当新年的钟声敲响时，

年香沾唇。

素琴便又将在倩女纤指的弄拔下呤唱；

杯盏便又将在君子德馨的薰染下扭转。

而我却不能呤唱，也不能扭转。

消然暗香，顶着别人的歌舞，

袭来！

当新年的钟声敲响时，

年香散满。

紫藤便又将在这需应允的枝节上缠绕；

繁花便又将在这需等待的明日里盛开。

而我却注定不能应允，不能等待。

香魂静玉，枕着别人的嗔笑

软语！

以上这首就是我在年夜里写的，今日与友谈这首诗，发现并没有懂我，只以为是年节里耍小孩子情调，在这里苦苦呻吟，为赋新词强说愁。

只因我年岁小，不近而立，就以为是小孩子家瞎胡闹，写些陈涩浮浅之词，以展少女灯下孤芳自赏的寂寞情绪。以为有人懂我，却原来都以为我在这儿苦苦为“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”而叹息。可怜人家都说“莫愁前路无知，天下谁人不识君”可是，我呢，却是知音难寻？

我就来解读一下这首诗，免得有人看不懂，只当什么娇情闲散文字，与那些嘻闹于枕边橱室之文一同来读，不能知人心境不说，倒让人觉得烂词散句，令人无聊，扰人年节心境，那我可就是罪过了。

这首诗分两小节，第一小节用“素琴”对“倩女”“ 杯盏”对“君子”。表达了“素琴”“ 杯盏”等室家寻常之物都可以在这儿灯火煌辉的节日里再次的被“倩女”的纤指下弹奏，在“君子”手握时而扭转，可是我呢？这里面有人会很轻易的理解成了，那种孤芳自赏的忧叹，这就太不可原谅了。

此一节的主题思想取于孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”，用以表达我身为人者不同于家室物品，身有美好的品德，贤良的情操，却不被人知晓。在现实中空有一腔抱负，却无人赏识的心境。我是借刚才的两组事物，来表达知音难觅，怀才不遇之感。
　　可是，就这一小节，就被人歪曲了，变成了自怜自叹般的小女人风味。

第二小节，把视线从室内物品移开，把眼界放到更大的范畴，意在讲明一个人生道理。

 借“紫藤－－缠绕－－应允的枝节”“繁花－－盛开－－等待的明日”这一自然现象来表达植物荣了一春一夏，枯了一冬一秋，便又可以期盼等待，而人呢？不如这些可以重生的植物。人只有一生，枯了就枯了，还有来世吗？

因此第二小节上升到了人生的高度，来表达人生的感慨。 

全诗“便又将”一共四个重复，是借这一自然规律来表达人只有一世的悲哀，从而给人以警醒。

这着诗又写在新年钟声敲响之际，给人的寓意是深刻的。我是旨在启迪人们如何面对这只有一世的生命，只是没有明说，只让人去悟罢了。

这后一小节主要受[波兰]伊瓦什凯维奇的一篇散文《草莓》所感。

忽然间觉得，草莓还有绿叶辅地，红果缀蔓的时候，可是，我们人却只有这一生，还不能被人读懂，又不能被人看重，于是就只有不眠时，枕着别人吹风得意的娇笑而一个人喃喃的哀叹。

这里面，第一节中的“年香沾唇”“年香散满”也是来烘托年节喜悦的气氛，从刚刚“沾”唇到“散满”来反衬我凄凉不能与人语的心境。

可是，哎，什么也别说了，有人看到文章里有爱，就觉得此人娇媚不善。看到我写了很多８０后的不成小说的小说，和一些带有爱情观点的文字，就都往上对号入座。

只觉得是无病呻吟，这种思想严重，不为自己正名，怕是跳进黄河也洗不清了。

只可叹，我是子期世上却没有伯牙！