年关，工作繁杂，累笔辍多日，思之内愧，今非常日也，乃续修游史以慰各方。

话说元月四日，起至离店无异不述，漫步至“南粉北面”用早膳，食毕，打车奔哲蚌。哲蚌寺——格鲁六寺之规模最大者，鼎盛时，僧近万许，寺处西郊，依山而建，气势恢宏。

将至，有旁路至乃琼，乃琼者，哲蚌属寺也。藏传释教，多有护法，如格萨尔王等，然乃琼护法非常类，达赖亦奉之，旧例，凡有大事，皆问于乃琼，达赖转世，乃琼亦可参决，有言：乃琼，藏之护法也。

门票20，照例藏免汉收，入寺，左右长廊环绕，壁绘精美，色彩夺目，多护法神明，妖魔鬼怪，凡人视之皆心生畏惧，此心魔也。

寺不甚大，有天台，遥可见哲蚌于山麓间。

寺后有门，土路至哲蚌，藏民朝拜，皆从此路，汉人多径至哲蚌，无视乃琼。

有经桶绕寺而布，人寥寥。

自此地往哲蚌，约里许，久踏成路，两寺间，多玛尼石刻，信众聚成堆，壁立路旁，叠置之石多经刻，或有精美硕大者，则彰显之。

有刻石之人，伴路而商，得游人若朱楠者奇之，选购一二，可为家计。

邀与作品共影，匠人灿然，此石现存家中，与佛为伴。

石刻凡精美者，皆为信徒购而置于堆，以为供。人等穿流不息，视之，摄之，手抚之，膜拜之，未有窃为私己者，此佛教教化之力也，虽乞不窃，乞者，罪身，窃者，罪心，身为皮囊，暂为心住，一世而弃，心为菩提，永结莲花。

路坎坷，崎岖而行，哲蚌在望，有老人若“王仁泽”者（少林寺里觉远的大仇人），摇轮诵经为本篇结。