四名山镇镇东桥距镇约1公里，经过的时候如果细心，会看到路边有块牌子，上书“黄宗羲纪念馆”。山路蜿蜒，古树高耸，只能顺着路往前走。到了四明山森林公园，导游会告诉你，这个景区有四个景点，其中之一就是路过的黄宗羲纪念馆。出游偶遇好性情的伟大人物，瞻仰是必然的，一喜。因为事先没有做过四明山旅游功课，不知道黄宗羲的老家在余姚，也不了解这位伟人，更不知名著《明夷待访录》撰于此。现在，我想，四明山红色之旅应该囊括进黄宗羲纪念馆，而非仅是抗日浙东区旧址和烈士纪念碑，该让更多的共产党人在缅怀近代革命史的悲壮后更能增加以史为镜的机会，古训说创业难守业更难啊。

    纪念馆仅是一幢山区两层民居改建的旧屋子，没有古建筑可以让人观赏；室内有黄老夫子的一尊雕塑，然后就是一些简易的版画介绍，也没有古迹让人惊叹，如果能够记得一些关键词再回头了解黄的主要思想，那四明山的红色之旅更趋于完美。

    集体旅游，很容易让人没有时间和心境去仔细阅读墙壁上的文字，幸好，我在顺势上二楼的时候匆匆看到温家宝和“黄宗羲定律”两个词语，不解时政的我记得回家上网仔细了解了这个定律：黄宗羲指出，封建赋税制度有“三害”：“田土无等第之害，所税非所出之害，积重难返之害。”这段话翻译成现代汉语就是：不分土地好坏都统一征税；农民种粮食却要等生产的产品卖了之后用货币交税，中间受商人的一层剥削；历代税赋改革，每改革一次，税就加重一次，而且一次比一次重。所谓积重难返，为清华大学的秦晖教授概括。然后，我看见了家宝同志的一封私信：

晓风先生：　　
　　承赠“割爱”之藏书已收到，深表谢意。因忙于“两会”，迟覆为歉。我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有著朴素的科学性和民主性。身为天下人，当思天下事。而天下之大事莫过于“万民之忧乐”了。行事要思万民之忧而忧，后天下之乐而乐，我应谨记这些道理，并身体力行。　顺祝
　　春安　
　　 温家宝
　　 二零零五年三月廿二日夜

    “大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。”这句话是黄宗羲的名言，我想，温家宝作为一国之总理的语录之一吧。小民不懂政治，但知了解历史，泱泱中华上下五千年，朝代更迭一直让人头痛，中学历史考试填空大家都深有体会吧，很多同学很痛恨那么多朝代那么多君主让人头脑混乱，而其中穿插各种农民起义，外族入侵更没有悬念，其本质是为什么？黄宗羲先生在清代的时候有过总结：历朝历代“其兴也渤焉，其亡也忽焉”，也就是说任何朝代都走不出由清廉开始、由腐败终结的怪圈。

    毛泽东在抗战胜利前夕，针对著名民主人士、民主同盟的领导人黄炎培告诫中共要警惕黄宗羲怪圈时说：“我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这段对话在当时就引起了强烈的反响，被时人称为堪与千古“隆中对”媲美的“延安对”。如今，你是否要赞成红色之旅该纳入黄宗羲纪念馆？

    现如今，发生了很多事，小民亦不敢草论，因不懂，但见黄宗羲一言十分感慨：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。我感慨什么呢？我感慨的是，此话何止说的是君主啊，都适用于一个现代“地主”了。

     回想四明山中那个小小的院落，那个伟大思想者的纪念馆前，那块狭小的泥地上，只能抬头望天，一面白云悠悠千载，一面青山翠竹常在，眼前，只是一面斑驳的旧壁和有些黯淡的红枫。