周日上午探人未着，老大领着我就势到了凤凰山。一年多前的一个秋天正午，我第一次去到那里，漫步在馒头山社区，一个颓败的城区，那是梧桐落叶的时节，喜欢极了那些金黄的银杏树以及透过薄薄树叶隐射到篱笆墙外的阳光。历史的痕迹，看得见摸不着，和很多暧昧的情绪一样，有些煎熬。这次，春天的湿润薄雾笼罩地气上升的湿热与秋天正午阳光没有本质的区别，在我定型的思维中。

宋城路是凤凰山的主要道路，道路的名称与历史有关，与商业旅游有关，事实上，这里，除了一些杭州坚守的土著以及他们出租屋里寄居的外地打工族，只有一些贸然的闯入者，鲜有旅者，旅者多在山下远处的河坊街，或者在关在房子里的遗址里。这里是城区一个老旧的社区，有野山和野猪，有菜畦和老井。

人、事的琐碎皆是生活的片段，这些片段绝大部分是突如其来的。这天无非也是这样。宋城路的街道非常狭窄，两辆车交会一定要到开阔的地方，就在这么一个歪歪斜斜拥挤着红砖灰墙的老式楼房或低矮院落的狭窄地带，也有一个自发的市场，一如农村乡场上供应人家用的小菜摊，豆腐摊，猪肉摊的据点－懒散，陈旧。

一条拖着长长乳头的黄狗有一搭无一搭的嗅着摊下随意扔掷的垃圾，她停在修车摊头无意的瞄了我们一眼。再边上，几个民工围坐在潮湿的街面，地上摊着一包扯开的榨菜，他们手里攥着馒头，午饭时间。这条之路叫梵天寺路。路头有一棵长出新叶还存着败谢花儿的桃树和一棵缀着灰紫色喇叭花儿的泡桐树，窘迫而逸然的气息。我喜欢走在这种地方，一如时光的反转。

放过这些的时候，脚下的路越来越潮湿，这种湿粘的感觉一直通向菜地的东北面，一刻的突如其来。我看见一幢索条的，灰白色的石塔屹立在那里，静默的却又周身发出召唤，让你踏着雨水浸湿的草地田埂，弯弯曲曲绕过油菜花、蚕豆花、豌豆花，然后，再放大着双眼，惊叹着莫名出现的残塔。若是到过圆明园，这时，往往回体会到一种类似的情愫，荒凉，残缺，宏伟，诸如此类。

塔被铁栅栏“保护”起来了。石碑上注明“梵天寺经幢”。尚存的雕刻饰物是杭州常能捕捉到的吴越国的佛教气质。老大得意了，看着我手无寸铁，着急忙慌的用着手机缩印着经幢。一边让边上登记上山上坟的老头证实这石塔上千年的历史。

那就是了。宋时临安的鼎盛繁华以及繁华中的人事无论如何也没有料到，经幢见证的历史悄悄的隐藏在市井巷陌的深处。那些风化的石质没有留下丝丝痕迹，丢了的过往，如同生活本身，留下的现时现刻无不是我们尚能景仰的片刻欢愉。

寺庙所在地总是风水宝地。经幢的后面是个幽静的大院子，有高墙围住。老人用了不得的口气说大院是军区幼儿园，价钿蛮巨。透过铁门，能窥见碧桃正姹紫嫣红，空中一只黑色的大型鸦雀吆喝着从院内飞到经幢旁边那棵高大的樟树上，俯视着四季中上山行人最多的一刻身，祭奠的行人以及踏青般的心情。

偶尔惶惶揣测，市井的生活，寻常的日子如同夏日小儿恹恹的午睡，仲怔一刻后，想起来此时在幼儿园不在家里，就手摸摸屁股下没有小便出，还有半个苹果两块饼干要发放，巨大的幸福感油然而生。我们知道未来的日子里，小屁孩如此一瞬间短暂的幸福感觉将不断重复重复。但，这一刻的感受和我偶然撞见的经幢存在什么样的联系呢？

背景资料：

梵天寺经幢位于浙江省杭州市上城区凤凰山东麓梵天寺路。建于公元965年，是以前佛教名刹南塔寺的门前遗物，左右各一对，高近15米。
经幢通体用太湖石雕刻而成。双幢形式、结构基本相同，南北对峙，相距13米，幢高15．76米，由基座、幢身、腰檐、短柱层及幢项五部分组成。基座雕有覆莲、幡龙、菩萨像等。其上是八角形幢身，南幢身刻有《大随求即得大自在陀罗尼经》，北幢身刻《大佛顶陀罗尼经》。

梵天寺经幢雕刻精美，是五代佛教艺术中的精品，是研究宋代营造制度的实物资料。