这原本是一个被遗忘的角落，但连续几年发生的人伦悲剧，却使它吸引了全体港人的目光。特别是2006年，三名有精神病史兼遭遇严重家庭问题的女子集体烧炭自杀，令天水围的社会问题引发了空前关注。
嗅觉敏锐的香港电影人，以此为题材拍摄了一系列反映天水围破败景象与残酷现实，充满杀戮和血腥意味的电影。08年上映的影片《围。城》中，导演刘国昌将镜头对准了天水围的问题少年，用阴冷的色调和疯狂的杀戮再次强化了香港人对于天水围“悲情城市”称谓的认同。但对于这样的题材，以刻画香港底层人物见长的许鞍华却采取了不同的视角和处理。同于08年上映的电影《天水围的日与夜》，呈现的则是一个充溢着温情和感动的世界。许鞍华似乎想借此化解笼罩在天水围上空的肃杀之气，驱赶走人们心中长久的阴霾。她试图告诉观众，能化解仇恨的，不是杀戮，而是关爱。
许鞍华的回归
在我看来，《天水围的日与夜》是许鞍华的回归之作。在经历了《玉观音》的彻底失败，《姨妈的后现代生活》的混沌不清后，她终于回归到了香港这片最熟悉的土地。当将镜头再次对准她所熟悉和关切的底层民众时，许鞍华再度显露出作为一个优秀导演的卓越风范。也许，每一个导演都有其赖以生存的土壤，所熟悉的电影语言，就像巴黎之于特吕弗，罗马之于费里尼，瑞典之于伯斯曼。离开这片土地，更换了题材和表达方式，天才也会变得平庸。所以，从《投奔怒海》、《千言万语》到《女人四十》，许鞍华一直是香港底层社会的忠实记录者和代言人，她别具韵味的电影语言总能传递给观众感动和震撼。
从某种意义上说，《天水围的日与夜》与其说是剧情片，不如说是纪录片，影片大半所呈现的，都是天水围市民的日常生活场景，故事和情节已被淡化，留下的似乎只有单调和重复。就是在这单调和重复间，流露出了几许小津安二郎的美学趣味。
酣睡中的家安。从床上转移到沙发，又拿上一个枕头，继续睡……工作中的贵姐。拿起一个榴莲，切好，扳开，包上，放上货架……家中的阿婆。中午是青菜炒牛肉，晚上，是剩下的青菜炒剩下的牛肉……生活如此平淡而重复地继续着，翻不起一丝波澜。
可当镜头如此长久地凝视这些貌似单调和重复的瞬间，影片已在不动声色间将我们打动。作为芸芸众生的一员，他们日复一日地继续着生活，看似平淡和空洞，但并非没有意义。对于置身其中的每个人来说，他们真实地生活，真实地喜怒哀乐，真实地表达自己的情感。因为真实，但不仅是真实，从而比那些看似伟大实则虚伪的人物焕发出更强烈的人性光芒。
艰难时世中的人性之光
《围。城》是真实的，但它的真实只让我感到阴冷和恐惧，流露的是对人性的彻底绝望。《天水围的日与夜》也是真实的，但与真实相随的，是艰难时世中的人性之光。
阿婆是新搬来的。她年轻时以卖水果为生，上了年纪，却只能孤零零回到天水围。女儿几年前去世了，女婿再婚后，她就难以见到自己的孙子。而孙子，正是她唯一的牵挂。这样的生活境况，无疑让老人有些自我封闭，对人，对人生抱着一丝冷漠。找工作回来的路上，在电梯间偶遇贵姐，贵姐和她打招呼，她不冷不热，明显怀有戒心。但贵姐却毫不在意，对她仍是照顾有加，看她买油时为了价钱而颇踌躇，就主动和她一起买，后来更是将油送给了她；阿婆买电视机时因为70元的运费犹豫不决，贵姐就让儿子马上下来搬。时光流逝间，她内心的冰雪在慢慢融化。她拿出准备送给孙子的香菇，撕下上面230元的标签，执意送给了贵姐。这对于几十元都精打细算的她来说，已颇为不易了。
阿婆要去看孙子，贵姐决定陪她前去，而不是看医院里卧病在床的母亲。这并非不关心母亲，只是她觉得，母亲有很多人去看，而阿婆，没人陪可能会迷路。遗憾的是，为此事筹划许久的阿婆却没能看到孙子，前女婿一句“他和同学去打工了”轻描淡写地带过，无视老人眼中的寂寥与失落。回家的车上，阿婆悲伤难抑，最后的一点希望已化为泡影。她拿出买给贵姐和家安的戒指，并把原打算送给孙儿的戒指也给了贵姐，贵姐说替她保存。阿婆还说，她即便做了鬼，也会保佑家安好好读书、乖乖听话。说到这里，两个女人不禁凄然泪下。
阿婆是不幸的，却又何其幸运。她与孙子咫尺天涯，却又获得了另一种爱。影片的结尾，阿婆和贵姐、家安一起过中秋，温馨惬意，俨然是和睦的一家人。
影片中的贵姐，则是香港底层妇女的代表。她勤劳节俭、宽容大度，在香港经济起飞的七十年代参加工作，靠着辛勤的劳作供两个弟弟在国外上完了大学。上年纪后，又回到天水围，做上了超市的售货员。她甘于平淡的生活，不曾向如今发达的弟弟们要求些什么。她和弟弟们来往不多，但彼此间感情深厚。一同下电梯的时候，舅舅告诉家安，如果没考上高中，就送他到国外去读书，就像贵姐曾经做过的那样。
不仅对亲人，即便是陌生人，贵姐也怀着真诚和善意。她原把丈夫曾穿过的牛仔裤丢进垃圾桶，却又捡起来，叠得整整齐齐地放到垃圾桶上，她知道，也许会有人要的，对那些生活更困难的人来说。她的生活虽然清贫，却乐观而坚定，默默地关心和帮助他人，正如此，她才在潜移默化中感化了像阿婆这样一度冷漠的人。
以温情对抗虚无
现实中的天水围，大概远不如电影描绘的这般温馨、宁静。导演刻意回避了那些不忍回望的记忆，或许，这才是她眼中真实的天水围。许鞍华愿意以最大的善意去面对她热爱的这片土地和人民。她相信真诚、爱和希望，可以战胜一切艰难险阻，他们可以过一种经济上清贫但精神上富足的生活。导演刻画人性中最温暖的部分，借此表达对天水围的未来充满希望。
但是，无论是爱还是恨，无论是温情还是阴冷，大概都无法囊括真实的天水围。天水围，应该是这二者的结合体。它一度绝望但并非没有希望，它时有杀戮但依旧闪烁人性光芒。《天水围的日与夜》和《围。城》，两个向度上的极端描述，展示的都只是某一个层面的天水围。当然，单就本片的艺术表达来说，许鞍华是成功的；但倘将作为一个社会学的样本进行分析，则明显缺乏力度。
从拯救的意义上来说，导演所谓的爱与温情，不过是一种虚妄的拯救。单靠温情真的可以拯救天水围吗？答案应该是否定的。在一个贫穷和冷漠的环境中，在没有尊严和信仰的空间里，温情是廉价的，也是会夭折的。没有经济上的富裕，环境的改善，生活水平的提升，天水围的居民永远不可能得到真正的幸福和安宁。
天水围的悲剧仍有可能上演。
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