
ジャージーデビル/Jersey devil  出身地:北美
中译名泽西魔。在美国新泽西州出没的异形恶魔。早在美国的原住民——里奥那贝印第安人的传说中就存在,像马一样的头和蹄,背上从肩部开始生有蝙蝠状翅膀,生身覆盖着黑色体毛。在当地,有在母亲施行类似魔术的地方,孩子会突然发生异变,变成看不见的怪物把包括母亲在内的邻近的人类全部吃掉后,向着夜空消失的传说流传。
 
カクエン/Kakuen  出身地:中国
中译名角猿中国传说中的猿妖,正确名称是“玃猿”。性喜掠夺人类的女性与之交配,再把子女送回给人类,人类必须抚养,否则必死。长大后的角猿之子,与人类却无甚大异。《搜神记》云:蜀中西南高山之上,有物,与猴相类,长七尺,能作人行,善走逐人,名曰“猳国,”一名“马化,”或曰“玃猿。”伺道行妇女有美者,辄盗取,将去,人不得知。若有行人经过其旁,皆以长绳相引,犹故不免。此物能别男女气臭,故取女,男不取也。若取得人女,则为家室。其无子者,终身不得还。十年之后,形皆类之。意亦迷惑,不复思归。若有子者,辄抱送还其家,产子,皆如人形。有不养者,其母辄死;故惧怕之,无敢不养。及长,与人不异。皆以杨为姓。故今蜀中西南多诸杨,率皆是“猳国”“马化”之子孙也。
 
チャグリン/Chagrin  出身地:不祥
中译名恰格林。流浪民族吉普赛人传说中的恶灵,又叫做“加格利诺”、“哈尔金”。据说形状像黄色的大针鼠,如果看到这种姿态后去追的话,其人必然会遭遇到不幸。
 
ヘルハウンド/Hell hound  出身地:英格兰
中译名地狱犬。被称作“地狱的猎犬”的犬之幽灵,在欧洲各地都有传说,而在英格兰西南部的康沃尔地区经常被目击到。多半是成群结队地出现,在周围狂奔往复,见到它们的人就会死去。而如果远远地听到它们的群吠之声,那就是宣布了死之预言。地狱犬也是奇幻文学中经常出现的魔物。  
 
邪鬼
グレンデル/GreHekatoncheilndel  出身地:英格兰
中译名格伦德尔。在英国史诗《贝奥武甫》中登场的吃人巨怪,许尔德的后裔丹麦王赫罗斯加建造了一座殿堂,取名鹿厅,但经常受到附近沼泽地带一个半人半兽的怪物格伦德尔的袭击,一夜就被杀死了30名守卫武士。贝奥武甫率十四名勇士前往援助,在夜间将赶来吃人的格伦德尔胳膊扭断。第二天夜间格伦德尔的母亲前来替子报仇,抢走了一个大臣。次日贝奥武甫追踪到沼泽,独自潜入湖底把女妖杀死,把格伦德尔头颅割下。
 
ギリメカラ/Girimekra  出身地:斯里兰卡
中译名吉力麦卡拉。佛敌マーラ所乘黑色的巨象,多次袭击斯里兰卡。斯里兰卡的佛教与印度教斗争的产物。通过佛教视点加以重新诠释的印度教神话中的智慧神伽内什。
 
ラクシャーサ/Raksasa  出身地:斯里兰卡
中译名罗刹,印度神话中邪恶的食人种族,据说黑体绿眼而赤发,脚踵反着生长。逢人即食,无恶不作。在罗刹族之王,十头魔王罗婆那麾下服役,楞伽岛(今斯里兰卡)是他们的根据地。这种说法是因为印度的印度教和斯里兰卡的佛教势力一直持续着难以化解的斗争,据说罗刹族就是雅利安人入侵南亚次大陆后对当地特别是南部皮肤偏黑的原住居民——达罗毗荼人的丑化,在印度实行种姓制度之后,等级最低的“首陀罗”也是当地原住民;所以这是印度人对斯里兰卡人的一种蔑视。
 
ガシャドクロ/Gasha Dokuro  出身地:日本
中译名喀嚓骷髅。在《日本灵异记》中登场,野原上由众多无主枯骨和死体等怨灵聚集起来,变成的巨大的骷髅魔物。白昼隐藏起来,夜间出现袭击人。名字里的喀嚓是形容其行动时候发出的骨头相撞的响声。
 
ラームジェルグ/lamh jerg  出身地:英格兰
中译名战鬼。穿着军服的苏格兰非常有名的幽灵,在苏格兰高原地区的格雷特格林大峡谷经常出没,被称作“手上流血的幽灵”,在人类面前出现时的姿态一定是穿着军服,双手被鲜血染成红色的样子。战鬼喜欢对男性挑战,传说和他战斗的人过了不久就必然会死去。据说战鬼是战争中悔恨而死,但对战争仍抱着不满足的猎奇精神之人变成的怪物。
 
ウェンディゴ/Wendigo  出身地:加拿大
中译名温迪哥。加拿大北部的因纽特人(爱斯基摩人)和北美印第安人相信存在的“雪人”。这一种雪人身高将近5米,巨大的骸骨一般的脸形,在雪域之中能以迅猛的速度行动。据说在暴风雪之夜把行路的人们给吃掉。它们会在地面上留下巨大的足迹,但是人类如果决定顺着它的脚印去追踪它的住处的话,脚印会在途中消失。英语中也把“雪人”叫做“大脚”(bigfoot),就是从这儿来的。更神奇的是现在它已经成为lovecraft黑暗神话的一个成员,名字叫做伊萨夸,或是伊塔卡。
 
イッポンダタラ/Ippon-datara  出身地:日本
在日文中的汉字写作一本踏鞴。日本熊野山中居住的一只眼,一只脚的怪物。又被称作“雪坊”,在雪地上留下30厘米长的脚印。也有考证说它是一只眼的锻冶神——天目一神沉沦以后的姿态。
 
グレムリン/Gremlin  出身地:英格兰
中译名格雷姆林。住在高山上,经常在天空中来回飞翔的小鬼。最喜欢潜入机器内部,引发故障的恶作剧小鬼。据说第一次世界大战中,战斗机经常不明原因地出现问题,叫做“格雷姆林效果”,就是格雷姆林们干的好事。在很多影视作品中格雷姆林都有出场,虽然形象不完全相同,但喜欢恶作剧这一点是没有变化过的。而且,传说美国早期著名政治活动家兼科学家——弗兰克林通过闪电得到贮存在瓶子里的电,这也是得到了格雷姆林的帮助。
 

尸鬼
ドラッグクイーン /DragQueen    出身地:不明

 

フェイスバインド/Facebind    出身地:不明
 
コスモゾンビ/Cosmozombi  出身地:宇宙
中译名宇宙丧尸。一般被称作宇宙人的地球以外生命体丧尸化的产物。他们为什么到地球上来,又为什么会变成丧尸,就不明白了。这个恶魔其实是人类对“死亡”和对外星人的恐惧进行叠加之物。在许多UFO坠落事件里,传说有人看到了死去的外星人的尸体。“既然人类的尸体会变成丧尸,外星人的尸体应该也会吧。”处于这样的想法而产生的现代的尸鬼。
 
くびなしライダー/Kubinasi Rider  出身地:日本
中译名无头摩托手。全身上下都穿着黑色装束,没有头的骑摩托车的幽灵,在东京的奥多摩地区经常出现。俗称“快跑者”,经常被年轻人们目击到,据说行车超过他的必然会出事故。这是七十年代流行于日本的现代都市传说。
 
パドロック/Padlock  出身地:不明
在日文中写作南京錠。“南京錠”指的是这种老式的插销锁。这里作名词指代这类通过对自体进行伤害而感觉到快感的自虐症患者,因为过度的自残死去变成了丧尸。这种丧尸在全身开洞,挂满大铁锁。死后也继续沉溺在自虐的快乐中。
 
ドラッグクイーン/Drag Queen 出身地:不明
英文Drag Queen的直译,医学上以此名词代称“女装癖的同性恋者”,游戏里指的生前有易性癖的男性变成的丧尸。
 
フェイスバインド/Facebind  出身地:不明
英语face(脸)和捆绑(bind)组合成的名词,医学上以此名词代称喜欢把自己的全身特别是头脸捆起来获得快感的自虐症患者。游戏里指代这类自虐症患者由于过度的捆绑窒息而死所变成的丧尸。
 

怪异
むらさきカガミ/Murasaki kagami  出身地:日本
在日文中的汉字写作紫镜。日本现代的都市传说中,到了二十岁生日如果记起了叫做“紫镜”的名称,就会遭到紫镜的诅咒。至于为何会诅咒,又为什么是紫色的,就有多种不同的说法:有的说是女儿因交通事故而死,母亲的镜子变成紫色;有的说是最终没能结婚的婚约者自杀,那个人收到的镜子就变成紫色等等。在色彩心理学中,“紫色”是代表不安的颜色,这也许就是诅咒之镜呈现紫色的原因吧。这个传说还有“紫色龟”、“黄色手绢”等版本。
 
あかマント/Aka manteau  出身地:日本
中译名红披风怪人。日本各地的中学厕所中出现的幽灵,从战前的京都就开始有这种传说。如果夜间特定的某个厕所有人使用,就会听到反复的询问:“披风要吗~~红色的披风要吗~~~”;如果在这儿回答:“是的,请给一件吧”的话,从天井里会立刻落下一把匕首刺中上厕所者的后背,鲜血喷射而出染红了该人的全身,就像披了一件红披风。还有一种说法,这种幽灵有青、红两种,会询问“是青披风好,还是红披风好?”如果回答和幽灵的颜色相同的话,答红者和上面一种说法相同,答青者的话全身的血会被吸干,就像披了青披风。这个怪谈传入我国之后,衍生出“红马甲”、“黄白手纸”等多个版本。
 
カシマレイコ/Kasima Reiko  出身地:日本
在日文中的汉字写作鹿岛零子。在日本各地的小学厕所里出现的幽灵,以没有两条腿的女性形象出现。在深夜里对进入厕所的人发问,如果回答错了的话就把那个人的双腿拔下来。首先,她问:“我的腿在哪儿?”,回答:“在名神高速公路”是正确的。接下来问:“你听谁说的?”,回答:“听鹿岛零子小姐说的”;然后幽灵才会静静地消失。
 
ターボばあちゃん/Turbo bachan  出身地:日本
中译名高速婆婆。这个是高速公路的妖怪,在六甲山附近出现的老太婆形状的幽灵,据说经常在高速公路上以飞快的速度奔跑,如果追赶的话会发现老太婆的背上贴着一张写有“TURBO”字样的纸。这个并不是对人类产生危害的怪物,但只有跑车级的速度才能追赶得上。高速公路上相似的传说,还有首都高速的“冲刺婆婆”,北海道的“100公里婆婆”。在中国也有类似传说,但不是老太婆,而是一般的汽车。
 
かみおとこ/Kami otoko  出身地:不祥
中译名啮男。没有肉体,也看不见其形状的怪异存在,成为其目标的人无一例外的都会被咬得体无完肤。啮男何时,何地,在何种情况下出现,根本无人知道。而受害者身上浮现出的恐怖咬痕是证明世界上存在咬男这种奇异存在的唯一证明。一旦被咬男咬到,就算躲起来仍然会被找到。唯一的自救方法是,咬男有自己的行动范围,如果能够逃出其攻击范围的话,那么有可能会有得救的希望。

 

魔王
バロール/Baroll  出身地:爱尔兰
中译名巴罗尔。凯尔特神话中的邪眼魔王,巨人,他的邪眼拥有向对手看一眼就打倒对手的力量。他是光之神鲁格的祖父,与达南神族相对的弗莫利亚族的首领,发动了达南史上最大的战争。最后被鲁格击败。
 
ツィツィミトル/Zizimytl  出身地:阿兹特克
中译名兹兹米特尔。阿兹特克神话中另一个令人畏惧的存在,星魔之王。在夜间活动的最可怕的超自然生命就是星魔,总称为兹兹米梅,这是变成星星的一群恶毒的女魔,她们对生命充满恶意,引起很多疾病。阿兹特克历法中每52年一个循环之末,星魔们像箭一样从天空投向人间,去寻找受害者,她们最终将会毁灭第五纪元,使人类走向终结。在日食时她们影响最为强烈,险恶地侵袭太阳,人们只有通过流血来控制她们的行动。而她们的首领就是魔王兹兹米特尔。她曾残忍地杀害自己的孙女玛娅威尔,因其和羽蛇神一起倒人间传播酒和文化。
 
ロキ/Loki  出身地:北欧
中译名洛基,北欧神话中的火神,身上有巨人的血统。聪明而又狡诈,与主神奥丁结为义兄弟成为了阿斯神族的一员。运用他聪明的头脑为诸神带来了许多好处,随着洛基心态逐渐变得玩世不恭和阴暗,他的行事也从恶作剧发展为公开地作恶。并最终导致了“众神的黄昏”。在这一役中洛基与海姆达尔同归于尽。洛基生下了许多非人的孩子,其中八腿天马成为了奥丁的坐骑,魔狼芬里尔、世界蛇尤尔姆冈特、冥府女王海尔都给神族都来了灾难。
 
スルト/Surtr  出身地:北欧
中译名苏鲁特或苏尔铁尔。北欧神话中世界南方尽头处的焰之国Muspelheim的支配者,巨人族的王。从诸神造出天地以前就已经存在的最古的古神之一。在巨人中身体最为庞大,手持散发烈焰的剑laevatain 。在世界终末“诸神的黄昏”时候率领巨人的大军与奥丁为首的阿斯神族交战,最后用laevatain发出的烈焰烧尽了世界。他的名字有“黑”的意思,因此游戏里的造型也是黑色的巨人,在系列里多次出场。
 
ネルガル/Nergal  出身地:巴比伦
中译名奈尔伽尔。巴比伦神话中的冥王,疾病、破坏、死者之神。他本来是天界的一名尊神,而且在巴比伦众神中战斗力仅次于武神兼主神的玛杜克,有一天冥府女王埃蕾什基伽尔派她的的使者,命运之神纳姆塔尔上天赴宴,纳姆塔尔在天界态度极为傲慢,引起了众神的愤怒,奈尔伽尔狠狠地惩治了纳姆塔尔。冥府女王埃蕾什基伽尔随即将奈尔伽尔的性命打入冥府,没想到奈尔伽尔进冥府之后横冲直撞,将冥府大军杀得片甲不留。冥府女王只得臣服,拥戴他成为新的,更加邪恶的冥府之王,她做了奈尔伽尔的妃子。奈尔伽尔的表征为狮子,在冥府里除了纳姆塔尔之外,还有14个恶魔做的他的随从。
 
ミトラス/Mitras  出身地:罗马
中译名密特拉斯。原名密特拉或密斯拉,最早是波斯的战神、契约之神、光明之神。后来对密特拉的崇拜广布海外,在基督教兴盛以前的罗马帝国奉行的宗教“密特拉教”中,他是最尊贵的主神。创立了“与神的契约”“神的审判”等宗教概念,虽然后来被基督教推翻,在此后3000年的时间里继续对基督教、袄教、印度教、佛教留下深刻的影响。圣诞节的实际起源就是罗马每年冬至时候庆祝密特拉的生日。之所以把他分类到魔王之中,主要是从基督教的角度出发,因为在罗马后期,基督教和密特拉教的争夺确实异常激烈,基督教一方必然会将密特拉视为强大的异教魔王。而这一作里不用他的原名密特拉而用罗马名密特拉斯,也正是此意

 

邪龙
龙ヤム/Yam  出身地:巴勒斯坦
中译名雅姆。迦南和乌加里特神话中登场的海神,主神巴力除了死神莫特之外的又一大劲敌,凶暴狂妄的海洋、河流的支配者。他向巴力声称,众神都应为他统治,巴力更应成为他的口中之鱼。巴力让工匠之神给他制了两根大棒,一名“追逐者”,一名“打击者”,巴力用这两根神器击败了雅姆,为众神消除了一大患。他很可能是后来圣经中海洋巨兽利维亚桑的原型。
 
ファフニール/Fafnir  出身地:北欧
中译名法弗尼尔。在日耳曼史诗《尼贝龙根之歌》中登场的邪恶巨龙,是侏儒雷金的弟弟。雷金的父亲有一个兄弟曾化为狗鱼在水中漫游,却被北欧尊神奥丁、洛基、汉尼尔三兄弟抓去当成了食物,雷金之父向他们讨还命债,得到了包括一枚能够不断生出金子的神奇戒指在内的一大堆财宝,他的次子法弗尼尔见财起意,杀死了父亲,化为恶龙独吞了财宝。雷金为报父仇顺便夺取财宝,不断撺掇英雄西格弗里德屠龙夺宝;西格弗里德英勇地入龙穴杀死了喷火吐毒的法弗尼尔,浴血并食其心肝,随即懂得了鸟语,听从鸟儿的忠告,杀死了正欲暗算西格弗里德的雷金。
 
ムシュフシュ/Mushussu  出身地:美索不达米亚
中译名穆舒舒。古代巴比伦神话中登场的蛇形怪物之一,头、身、尾都是蛇形,狮子的前肢,鳄鱼的后肢,头顶上生有一对角。苏美尔语是“怒之蛇”的意思。它是和主神玛杜克对立的魔物之一,和金古一样是迪亚玛特魔军的成员。迪亚玛特和阿普苏被玛杜克杀死之后,穆舒舒成了神殿的守护圣兽。
 
ピュートーン/Python  出身地:希腊
中译名皮通。希腊神话中栖息在迪尔波神殿的龙,是地母神盖亚之子,巨魔提丰之母。这个有预言能力的巨龙,是古希腊守护“神谕传达所”的魔物,被称作“说谎话的君主”。它的预言中,和自己的意志相合的预言就一定能实现,而和盖亚的意志相违背的预言就绝对不会实现。后来它被阿波隆惨杀,位子也被夺去。
 
トゥナ/Tona  出身地:波利尼西亚
中译名托纳。波利尼西亚传说中诱惑人类少女的鳗鱼怪,成为它恋人的少女就叫做“希娜”。托纳坚持要追求已经向其他男性求爱的“希娜”,英雄玛威的恋人就在其中。托纳放出波涛向二人袭击,玛威把它切开,杀死了它。在它的头部埋葬的地方,生出了最初的椰子树。
 
ハクジョウシ/Hakujosi  出身地:中国
白娘子,中国民间传说中修炼千年的白蛇精变化成为美女的姿态。早在江浙一带的传说中,这种白蛇精是没有同情余地的残虐食人的妖怪,《西湖三塔记》说奚宣赞在西湖边救了一个迷路的女子白卯奴,后来送她还家,被卯奴之母白衣娘子留住半月有余。奚宣赞想回家,白衣娘子就要杀他取其心肝。幸得卯奴救他脱险。最后宣赞的叔父奚真人作法命神将捉住三个怪物,白衣娘子是白蛇,卯奴是乌鸡,老婆婆是獭。真人把三个怪物压在湖中,造了三个塔镇住。这是白娘子传说的早期雏形;后来经过不断的发展,这位白蛇娘子反倒和许仙展开了一段生死之恋,成了悲剧性的女英雄。
 
猪豚蛇/Chotonda  出身地:中国
猪豚蛇,像小猪一样鸣叫,却会袭击人的蛇类怪物,体长三尺有余,长着四条腿,全身覆盖着毛,对于蛇类来说是非常奇妙的姿态。传说在宋朝,它在正在训练之中的士兵面前出现,把人都吃了下去;后来被会使用法术的军人制服。

 

幽鬼
ヴェータラ/Vetara  出身地:印度
中译名维塔拉。意思是尸肉鬼。印度神话中的恶灵。使用人肉的邪法召唤出来,凭依在尸体上行动。
 
クドラク/Wcodlak  出身地:斯诺文尼亚
中译名库德拉克。东欧和南斯拉夫一带,引发疫病、恶运、歉收等等,让生物恐惧的制造一切灾难的吸血鬼。邪恶和黑暗的象征,最强吸血鬼猎人库雷什尼克的永远的敌对者,文学作品中吸血鬼的最初的原型。它的本体是满怀恶意的巫术师或魔法师,据说常常袭击没有防备者和冤屈之人。库德拉克死后就变成最为恐怖的姿态,为了让它不能复活,要用西洋山查子木的木桩刺进它的尸体。
 
グレイマン/Gray men  出身地:英格兰
中译名灰色老人。在苏格兰盖尔语中被称作“灰色老人”的幽灵,月亮升起的时候在海边附近从深渊中出现,顺着并排的石柱爬上来,像打雷那样大声地说话。灰色老人出现是死亡的预兆,他说话的内容据说就是关于死亡的预言;见到了灰色老人,或是听到了他说的话的人,不久以后就会死去。
 
ヤカー/Yaka  出身地:斯里兰卡
中译名音译雅卡。斯里兰卡民俗中的病魔。身体细小模样丑陋,数量众多。为一个群体。给人们带来疫病,但是通过祭祀使其得到满足的话也会治愈疾病。雅卡是印度神话中的夜叉在敌对的斯里兰卡神话体系里演变的姿态。
 
チュレル/Churel  出身地:印度
中译名丘利尔。印度传说中在分娩之际不幸死去的女性,或是施行不净的仪式之际送命的女性变成的幽灵。她特别喜欢在杂乱无章的场所出现,以美丽的年轻女性形状出现,但特殊的是蒙住嘴,双腿逆生。年轻男性靠近她就会受到诱惑,被诱惑的男性会变成老人。
 
オバリヨン/Obariyon  出身地:日本
中译名背负小鬼。日本传说中在草木丛生的夜路上行走,一边叫着“背我~”,一边爬到行人肩上的妖怪,被称作“肩背化装”。它一旦那样附到人肩上,人就会感到非常沉重,而且无法让它轻易离开肩膀,只能硬着头皮把它背回家,在庭石处叩击庭石,传说小鬼就会消失,噼哩啪啦地丢下一些小钱。
 
餓鬼/Gaki  出身地:印度
中译名饿鬼。佛教六道当中,饿鬼道的住民。四肢骨瘦如柴,腹部膨大。永远受着饥渴之苦。

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