三号的后海，游人要比前两日淡然一些。从何而得这样的结论，那就要说你对后海有多了解了。如果你曾在这里哭过、笑过、醉过、高歌过继而平静了，那么就与这里建立了联系。一种对它注入了情感，用心感受它的存在的过程。

 

    在北京，好几次聊天。我说起东城西城，海淀、国贸，这些地域的气质是有着不同，但是身边的朋友，除了看看窗外路边一样的楼宇和风景再看看我之外，只有摇头不解了。

 

    我不知道你是否真的会和我一样。一个城市有一个城市的气质，北京大气，上海商务；杭州温婉，兰州义气；丽江淡然，吐鲁番热情……那么好吧，我们的Hi世界呢？

 

    初到某地，我能感觉到自己的兴奋，所有的感触被积极的调动了起来。像初到嘉年华或者迪斯尼乐园的我一样，看着那些大玩具，马上能感受它会具有何种乐趣，是否自己会爱。

 

    那么，Hi世界何尝不是如此？

 

    我知道很多新朋友进入这个世界的时候，飞来飞去，最后还是会留下一句“荒凉”。在这样的时候，我不可辩驳。这是一个事实，然而，接下来你如何去选择，却决定了你对这个世界，这个世界对你的影响。

 

    或许，并不是每一个人都愿意成为垦荒者或者缔造者。纯享乐主义，在目前的HiPiHi是得不到的。因为你的快乐，要靠双手获得，而绝非金钱可买。从这个角度和意义上而言，我觉得内测时期——更准确说是没有交易系统之前的Hi世界，是一种纯净状态。

 

    你的快乐，要建立在自己的劳作和真心之上。花时间设计、收集、建造，用心思沟通、交流、去爱。这是一个原始的世界，Hi人品直接来源于你的内心，你装是装不久的。因为在原始的生存状态下，每个人却拥有高度现代的智商，装或者做假以及虚伪的成本，是很大的。

 

    只有你在Hi或者SL虚拟世界里认真生活了，你才会具有第二人生。而不是说，你登陆了Hi或者SL，你就拥有了第二人生。用什么态度对待它，它就会用什么结果对待你。

 

    所谓虚拟世界，我认为虚拟只是表示所见事物形态非实体。而绝对不可以与“虚拟杜撰”里的虚拟挂钩联想。它没有虚无和不真实的意思在里面。这个自我定义是风月反复强调过的。只有虚拟的人，没有虚幻的人生。所以，一定要认真。

 

    我觉得像是蓝纱作为Hi世界被添加好友最多的一位居民，这其中是有着朴素道理的。由于职业原因，我思考过这样的“Hi名人”与当下靠炒作推手而出名的所谓名人，有着怎样的本质区别。（这是另一个话题，另文讨论。）

 

    蓝纱是一位不愿意成为明星的明星。相当低调的她，始终认为自己在做着一些简单没有什么特别的事情。她也曾为躲不开众多好友而不能一个人看风景，而换了马甲躲清静，这就是名人之累了。如果说，在Hi世界里，拥有第二个ID，是为了躲避第一ID身份所面对的现实。那么，马甲所代表的，就是一种间离。进入到了Hi现实的隐藏面。我想，这样的时刻，应该是可以产生“Hi人生”或者“Hi人格”这样的定义了。

 

    和一些Hi友在现实世界里沟通，一般来说，彼此感觉到对方和在Hi世界里是有着共同点的。人的气质和状态，总是两面相符的。任何一个居民，任何一个在里面觉得是生活着的居民，都会自己不自觉把自我现实里的那种气质个性注入到Hi形象之中。当然，也有存在特意放大某一面的情况，或者截然相反的性格特点。可是我们知道，不论你如何做。从心理学的角度而言，这从根本上都是在表达自己。只是显性还是隐性的性格特征了。

 

    那么，如何在Hi世界或者SecondLife，在虚拟世界才会产生“虚拟人格”呢，为何魔兽世界或者别的我们定义为游戏的东西，它不会呢？

 

    其实，这个问题的讨论，可能更加从社会学的角度，接近HiPiHi世界、SL等虚拟世界，不是游戏的本质。

 

    还是接着说蓝纱或者拥有这些马甲的朋友。当你，在使用你的第一ID的时候，想看风景不想说话，却总被打扰，你该如何去做。现实中的我们，可能更多的是忍是妥协。带着面具依然微笑，可是你的内心或许那一刻真的只是想安静或者想骂一句，TMD，烦死了。可是几人可如此潇洒，你还是要去掩饰，或者敷衍。在现实生活，你无法分身，但是，在虚拟世界，这一点上，你具有很大的自主权——切换第二、第三ID——看风景的还是你，但又不会被打扰。礼貌的绕开人际交流的尴尬，这是在现实世界很难或者需要相当代价才可以实现的。但在虚拟世界，只是随着鼠标轻易的切换了。

 

   从这个层面而言，我觉得虚拟世界，是释放人性的。前面有说过，这个时刻，就 “进入到了Hi现实的隐藏面”。这种隐藏在现实生活你做不到，现实生活是线性的，是一个矢量，它具有方向。而虚拟世界，这种线性会被弱化——如果平台允许两个或者更多ID同IP同主机同时登陆，将会怎样？那将构成一个多维度多层面的生命体验。好比最初的大小Star同时在线，我不知道作为star本人在这一点上是否能够感受或者认同。但是至少作为风月曾在类似的尝试中感受到了完全不同的精神体验。

 

    那么这样的一种状态，与所谓的多重性格有什么不同？这里没有必要从病理学的角度去严格追究人格分裂的准确定义。我们从大众普遍理解的角度去谈论。多重性格：他的人生状态是不同的。它仍然是线性的，在某一个时间里，人物A可能是张三，在另一时间里，他是王五。他不能张三王五同时在线，而虚拟世界可以。但是，也与虚拟世界而产生的第二种人生有相同。那就是，它具有多维度、伪多寄宿体的特点。多维度，容易理解，就是多种性格并存，多层面多ID所代表的意义。

 

    而这里提出的“伪多寄宿体”的概念，则需要进一步展开。一般而言，人物A，不论在什么时候，性格是张三或者王五的状态下，他们都共用人物A的肉体。而这个肉体是不可以复制和再造的。而在虚拟世界里，这不是问题。行为的表现主体可以是多个，但是施加思想的人，确实是一个。那么，多行为主体我觉得不能完全表示出，某个真实自我的部分和被赋予注入的性格，在某个ID里的状态（这句话可能比较绕，我也不知道该怎么更好的表达）。所以，我觉得用寄宿更为贴切。也就是说，某个ID，只是代表真实世界里的我的一部分性格，而不是全部。我把这一部分性格，投入映射到某个ID之中。那么为何又是寄宿呢，因为可能会像寄居蟹那样，因为新的变化或者需要而弃用重建新的ID。

 

    那么，为何要有多寄宿体呢？这么来说，用一句某服装品牌广告词“今天你要秀哪一面”作为引子。由于虚拟世界可以提供“分身术”，你可以完全把自我性格的多侧面展现出来。极端的但是容易理解的例子，比如同性恋、双性恋（风月现实生活中有这样的好友，所以是从理解和平等的角度去举例），在现实生活中，他必须遵从肉身这个主体被社会定义的形态。但，虚拟世界不必。你完全可以两个ID，一个貌美如花，一个阳刚帅气。你可以同时与心仪对象去交流，并行无妨。这是完全可以同时可以进行的，这就打破了传统人生状态的时间线性发展。

 

    那么不这么极端的举例。现实生活中，工作和生活，即使不同的聚会，你所要考虑的穿着、言辞、行为动作都是有分别的。但是，因为同主体（肉体）的缘故，我可能在工作中是个严肃的人，但是大家有着这样的印象，去参加聚会，难免会放不开。可是，我很希望玩的轻松，那么如果在虚拟世界里，就不必担心这个问题，一个诙谐幽默的ID出现了。就如同假面误会，那种感觉真的很好，反而更显真实。如果虚拟世界ID是对现实世界中自我的分身，那么虚拟世界的多ID则是代表更细的体验这种人生。一种自我释放，有什么不好。我觉得当下国人对自我的认识和解放，高度上远不及古人，而力度上又流于表面，而缺乏真正清楚明白的认识。而西方人对自由、自我的不断追求和反思，以及成为一种很深的习惯。不妨借着虚拟世界，放开约束，勇于尝试。

 

    比如您看完这篇文字，很想大骂或者呕吐，但又恐与我与众人熟识，怕坏了自己形象。我建议您可以马上更换您的ID，板砖也罢，口水也行，释放了自己，证明了风月，何乐而不为？

 

    当然，以目前的人生惯性而言，一下子接受这个理论可能具有难度。但是，我相信，随着虚拟世界发展，很多人会找到这种感觉。用其它ID来，强化树立自己的另外性格，让生命体验更加无拘无束。这个并不与单主体矛盾，随个人选择。你愿意用一个身份，去度过所有的生命时光，也没有不好。你用不同ID身份，过不同体验的生命时光也不错。但是，可以肯定的是，这个多寄宿体，分身术的可选，会让人们多一种自主的选择。

 

    单主体概念被淡化，多寄宿体被更多认可。我相信会成为一个趋势。那么，到底有没有主体呢？答案是有的。任何行为，都是具有思想控制的。包括你选择哪个ID，这个坐在电脑面前的你，是一切行为的主体。你必须仍然要对你任何ID的行为负责。只是这种负责，是在后台的。

 

    现在反观（狭义的）游戏，它具有任务，具有既定情节。你的主ID和其它ID，是为了完成这个大前提而在不同时候发挥不同作用而需要的。但，必定有一个是主导，所以其它的才被称为“小号”。而在HiPiHi/SL这样的虚拟世界里，我觉得是不存在“大号”“小号”这样概念的。因为在你切换ID的时候，你不是因为任务而改变，而是因为心情和状态在选择。一个是被动，一个是主动，这是一个重要的判断标准。而且，在这两个被切换的ID背后，游戏中的人物可能存在等级、技能、金钱之类高低，而虚拟世界的ID不会——金钱在后台被绑定于同一身份认证下自由转换。唯一相同的是，这个ID的出名程度你无法转移。可这并不会影响我们的推理过程。虚拟世界的可能正是因为名气之累，才选择了切换。切换之后，风景还是那片风景，星空也依然。可在游戏里这种名气始终跟随着你的主ID在走，你躲不开，甩不掉，除非你退出不玩了。可是不玩，你的体验就不能继续，而HiPiHi、SL却仍然可以将体验进行到底。

 

    这时候的这种不间断性、可持续性，又是游戏所不能及的。

 

    其实从形式上，反而游戏里的状态更像现实生活，你躲不开，你必须要用肉身所在，去处理和平衡这些。而虚拟世界的“人生”特性，已初显端倪——第二人生，绝非第一人生的平行面。虚拟人生，是多维度的、多寄宿体的、虚主体的、非完全线性的。

 

    就如同最初的电脑系统，从单核单线程单任务，到多核多线程多任务一样。它是一个“人生”概念的版本升级。

 

    所以，游戏只是现实生活或者人生的一种初级简单模式，它然仍低只是等级模仿、隶属于现实人生的某种状态和部分。而虚拟人生风月敢断言，它是一种高等级于超越于第一人生的生存状态。

 

    有人或许会提出质疑，那么第二生人不是仍然由第一人生在操控么，如何就高等级，就超越于它呢？

 

    风月的解释是：这是一个过渡状态。如同生物进化，都会存在一个中间状态。它即具有低等级生命体的部分局限，又具有已经演化到高等级生命体的部分。但是，在中间状态的时候，两者然而互为依存不可分开。由于我们第一生人产生的习惯性思维，以及第二人生仍然处于萌芽状态——有赖于科技、软硬件的发展以及普及，但我觉得更为重要的是定义混乱、理论认识的局限，标准不统一等初始混乱纷争。

 

     在这一点上，必须说又高度的契合了时代的步伐。当人类初期，我们追逐猎物，获得生存的主动权和控制权（游戏只是现实生活或者人生的一种初级简单模式）——当言语、交流、文字和它们的载体出现，人类进入文明，高于肉体体验的精神体验产生。这种体验一直延续到今天——互联网的出现，极大的改变了人们的交流和体验状态，它是一种更高等级的载体，文字、数据、影像、文化、思想溶解于0、1之中，这是一种高度大范围的整合——而下一步呢？如果把这些看为是为某种新的事物悄悄孕育准备诞生的基础之时，你觉得下一个镜头，该出现什么？

摆脱动物性，向神性靠拢，是人之发展不断的方向。而上述简单提炼脉络，不过是为了推导思路的清晰。如果任由上述情况发展，不加人为干预控制的话。我的结论是：人类的思考模式和生活模式，将随之发生变革，传统人生的定义将被改写。HiPiHi、SL等所代表的、目前而言的“虚拟世界”将成为种子。随着它们的发展与蓬勃，狭义“虚拟世界”将会引发我们这一代人的广泛关注与体验，与传统人生不同的“第二种人生”（非SL译名），会被更多的理解和接受。继而，随着计算机软硬件的普及，以及虚拟仿真技术的大范围应用，人类将在三到四代人，50到100年后（保守而言），传统的当下的“人生”定义将被进步演化但“第一人生”不会消失，只是退居次席，虚拟世界人格、伦理界定，将被会被赋予定义和意义，“虚拟”二字将被摘去。进而进入习惯于“多维度、多寄宿体、非完全线性、非直接接触”的生存状态。

 

    其实写到这里，这篇文章已经从基于HiPiHi、SL虚拟世界的点滴现象思考，而抽象成为对未来世界演化的思考。

 

    这里要强调的是，“任由上述情况发展，不加人为干预控制”，这个限定的重要性。因为如果真的政府和统治阶级，认识到这一点的话，它是不会纵容世界发展到这种状态的。上述自由松散状态，更会接近更需要无政府主义和广泛的民主自由。而对任何一个政府以及统治阶级而言，“多寄宿体、虚主体”的特性，都会对现有法律体系、民主体系将提出极大的挑战。也会对统治阶级的统治以及控制，带来巨大的反作用力。

 

    “虚拟世界”（狭义的）到底是什么？不过是一个开始。一次人生历程的跨越发展和革新，一场全新升级的自我革命。

 

    写到这里，风月必须再次提出对于目前定义混乱的一点看法。就如同赵刚博士提出“全动态时实”这个概念一样，基于这个定义，我们就很方便的展开相关技术问题讨论。而，目前，对于虚拟世界定义，是一个业界还在争执不休的问题。那么，风月上文从“虚拟世界”而延伸阐述的第二人生概念，人生版本升级概念，多少还是显得突兀。但是，这并没有关系，风月给出的定义和标准，对错与否，留给时间去证明吧。也供大家探讨和发展，或者作为一个反面、错误的例证，同样是对虚拟世界发展做出了贡献，是值得的。