耳语，也仿佛裂帛，英雄，我们需要掷地有声！

                                                   ——题记

一

    英雄们啊，请允许我不以高歌的方式再一次嘹亮你们。

    我想像着几种可能：亲切的泥土仍在深深地含蓄着你们；各种各样的石碑已经镌刻下对英雄的提醒；还有，我与许许多多的人走在路上，我们真的不知道你们今后的名字，但我们实在想轻声呼唤——英雄……

二

    我的情怀暂时还不能包裹起整个地球。

    我的目光徐徐上升，我其实很希望有人端坐在神辇，让我的心真情地颤动，写下的日记只有这么一句话：我看见了一位英雄，事关整个人类。

     但是啊，我所说的英雄很可能仍在我们自己的历史里，或者，早已躺成我们熟悉的泥土，长成我们眼前那片红红的高梁。

    只是我满怀期待，我风一样地行走，我愿意称呼我所见到的每一个人：你原来还是个英雄啊！

三

      突然，我想把羊肠小道走成梅花三弄的心情。

      我想让曾经的幽深仿佛与自己无关。读着历史，哪怕听到道光皇帝的一声叹息，哪怕咸丰真的找到了理由北上狩猎。

      羊肠小道也是一种道路，梅花三弄的撩拨之后，有一阵揪心的痛！

四

      这时，洪秀全肯定已经走出我的英雄辞典。

      在最需要英雄的时代，我把史书翻成一叠旧纸，我用一把西班牙军刀，把它们划出累累伤痕。

      在圆明园的火光里，这堆枯纸也在我书房的火炉里燃烧。我的夫人大声喊：

      在烧什么？

      我握着烟斗，望着窗外：在焚烧一个没有英雄的年代。

      深吸一口烟，又补充：准确地说，在烧一个有几位英雄也起不了作用的年代。

五

      假设我在苍茫里独步，一个平凡人也能怅起寥廓，我会这样地说上几句：

      让英雄不要气短，让高树不要悲风，让壮士一去还能回来。

      即便，英雄最终也将死去，我想让他们死得最终像个英雄。

      那些飞短流长啊，我怀念满山遍野的向日葵，它们在光芒底下大声地说着光芒。

      我的英雄们，你们依然选择一声不响？

六

      从今天起，我告诉每一个我见到的人，他们都有各自的英雄的祖先。

      我请求众人走遍四方，去告诉所有的人，他们的祖先曾经是英雄哩！

      请看啊，许多道路仍会泥泞，许多庄稼还不能理直气壮地生长，不少土地还不清楚它的姓名，更有众多的海浪在遥远的地方呼唤着亲人……

      请看啊，那些举着鞭子的手迟迟不愿放下。

      在更夫报着平安的锣声里，英雄们不会得意忘形。

七

      那些种玉米、种水稻、种麦子的，你们温饱了众人，我称你们为英雄；

      那些栽植果树、种下蔬菜的，你们使众人的生活有了丰富的维生素，我也称你们为英雄；

      那些让我想起古代商贾的，你们把门打开，整个世界都可以自由地进出；还有那些给众人补钙的，你们坚强了众人的腰杆子。我怎能忘了你们？

八

      那些统帅着英雄们的人啊，这一次，我大声对着世界说：

      我多愿意，多愿意深情地也称呼你们——英雄！

2009.09.16  凌晨 

 [宓月的话]

    周庆荣的这一章《英雄》正如他自己所说的，“终于把散文诗写成了口号”。他说：“不喊口号已经很久了，这一次，借着酒性，我想把口号喊成几句心里话。但愿同志们啊，都成为能喊一、两声口号的人……”我想，周庆荣并不是真希望把散文诗写成口号，《英雄》呼唤的是一种博大的襟怀，一种责任感与使命感。这是一代人觉醒的声音。一个国家再富有，它不一定能够得到世人的尊重；但一个国家拥有强大的文化脊梁，那么就无人敢小觑了。周庆荣散文诗最大的特点在于，他能够让朴实的语言拥有一种巨大的能量，让人久久回味。

      我握着烟斗，望着窗外：在焚烧一个没有英雄的年代。

      深吸一口烟，又补充：准确地说，在烧一个有几位英雄也起不了作用的年代。

    我们”散文诗群宣言中有一句话说得很好：“胸怀决定语言的力量，人格产生作品的高度。”

    在每一次散文诗研讨会上，老前辈们都会谈到散文诗的地位问题。这让我感到悲哀。每一种文体既然存在，必然有它存在的理由。至于地位问题，是需要靠作品去解决的。人们喜闻乐见的作品，自然有生命力。散文诗亦如此。散文诗，本应是最睿智的语言，它的机智与巧妙，不在于它用了什么样花哨的技法，而应是在平静的叙述中，让人感觉到了语言的力量：生活充满智慧，它能够让人激越，也能让人柔情似水……