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段智良和无极拳

(2011-12-13 20:33:28)
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文化

分类: 中华武学
段智良和无极拳:
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段智良 男,1931年8月生。国际医学专家、教授,御医世家,民间中医研究所主任医师兼骨科主任,气功点穴科(主任),高级气功师、世界医学气功学会特邀顾问、中国气功科研会团体会员代表,专家、教授、研究员、瑞典医学气功学会特邀专家教授。欧洲、美国、加拿大医疗气功学会专家、教授、名誉会长。专长传统中医药学、气功、点穴。临床施治:骨科(三周至五周痊愈,国内外罕见。),不开刀、不损伤肌理。癌症、胆肾结石、高血压、心脏病、消渴(糖尿病)、不孕不育症、尿毒症;外科治疮毒、癣、疥、瘙痒、粉刺、斑等各种皮肤病;脱发、刺痢头(秃)、白发;治目眩、歧视、夜肓、暴肓、视力减退、目赤肿痛、干涩、迎风流泪、睛生翳、胬肉、眼充血、青肓内障、青光眼、瞳孔散大、远视、近视、玻璃体混浊等各种眼疾。骨髓炎(附骨节坏死)。“启草未而兴,春寒育新生,中华儿女飞腾世界,”问?“波罗密多紫府青都,”道不拾遗,夜不闭户,“由在上有善政”。海不扬波称圣世“知中国有圣人”。精进造诣,21世纪中华民族中医药武术气功,普育天下……。佘秉承祖辈训喻,崇文宣武专医之志:几十年寒暑临床体验、总结、验证、潜心钻研、运用传统方术,在治法中,薰、闻、敷、洗、贴、熨、外治内服并融,获神奇妙效。历经数十年临床体验总结,于1991年12月2日“中国人体科学研究和应用成果学术研讨会”通过佘论文“亚威无极混沌本草气化”治疗中不口服药、不注射、不开刀、无痛苦通过人体呼吸的气体交换吸入患者体内(针对各种不同类型疾病配伍药物气味吸入人体实现治疗目的)。当今世界派如潮,众说纷纭,科技横流……汹涌澎湃的现代科学技术浪潮的冲击下,中医药学气功武术仍在突飞猛进,并不断的在历史洪流中经受极其最严峻的冲击和挑战,然而中医药学气功武术能否立足于世界之林?其关键却在于能否正确的认识自己,保存自己从而发展自己。中华民族古老传统医学,是东方文化翌卫神洲,神奇莫测的思维领域,千变万化的精神世界,大千宇宙无穷无尽,万象更新,无始无终。自然过程的无限性,包括运动的和方式的无限性。“气”《内经》认为,不仅是构成世界万物的本原,而且处于不断地运动变化之中。这就是说:宇宙中存在着一种混混沌沌的物质,它“先天地而生成”无形无象、独立存在、运动不止、可以作为天下万物的始基。人类生命源于自然界,“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人”,《素问宝命全形篇》从人类生命起源人与自然的密切关系,启发我们更加深入理解“天人相应”的整体观念,临床中充分注意时令季节,气候变化,对人体生理病理的巨大影响“因时制宜”的诊疗原则,贯穿于整个辩证论治的过程之中。
转帖:
稀世秘传的无极拳

王永其 胡小林

    据传,无极拳是我国拳术中古老的拳种之一。提起无极拳却鲜为人知,笔者为挖掘祖国文化遗产,曾多次拜访过无极拳拳师段智良先生。
    段先生言:“中国武术史上,武术宗派分僧、道、俗三种源流。无极拳本为俗家,与道家并不是一个源流。本门无极拳,以"混沌虚空”为精意,采先天然之气,调后天纯阳之经,返本还原,凝神返虚,达无私无义、无我无他、无行无象境界。拳谚曰:“混沌虚空,无私无意,无我无他,无形无象,参透虚无根蒂固,混混纯纯乐无涯。”
    武术,按无极拳而论,“武”是拳的力量,“术”是制约的手段。段先生言:无极拳属内家拳,主张形骸操练不以形。‘有形而破体,无形则居气’。要认识武术,不是只鳞片爪的形式问题,要懂得局部与整体的关系问题。肢体,形态,程序显然是局部,气慾乃为本。武术有上乘,中乘,下乘,操练之分,此为僧道之衣钵。把武术当舞术是本门之大忌。本门练功讲究内外兼修,慾达形配。要求:斯术功法,无可倒置,姿势的优美,势态繁简,前后程序,应以出手神奇,变幻莫测为至。
    本门无极拳功法分十八则:即为:起式为“朝“,收式为”晦”。前后分为“托,摩,揉,搓,丝,困,缠,绕,点,按,拆,卸,顺,旋,流,合。”
    功法十八则与别的拳法不同,它不是拳的套路,是根据天人合一的宇宙观,总结的无极拳之精艺。段先生对“天,地,人”的认识有着独到的见解,言:“天之三宝,尔说是日月星,吾说是光,辰,气。地之三宝,尔说是水火风,吾说是土生化;人之三宝,尔说是精,气,神,吾说是气慾形”。把地球公转看成是拳法的根基,把地球自转看成是百骸机能。因此无形拳之深奥之处。在拳诀中包含着十六种自然现象,即:风,寒,暑,湿,燥,火,雾,雷,闪,电,雨,雪,冰,霜,虹,露,二十七种脉象,即:浮沉,迟数,滑涩,虚实,长短,洪微,紧缓,革牢,濡弱,散系,伏动,促洁,代;三十种人体形骸,即:头颈,肩肘,腕胯,气血,皮肉,心肺,肝胆,脾胃,肾膀,胰脐。如从套路上去领悟此拳,是不能窥其真谛的。拳谚约:“小而大也,大则太也,太者外也,外而无也。有形则易行,无形则难修,至此道也。”
    无极拳行拳不离此景象:行松意紧,躯旋直立,屹立大自然界,有如踏遍川溪幽谷,升降起伏,顺随横生;有如枝叶躯干,随风摇摆,荡荡而动;有如划舟渡海,波浪滔滔,激流险境。
无极拳功法十八则,蕴于内者二十种劲,即为:“冷,弹,脆,快,硬,沉,长,绵,柔,巧,活,缓,轻,灵,抖,含,虚,粘,连,随。”
    二十种劲缺一,而无劲也。斯术者,必当慾体相融,松,静自如为度。在运动时,要上动,下随,下动,上领,上下动,中间攻,中间动,上下合,表里相合,内外相应,前后相继,步步稳如镜。还要随时着想,在物理中求有力,微动中求迅速,笨拙里求灵巧,慢中求快。要注重来自平衡中的不平衡,在抽象中求具体。倘若,毫不振作,一曝十寒,那就损失无遗了。
    精求着,出乎神奇,变幻莫测。敏捷匆忙不为神奇,莫测,神奇莫测者,以稳,准,虚,灵而求快。谚曰:“虚灵生速度,稳准出效果。”
转帖:
  据杭州文史资料记载,民国期间,1929年在杭州召开的第一届国术国考大会上,无极拳传人张绍贤多次上台表演无极拳。解放后,该拳法流入民间。
  无极拳法的起源和古代科举有关。北宋以来武举制度下官方确定的具体考试内容,包括六韬等兵书文辞;拳法与兵器;马箭、步箭、弓、刀、石等。无极拳法原属于古代科举制度下的武科拳法。后来结合中华传统文化形成了一门文武相合、内外兼修的独特拳术。
  故无极拳是指以北宋理学“无极”理论为指导,以北宋以来历代官方武科科举取士制度内容为基础,以华山《无极图》为拳理的古老内家武术。包括拳、械、医三部分。其功讲求以“混吨虚空”为精义,采先天之气,调后天纯阳之精,返本还原,凝神返虚,而达无形无象境界。主张形骸操练不以形,“有形而破体,无形则居气”。
  无极拳系主要以无极御制拳、马战长兵器为主体部分。其中无极御制拳是宋太祖御定的拳法,相传发源于春秋时代教育家、思想家孔子整编而成的“六艺”之御艺。它的基本类目包括御制总纂、御制莲拳、御制承袭拳、御制缉拿拳,以及无极气功拳、无极八卦莲花掌、无极武穆拳、无极太极拳等。还有荆楚长剑器(大枪、大刀、长戟)等长兵器,气剑、气刀、气哨棒、双凤刀、单凤刀等短兵器。
行功十八诀
  无极拳修炼有二宗:一为玄门、二为俗家。此法乃俗家一脉。
  无极拳行功有十八诀,即起式为“朝”,收式为“晦”。 前后分“托、摩、揉、搓、丝、困、缠、绕、点、按、拆、卸、顺、旋、流、合。”根据天人合一“的宇宙观、总结无极拳之精义,把地球自转看成是人体百骸机能。其拳诀中包含十六种自然景象,二十七种脉象,三十种人体形骸。蕴于内者二十种劲即为:“冷、弹、脆、快、硬、沉、长、绵、柔、巧、活、缓、轻、灵、抖、含、虚、粘、连、随。”表里相合,内外相应。出乎神奇,变化莫测,以稳、准、虚、灵而求快是为诀窍。
  (一)朝字诀
  (1)面东而立,两掌相对,全身放松,头上顶,足下踏;
  (2)掌心向下“按”,扬掌缓缓过头顶。提气,再灌气;
  (3)双掌合于头顶,运气于足,由足达指尖,双掌再下降于胸前。身由左向右转,再由右向左,依此为序;
  (4)运气双掌,自胸向两侧开。气由左足向上运,而达头顶,双掌再合至胸前;
  (5)掌心向下贴膝前,气循头向右下行达右足。双掌相插到双肩,以脊骨蠕动收缩,使气贴背行。双掌合于胸前,左手穴府,右手气府;
  (6)两足左右分列,两膝微弯成桩式,左足根向右交气,右腿抬起成独立桩式,双掌相合成运球式。
  (二)托字诀
  (1)双掌运气直立左右分开,右掌向下灌气,左掌向上托至头顶。然后,右掌平托向后,左掌循头转一周,朝左外转;右掌前运;
  (2)双足也依次向右侧前进,进一步、跟一步。右掌上托身左边、左掌向身后,如此循环六次;
  (3)右掌朝上运至颌下,向脸边,左掌相随至左耳边。右掌向腰后朝转,左掌相随到右边,右掌向头顶转,左掌转至裆前;
  (4)右脚稍曲,提起左脚,双掌各自转掌。左脚落下成马步,双掌上下相转;
  (5)右掌向外转,左掌转至裆前,掌心向下指与裆平。右掌至于头上对黄庭中脉;
  (6)左掌左开至胸前,右掌自转向下行。
  (三)摩字诀
  (1)头直目正,用腰带动双手运转,如抛物状,先习上盘、继而中盘,直至下盘达铺地锦为至高;
  (2)前面运转完毕,再向身后转运,前领后随,体悟“摩”字内含,与大气相应,宇宙相合,前后、左右、上下、八面圆转。
  (四)揉字诀
  (1)右腿弯,左脚上提至右膝间,左肩垂伸直,掌向下。右掌向左运,与左掌合;
  (2)右掌右揽掌向下,左掌下运双掌相合。双掌如揉球;
  (3)左右相转,下下上上左右转,上下左右高低变;
  (4)此式有十二法即(揉球、抱球、提球、握球、托球、扑球、摩球、混球、推球、抓球、抽球、砸球)。
  (五)搓字诀
  (1)双掌双合运至头顶,双膝相扣双足外开。运掌至胸前向外掰膝,慢起,左脚前,右脚后;
  (2)双掌合于胸前,右掌掐左掌指尖,头向左看,右脚向后撤步,曲膝左脚前,右脚后;
  (3)左掌掐右掌指尖,头向右看,左脚前,右脚后,双掌交合齐向左右脚相提左脚前;
  (4)左脚向右后方撤,右脚随同一齐移动,如此六次。
  (六)丝字诀
  (1)双腕相合,掌分开,左右旋转做滚手法,由左至右;
  (2)连环滚动,左右、上下、前后,交替相继变缠丝与解脱,连点连按,解脱拆卸;
  (3)双腕相分左右提,足旋如圆,身自起。
  (七)困字诀
  (1)曲膝半蹲,右掌直伸胸前,左掌向后抵至天宗穴;
  (2)左右交替步,步为弧形,掌指朝上;掌心向前,挪步转身插左掌,右掌相继抵至天宗穴;
  (3)左右半圆连环应变步,如前之势相继变动,前掌指同鼻相对,肘部与膻中相对,小指对肾。
  (八)缠字诀
  (1)双肘相并作缠法,两足也相继运转。左足提起,两肘抬起,转身扣步,左腿曲膝,右腿相继交换;
  (2)左肩抵膝,右肘直向,肘冲天势,左腿曲膝作前后,右足曲膝立裆间;
  (3)右肘朝上,左肘朝下,前后运转,掐肘钩胸,左肘上扬,屈步进腿;
  (4)双肘齐并在胸前,左肘向前作抵势,右肘上扬,两腿交替进退,双肘相对,左肘右足成一线;
  (5)左足向前与右肘相对,左肘右足成一线,左右高低成一式,依肘做缠法。
  (九)绕字诀
  (1)两肘相并略弯,双臂平伸掌向前,曲膝并足坐马式,旋指为绕,运气达指尖;
  (2)十指旋绕要慢,肩向后掌在前,此时用指慢慢按,不计次数。
  (十)卸字诀
  (1)左臂前伸掌在先,右臂后伸掌需翻,提左脚向前一步,腰足背掌成一线,不可耸肩前探,头胯足成一线;
  (2)提右脚、踏步,随即左脚前进一步,再进右步半蹲下势,左掌下穿,右臂后扬;
  (3)提右腿,右臂前伸,左掌后扬,落步,左腿向前,左掌随即前运,右臂后扬,如此三次;
  (4)提左足,伸左臂,扬右臂于后,落步,进左步,左掌下穿。
  (十一)按字诀
  (1)双掌向前推按,下蹲成马桩。左右横开成一字;
  (2)左掌前按,右掌在胸前,拧身转掌双按。再进右步横开成一字,双掌两侧开按;
  (3)再按左掌、右掌与胸前,与上势同;
  (4)双足一线,转体、按双掌、后撤右腿,转身再横开左腿,双掌向两侧按;
  (5)再撤右腿,双掌向前按,再横开左步.双掌向两侧按;
  (6)下坐成马桩,双掌向前按出。
  (十二)拆字诀
  (1)双足并齐,两腿略弯,两臂弓伸,掌指向前;
  (2)两臂弓伸在胸前,手十指慢慢缠绕翻拧;
  (3)开步成马桩,双肘贴肋向后撤,两掌由腋下穿出翻拧缠绕;
  (4)向左旋,进右步,回掌,诀法为:“有顺则拆困在内”。
  (十三)点字诀
  (1)左腿微曲,提右脚,探右手,左掌收在右肩前。落步,提左腿,右臂上扬,左掌下切;
  (2)进左步,左掌向前下切,右掌由前向下、向后划出;
  (3)曲膝半蹲成抱球式,右手上,左手下,左步在前;
  (4)右转身,左手向前点出,右手随身后扬。撤左步,左转身,俯身下切左掌、右掌指天。随即翻身180度。右手下点于左侧、左右手上点于左侧;
  (5)藏身匿影并步,再开步,半步提膝右掌前点出。进步成弓式桩,右掌下按点。左手合于右肩部;
  (6)进步坐盘,双手相合扣点,提左腿,扬右手,点左手,落左腿,右手由上向下点出,左手合于身体右侧;
  (7)进左步,左手由侧向前点出,右手由上回落于右侧,再收左腿,左手收回,指向于天,右手后扬;
  (8)左手由上向下俯身点出,右手后扬,撤右步,进左步,右拧身,右手向右侧横点,左手相应向左侧点出,再撤左步,扬右手,立左掌;
  (9)腿右步,成横开弓步桩,右手下点,左掌扬起成斜飞势。重心移至右腿,双掌相合,随即拧身成弓桩,双掌相合于膝前。
  (十四)顺字诀
  (1)收左步,转身成马步桩,双掌分别按于体两侧,双掌向外划弧。收至胸前,成掌心向下,掌指朝前;
  (2)提左腿,右手向后运,再转至右侧,左掌置于体右侧;
  (3)向前落步,翻运双掌,置左掌于前,右掌于后,左掌下划,右掌后划上翻置于头顶,掌心向上。
  (十五)旋字诀
  (1)右掌向前下划翻掌,左手上运相合,成双爪抓球,重心右移,左手向下划,右手外翻,随即向身体左侧摆出;
  (2)正身成马步,左手向后划出,右手也向后划出,相合与胸前,半式相开掌抓球;
  (3)蹲身下式交抓球,起身双爪于两侧平划双圈,随即向身体右侧摆出,再回身向左侧摆出。
  (十六)流字诀
  (1)屈弓半蹲,左手反划向前出,右手于胸前反划下置右侧;
  (2)左手反回向后划与右手相合于体右侧。随即双臂抡起由右侧划落,右手前、左手置于腹部,再向上向后抡右臂一圈,右手置于头顶。
  (十七)合字诀
  (1)身体下蹲,成马桩,右手下落,双掌置于两侧;
  (2)起身,两手平开,向上托球,头向上仰,双掌由后向前在头上划一圈,出左脚,走无极圈,再回身相转,双手下落,掌心向下,成马么桩。
  (十八)晦字诀
  (1)双手下落,再由两侧,翻掌划起至头顶,相合;
  (2)双手分开,向左右两侧下划,再由胸前出至头顶。随即双手下落,双手合于腹部。 
  无极拳十八字诀中包含十六种自然景象,即:风、寒、暑、湿、燥、火、雾、雷、闪、电、雨、雪、冰、霜、虹、露;二十七种脉象,即:浮沉、迟数、滑涩、虚实、长短、洪微、紧缓、芤弦、革牢、濡弱、散细、伏动、促洁、代;三十种人体形骸,即:头颈、肩肘、腕胯、膝腿、指掌、足踩、腰胸、筋骨、气血、皮肉、心肺、肝胆、脾胃、肾膀、胰脐。修炼此拳可达修心、养性、强身健体,以天炼人,与宇宙相合,是防身自卫的一种高级拳种。
无极之道
  (一)无极拳法的三项基本原则
  一是劲力师范原则。每一门拳法都有独特的姿势与劲力,形成特有的科学运动旋律,奠定武术打击能力的基础。这些特有的拳法是以拳法明师示范形象为标准,通过模仿学习得以继承传播。在武学实践中,要注意鉴别杜撰或变异的拳法,杜撰或变异的拳法违反本原则,有害身心健康。
  二是打法独立原则。踢、打、拿、摔自成系统,相对独立,区别于套路表演,但是与套路系统相互促进。拳法套路中的每一个动作都是打法应用的动作资源,但是,动作资源必须通过技击实践进行技术开发。打法的技巧经验与防卫出击感觉要经常训练才能保持娴熟。通过踢、打、拿、摔等手段使他人倒地直至受到重创,这是无极武学的打击目的。掌握打法的节奏感,是无极武学技击的基本特点。
  三是拳法归经原则。每一门拳法必须归属一条经络,并以套路演示为基本表达方式;而且,要根据子午流注原理,按照昼夜阴阳的运转变化,确定时间练习拳法。拳法归经原则还要求练习者要结合自身形体特点精练一门拳法,同时要摒弃狭隘的门派观念,融会贯通诸经各类练法,促进拳法武学整体发展。
  (二)无极拳法的六大特征
  一是防卫打击性。这是拳法运动的实战特点,通过拳法运动要具备较强的打击防卫能力,在实际生活中发挥实战作用。不同的时代,本特点的内涵会产生不同的变化。
  二是文化传承性。拳法通过师徒相传的形式继承与发展。拳法传播的形式随着时代科技的发展,出现了一些新的形式,如图说明的形式、照片展示的形式、录像讲解示范的形式、电脑高清晰度播放分解的形式。但是,师徒口耳相传的形式仍是拳法发展的主要形式。
  三是系统多样性。由于一套拳法只对应人体的一条经络,人体经络系统的复杂形态决定了拳法文化的多样性。同类拳法也有20套内容,何况武学本身是有多种多类拳法组成。武科科举制度的废除,标志着武学整体内容的散失,标志着武学部分内容被拳师带入民间,在民间形成各种门派。拳法自民国破除门派观念以来,门派拳法的相对封闭与保守性被打破了。不同类拳法可以相互公开交流与传授,习练者掌握多门类拳法成了常见的事情,这是武学文化散佚后,进行拳法系统归类、重新整合的背景环境。
  四是运动舒适性。以特殊的方法进行体育运动和锻炼,达到舒适身心、健身祛病的效果,这是本学科的基础特征。在拳法运动中,人体的舒适感觉是衡量拳法正确性的辅助手段与方法。
  五是美学表演性。
  六是灵长动物性。拳法要体现人类个体或群体的原始自然状态,这是非常重要的特点。同时,在拳法中要悟悉灵长类状态,从中挖掘蕴涵着的辩证唯物论哲学思想,体现思维的包罗万象和感悟能力。
  (三)无极拳法的五大功能
  无极拳法存在五大功能,即技击功能、健身功能、医疗功能、美学功能、哲学功能,分别符合人的防身需要、健身需要、医疗需要、美学欣赏需要、哲学思想需要。
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昨天见了一大内高手的后人
一直听王哥说他先生是武林高手,大内高手的后代,无极派的掌门人,武功如何如何厉害,想见识一下,但一直没有找到合适的机会。前天早上,王哥打来电话,说先生回来了,已经给他约好了,到他家去坐坐。
        整整一天,都在兴奋中,也在猜测先生是什么样的人,长得什么样?
        下午四点多,王哥打来电话,又叫来国图的一个朋友,三个人一起打车过去,在白云观附近。
        到了地方,先生没在家,只有王哥的师母在家,说先生上午出去了,让师母在家接我们。
        坐了一会,来了两拨人(都被师母打发走了),电话也连续不断,还有一个自称道家的什么人(呵呵,想利用先生名声赚钱的江湖骗子)也来了。聊了一会,才知道这天为了见我们,把以色列的一拨客人也推了,在家等我们,不巧在我们来之前新疆驻京办那边有个病人(先生是武卫御医世家),也是熟人,上午去了那边。
        又等了一会,先生回来了。一看,呵呵,先生高高的个子,上穿白色练功服,下穿黑色练功裤,长髯飘飘,鹤发童颜,手拿一个两尺多的长烟袋,一派仙风道骨,确实有一代宗师的风范。简单介绍后,转身问了和他一起回来的孙女一句:Yet you not speak English?呵呵,感情先生也会英语啊。(顺便说说,先生九十多岁了。)
       呵呵, 简要说说吧。
       我们喝酒时候(先生是老北京的旗人,只喝二锅头),王哥说,让先生用内功运一下,你尝尝两种酒有什么不同?倒了三杯酒,先生用手在那两个酒杯上来回拂过,口中念念有词,大概有两三分钟的时间,把酒端过来,让我们比一下先生运过功的和没有运功的那杯的区别,尝了一下,是不同,没有了二锅头的辛辣味了,酒变得柔和多了。晚上回来时王哥说,这酒一般人喝了,小病小恙的差不多就好了。这才后悔要了啤酒,先生运功的酒只尝了一小汤匙。
        晚上回家,先生余兴未尽(中午还和新疆办事处一个熟人一人喝了一瓶二锅头),开始给我们点评国事,呵呵,九十多的人了,思维依然是那么清晰,对新闻的敏感度一般年轻人都赶不上,骂中日钓鱼岛开发协议,骂中国足球只知道请洋祖宗,点评历届……呵呵,确有真知灼见啊。
        然后顺便和王哥走了一会(武术招式),呵呵,真的了不得,平时和我们玩时像老鹰捉小鸡一样的王哥,在九十多的老人面前就像一个孩子在和大人在比武(王哥可是他徒弟里面练的最好的啊,掌门大弟子,多次比武,向无败绩,先生开养生班时候,有人踢场子都是王哥出面,经常是三两招制敌,王哥还讲过他新婚第二天,一个踢场子的把师弟们全打败了,先生让他来,呵呵,一招,踢场子的散打冠军鼻梁断了,被先生称为心狠手辣,呵呵,笑语),根本就不递招。
        然后先生拉我试手,让我用散打招式打他(呵呵,我可学过散打的,力气也不错),我招式一过去,呵呵,先生手掌一化,消了我的力,立刻制住了,动弹不得。开始还没敢用力,后来让我用拿手的招式,尽管用力,呵呵,那就左平勾拳吧,一般动手时候我用这个,又快又重,也是一招制敌哦,和一般人打时候很实用。呵呵,遇到先生了,根本不给我顶劲,而是顺势就拿住了,手劲之大,让人吃惊,而且顺手就三四个还击方式(还会用头攻击你,他的头很硬的,呵呵,真的太出其不意了),比散打的招式多多了。后来根本不敢给先生动手了,怕他真的伤了我。(听王哥讲过,先生曾经表演过,四块砖头摞一块豆腐上,下面再放一块砖头,先生手掌轻轻一按,上面的砖头没事,豆腐没事,豆腐下面的砖头看着也没事,用手一动,都碎成一块块的小碎块了)。
        想起看的武侠电影什么的,都打半天,看了先生的,很少有给你打几招的,一般就三两招就结束战斗了。这才知道一直听说的真正的高手在民间,没有出来的话确实是真的。
        先生随便讲了一下自己的经历,呵呵,惊心动魄!
        抗日时期,他是侦察排长,一次和他师兄一起在侦察时候被日本兵抓起来了(日本人不知道他是来侦察的,和老百姓一起抓起来的),半夜他和师兄看好路径,准备跑出去,三两个步子,就到日本哨兵面前,他四指一伸,立刻洞穿哨兵的咽喉,登时了帐。没想到他师兄又给了哨兵一掌,把哨兵的脑袋拍碎了,结果那一掌声音传出来,日本兵的机枪立即架起扫射,他们立即鱼跃滚翻,左躲右闪,所幸练过武功,身法快,最后才险险逃离。
        先生一生,经历坎坷,解放四平时候,他带的一个营被国民党三个团包围了,他机智胆大,让他们的士兵换上国民党军队的衣服,他也换上套军官制服,大摇大摆地从敌人面前走了出来,结果回来后反而说他是革命冒险主义,受了处分。
        解放武汉时候,他的一个团快速穿插,最早到了武汉,国民党军队已经撤离,他们最先知道,然后给江北打信号弹,我们的军队过去后,反而把他们围上了,最后才知道原来是自己人,这本来是立功的好事,结果,又受了处分,说是革命冒险主义。还由团级降到营级,那时他以前的好多手下都到了师级(不过还是很尊敬他的),据说现在还有两个中将是他当初的手下呢。
        解放后让他到中南海警卫局当领导,推病坚决不去,以行医教武为己任。多次到外国讲学,打遍日本美国(他的打不是什么比武,都是三招两式就制住了对手),说他在日本讲学的时候,一柔道冠军找他比武,招式过来,他一化一封一抖,柔道冠军腾空而起,摔到一丈开外。然后晚上一个日本美女来找他,说喜欢他,呵呵
        先生轶事极多,有机会继续去聆听教诲!
        先生叫段智良!极少抛头露面,喜欢过闲云野鹤的生活!遗憾的是去时候没带相机,要不也来个合影之类的,呵呵,下次再去了一定带。
        
照片是从别处找来的,呵呵,和我昨天见的一样。
 

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