冬至前夕去江西走亲戚，亲戚为了表示对我们的热情，安排我们到素有“洞天福地”誉称的南城麻姑山看看。说实话，我对传说中的神呀仙的故事不是太感兴趣，总觉得他们离我们太遥远，遥远得让人可望而不可及；总觉得他们太神秘，神秘得让人怀疑他们是否真的存在？

但对于游山玩水这类美事，我是从来不会反对的。呼吸一下带着仙气的新鲜空气，饱览一下流翠滴青的湖光山色，丰富一下丈量祖国美丽山河的阅历，于心于身都不愧为是一件美事。何乐而不为呢？况且，中国道教史籍中记载：“三十六洞天，七十二福地，在诸名山之中，麻姑山为第二十八洞天，第十福地。”

在亲戚的带领下，我们一行七人分剩两辆出租车直奔麻姑山。上山的路可能是我上过的名山中最好走的山路了，柏油路面一直铺到龙门桥与“一勺之多”泉风景处。

“一勺之多”泉享有“中国六大奇泉之一”的盛誉，泉微温而味甘美，又名神功泉。泉不大，但有关它的传说却不少。相传，原来麻姑山并没有这眼泉，是南极仙翁云游到此时“杖击而成”的。又传这眼泉水本来叫酒泉，流出来的是酒，只是后来又贪心者大肆撷取，酒泉才由酒变水。站在泉边听着这些美丽的传说，不由使人一下子仿佛看到了当年葛仙炼丹的神情，仿佛伸手就能触及麻姑仙女采灵芝酿酒献西王母的身影。

踩着当年麻姑仙女常跑的山道，我们拾级而上，同来的几位女性都是第一次到南方，她们对南方的山山水水格外新鲜，与其说是走路，倒不如是玩路，几个人一惊一咋的，不是被路边的野果吸引，便是被山茶花傲然绽放所征服。一会儿这个惊讶的摘一枚外表似北方香瓜的野果让我看，一会儿另一个又会采几朵山茶花拿到我鼻子上问香不香？我原以为采路边的“野花”是男人的专利，不曾想女人见了野花也是“有花堪折直需折”。在我催促下，她们恋恋不舍的丢下身边的野花野果来到仙都观，刚一跨进仙都观牌楼，便有浓郁的桂花香扑鼻而来。深深吸一口桂花的清香，不由喜从心生，已然严冬，麻姑山还能有桂花沁人心脾，单凭这严冬桂花，也不虚此行了。

仙都观始建于唐代，历代几经重修，现在游人看到的是1992年重建的，观内是占地一万余平方米的仿古建筑群，主要建筑有：瑶台墨苑、鲁公碑亭、元君宝殿、日亭、月亭和三清殿。

仙都观内尤以元君宝殿和鲁公碑亭令人顶礼膜拜，元君宝殿是供奉麻姑仙女的神殿。传说，麻姑三次见沧海变为桑田。传说麻姑仙女能“掷米成丹”。至于“麻姑献寿”这样美丽的传说，在中国更是家喻户晓，人人皆知了。在国人眼里，麻姑是人们理想中的仙女，她为人间祛病消灾，她她是女人们祈福增寿的偶像，是男人们祈福消灾的神灵。

如果说唐玄宗敕建麻姑庙是为了完美人们对神话的一种膜拜，那么，后人建造鲁公碑亭则是完完全全真真实实对这颜真卿这位书圣的仰望了。麻姑山只所以从宋代开始就成为文人雅士追慕的胜地，绝对与颜真卿这位古今书坛第一楷模有关。唐大历三年（768年），年近花甲的颜真卿赴任抚州刺史，这位刺史在任三年多的时间里，曾多次登游麻姑山。大历六年四月，当颜老先生即将离任再次告别式的拜游麻姑山时，老者书兴大发，挥毫写下了记述麻姑仙女和仙人王方平在蔡经家里相会的神话故事，以及麻姑山道人邓紫阳奏立麻姑庙经过的楷书字碑《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》（简称《麻姑山仙坛记》）。碑文不多，数数不过千字。但字字刚健浑厚，大气磅礴，被历代书家誉为“天下第一楷模”。麻姑山因颜真卿而名不是没有根据，明·金章曾作诗曰：“读墨幽碑增夙概，思余正气凛秋穹。神仙事杳文章在，不拜麻姑拜鲁公。”

围绕鲁公碑亭的是瑶台墨苑，三百多米长的环形书法长廊内有两百多幅来自全国各地以及新加坡、日本、泰国、美国、英国、韩国、马来西亚等国家书法大家的手迹，组成“国际友谊碑廊”，这些也都说明后人对颜真卿的崇拜。

我算得是个书法爱好者，置身瑶台墨苑，启功先生、舒同先生、王学仲先生等大家的墨宝营造出一种极浓的书香气息，使人心灵荡涤，心眼洞开。我想，不只是我，若能有更多的人们，尤其是中国少年若能常来这里接受陶冶，何愁字写不好，诗吟不佳？何愁人心不古，民风不谆？？

如果有条件，带上你的家人约上你的朋友，来趟麻姑山吧，何况，麻姑山的门票十分优惠，每人才五元钱。这也是我走过的名胜古迹中最低的门票了。我与亲戚还议论说，如果在北京，像这样清幽的胜地，怎么着也得收你三五十元。在中国有些胜地，十分令人向往，但过高的门票，无疑在人们面前横起一道槛。曾看过一篇文章，说是在国外衡量一个国家文明程度与富裕程度的高低，就是要看这个国家博物馆建得多与少。我没有看到过我们国家博物馆建设多与少的统计数据，但我欣喜的得知有些城市免费向公民开放博物馆了。于是，我又在想，如果诸如麻姑山这样的名胜古迹一律向国人免费开放，长远的功德该大过眼前的这点效益多少倍呢？！不知有人算过这笔账没有？但我相信，既然有免费的了，更多的免费参观游览当是早晚的事。