最近，许多报纸都刊登重庆抗战时期的轶闻趣事。唐家沱是水码头，陪都时期也小有名气。文革前，我曾在唐家沱生活过，童年趣事、风土人情的回忆如缤纷落叶，闲暇之余，朝花夕拾，聊以记趣。
一、风光秀丽唐家沱
唐家沱地理位置优越、是重庆近郊。从朝天门坐船走水路不过30里，江北嘴步行走路也仅28里。现在从观音桥坐车只要15分钟就可到达。
森林植被密布的华莹山支脉---铁山坪在这里被长江一劈两段，两边山势壁立，十分险峻。唐家沱这边仍称铁山坪，对岸是山城的花冠---汪山、南山一脉。峡口由江北这边的莲花石嘴长长的伸入江中，与南岸的鸡冠石形成犄角，这便是铜锣峡峡口了。
铜锣峡峡长约4公里，水道狭窄、水势汹涌，洪水期更是浊流滚滚，吼声如雷，声震十里。过往船只多有翻覆之虞，因此，峡口叫莲花背的地方过去建有一座寺庙叫莲花庙，庙外莲花背建有一座石砌七级莲花宝塔。再东向有一整块大石，刻有莲花观音象。莲花宝塔和观音象是旧时过往船民祈求菩萨保佑平安、镇压河妖保留下来的遗迹。下行少许，则是峡口温泉，那里过去在出水处有一个简易的小水坑，冬季时热气蒸腾，发出阵阵硫磺味。温暖的泉水是和尚们洗尘净身健肤的地方。
峡内自然形成很大的回水沱湾，水面浩淼，形似胃囊，是一天然良港。回水湾中部的内沱有一乱石山嘴突出江中，人称“石林堡堡”。回水尾一带多有大面积的沙滩、卵石碛坝。如铜钱坝、大碛坝、鸭儿荡等，是人们休闲、游泳、玩乐的地方。
江边许多地方长着苇草、野蔗、茅草类植物，是野鸭、鸳鸯、青桩（灰鹭）、鱼鹰（鹭鸶），水毛子（水獭）栖息的理想场所；溪流冲刷出的高高沙岸则是沙燕（有别于家燕，以江中鱼虾为食的燕属飞禽）筑巢的好地方。
江中鱼类丰富，有腊子鱼（大型的中华鲟等鲟类）、青泊、岩鲤、红眼胖、江团、水糜子，黄辣丁、鳊鱼等，是打渔人赖以谋生的资源。那时的江中，还出现过从下游上溯到唐家沱一带的大型鱼类。当时的渔民形容这些鱼大的程度是“千斤腊子万斤象（疑为长吻鲟鱼），江猪（疑为淡水海豚）大得不象样”，
铁山坪森林植被茂密，名贵树种不少，如现在还有一个地方叫楠木沟。茂密的山林是山民冬季打猎、夏季捡菌、春天掘笋、秋天拾栗的好场所。而且文革前山上还有金钱豹、野猪、野羊、香獐、狗獾、毛狗（可能是狐狸类）等大型野兽出没；野生菌类有松树菌、黄翘粑、红紫菌、青蓝菇、青杠撺、三把菇等等；峡口一带高崖上有老鹰盘旋，林中有野蜜蜂出没，山崖上偶尔还能够采到岩蜂糖。
可见那时的唐家沱和铁山坪自然生态环境是相当好的了。
二、淡雅质朴唐家沱
唐家沱风景优美，山水如画。现在的唐家沱街道过去叫何家嘴，正宗的原生唐家沱在内沱，在没有轮船的时代，大量的木船不能停在水流较急的何家嘴，只能停靠内沱这边。因此早期的唐家沱街道在内沱，是有名的水码头。
55年我家从南岸搬到唐家沱时，见到的内沱街面并不大，地方凋僻、街道零落、居民不足百户。从码头江边起岸，有一条长长的宽石梯路，直上内沱正街。全街房屋老旧，临街有一些串架房屋，几家酒饭杂货幺店子冷冷清清的，只在称为大院、小院的地方才有高屋大瓦房，居民也较多。整个街道上，除大华药厂有电照明外，老街道和农村都照煤油灯，许多灯具是用废旧玻璃瓶自制的，有的是土陶烧制的二、三个嘴的煤油灯，少数农家还照桐油或菜油灯盏。真是一个典型的农村小乡场。
场内正街呈东西向。东边通大院、小院，经过莲花庙，是去下游落旗寺、郭家沱（望江厂所在地）的大路；西向出街后，有一条石板路直上铁山坪。据说没有公路以前，这条大路是江北旱土、石船、龙兴等地通唐家沱水码头的大路，路上曾经车水马龙，小小街道已经难觅曾经的繁华。
这里的人在穿着上多为头缠蓝、白色布帕，上穿对襟衣服，下穿前后两挂片布襟，没有裤带的裤子，俗称“幺二三”裤子。有少数男性老头还留着猪尾巴似的辫子，大华药厂老板的岳父也梳着长辫，留着山羊须，带瓜皮帽、穿绸缎对襟，一付典型的绅粮打扮，象前清遗老，地主老头。他们的语言也有特色：如把轮渡客船叫“划子”，工厂上下班拉汽笛叫“拉未时”、“拉喂食”，把做梦叫“扯南柯子”、“扯烂筐子”，亦土亦雅，亦装亦谐，很有味道。初到此地，仿佛感觉时光倒流，回到电影中才能看见的民国初年时代。
内沱靠山近水，又是水旱码头，当地人的思想也豁达奔放。有首山歌就这样唱道“高高山上栽泡桐、泡桐长大挂灯笼，风吹灯笼团团转、火烧灯笼满天红。梳茅草儿尖对尖，今年洪水要潮天，洪水潮天我不怕，变个雀雀飞上天”。
当地民情淳朴、民风敦厚。公司合营时，南岸民康药棉纱布厂同内沱的大华药厂合并，称为重庆卫生敷料厂，工厂就紧靠内沱老街道。我们刚到此地暂住一老百姓家中，得到他们许多照顾，他们对外来的人都持友好欢迎的态度。新厂改扩建时，他们相当支持，无怨言的搬出了街道，还积极的出工出力。对新人、新事物的欢迎和渴望改变现状的心情可见一斑。
随着历史的进程，几年后，药厂逐渐将内沱街道全部吞没，老唐家沱便从原始自然状态汇入现代潮流中，过去那个乡土味极浓的荒村小街已难觅踪影。
三、童趣盎然唐家沱
内沱的优点是靠山近水，去铜锣峡近，山青水秀，方便游玩。小时侯，那片天地是我们的香格里拉金谷园。
年纪尚小时，我爱在河边打望江中。看片片云帆高挂、百舸争流，木船、轮船进峡出峡；听滚滚江涛声、梢公和扯船子（纤夫）的号子声、船工的划浆声、石匠开山打石的的吆喝声、轮船的汽笛声，场景蔚为壮观。感觉比在城里追着汽车屁股跑有意思多了，常常让我留连忘返。
也爱去峡口逛庙或看塔。那时莲花庙还较完整，庙内还有一个老和尚住持，庙门外有棵高大的月桂树，金秋时节桂花盛开，峡口内外十里香飘；江边七层的莲花宝塔高高屹立在莲花石上。在没有航标站的年代里，莲花宝塔为过往船只起着指航的作用。58年大跃进时，宝塔被毁，58年大办钢铁，寺庙被毁坏，石料砌了高炉，木料成了炼铁的燃料，自然灾害时，铁厂改成了生产自救的配件厂。庙宇被毁时，莲花宝塔也被推倒。现莲花宝塔处已是一堆乱石荒草。记得那时我们去看推塔时，宝塔底座石头下爬出一条碗口大的青花蛇来，但毁塔的人把它打死了。后来听说毁塔打蛇人遭了报应，莫名其妙的死了。近几年，在刻有莲花观音象的地方，又有人再建起了一座简易小寺庙，香火还很鼎盛。原来温泉流淌的地方，已经建起了十分繁华的温泉旅游度假村，成了城乡人们休闲度假的去处了。
孩童时游玩常去的地方还有铜锣峡、石林堡堡、二轮机河边。铜锣峡口的碉堡偶尔可以拣到子弹壳、旧钢盔，我们就再折一些树枝，带钢盔的扮国民党兵，是“敌人”；用野草树枝带头上做伪装的是解放军，扮“好人”，这样就可以玩一场打仗游戏；石林堡堡乱石狰狞，石缝空隙很多，便于玩捉迷场“逮猫猫”的游戏；二轮机河边有干船坞的水泥墩、大铁锚、铜牛耳朵（螺旋推进器）等，是我们玩“打雁”、“天鹅报蛋”等等游戏的好地方。
稍大一些，则与小伙伴去登山、游泳、爬树、采野果。还记得那时将成熟后落下的板栗拾起来，用杂草干树枝烧熟了来吃，烧烤中，板栗发出“啪、啪”的爆裂声就熟了，还没有等火星落下烟尘散去，小伙伴们就一哄而上，抢吃起来；桃子成熟时节，小伙伴们三五成群地偷摘香桃，又常常被果农追得满山跑，然后小伙伴们再聚拢来，分享“胜利”果实；登山时多爱去捅烧马蜂窝、掏鸟蛋和岩鹰蛋，或去找岩蜂巢抠蜂糖吃；学会游泳后经常在河边扳螃蟹，偶尔也淘气，潜入水中，去逮河面鸭子的脚，甚是好玩。
过去，唐家沱经常开城乡物资交流会。这个时候，街道上人山人海，水泄不通。作为小孩，我总爱缠着大人到饭馆吃东西。也不过就是抄手、担担面什么的，但味道极好。因此还记得“一钓鳊鱼二炒菜，三拿扒耙去捞面，四、冉八：把酱油拿来！”的顺口溜和“蔡白毛的卤菜----好吃”的地方歇后语。
后来生活困难了，人也大一些了，就要帮助家庭做事了。主要是上山打柴，或在河边拾水柴，到工厂边拣碳花、聊补家用。不过，童心难抑，艰辛中也经常自找乐趣。
四、水流沙坝唐家沱
每年夏季洪水以后，秋收农闲直到春节期间，内沱常常停有许多小河来的木船，什么涪陵船、乌江船、幺滩船、珞碛船等，都从下游方向装满农副产品上溯重庆贩卖；这时节正好又是上游木排放下来到达唐家沱一带的时候，因此，峡口不断有大大小小的船只进峡，木排出峡。
这些木船进入铜锣峡，离重庆近了，便是进了重庆码头。许多船工因过铜锣峡的艰辛劳累，进峡后都选择在唐家沱停留息桨。于是众多的木船一只接一只的靠在一起；没有出峡的木排也向船阵靠拢，但见百帆云集，樯桅如林，由此组成了另一个临时的唐家沱的街市。
夜，是狂徒和胆怯者的保护色，也是人与人之间的遮羞布。在暮霭笼罩下，这个临时的唐家沱街市开始恢复和舒展它的繁华、它的原始野性和张力了。
夜幕时分，习习的江风夹着铁山坪的松林岚雾，渐渐弥漫了江面和两岸山头，劳累一天的船工们到了此时该放松放松了：
狭小的内沱街道上，几家酒饭杂货幺店子里，已是家家爆满、人声鼎沸。这是船老板之间谈生意或与情人、暗娼们聚会的时候了。各家店子内，都悬吊着几只三个嘴芯的土陶煤油灯，昏暗晃动的灯光下，烟雾迷蒙，人头攒动。叶子烟味、酒味、汗臭味使人透不过气来。划拳打靶声、劝酒声、吵架声、骂娘声、打情骂俏声、哭声、歌声、笑声，店小二送菜报菜的吆喝声，嘈嘈杂杂的闹成一片。而临街大院里的蔡白毛师傅，因其厨艺好卤菜香，便有人在他的餐馆前的大桑树石台边，三五成群的坐着抽烟闲聊，等着吃二排。这时的内沱就象乡间过年般的热闹。
转出小街，顺着石梯缓缓下行，夜幕下的长江则是另一番景象，河面上仿佛满江灯火满江船：在一长串亮闪闪不见头尾的航标灯组成的弧线外，主航道江水象铺满碎银似的闪闪发光，荧荧灼灼地向峡口流去。弧线内，进来出去的木船都挂着或红或黄或蓝的气风灯，把江面打扮得灯火通明、多姿多彩。
忽然间，一束强烈的探照灯光划破夜空，一声振耳悦聋的汽笛声传来。那是一艘轮船从江面上驶过，船身划开铺满碎银的江面，再形成一条条的光带向岸边推来，把拥挤的木船推搡得
在木船组成的街市里，则是普通船工和纤夫的世界：只听得川戏声、车灯花鼓玩艺声、乡间土语山歌声；笛声、二胡声、唢呐声；开心打趣的号子声、水流沙坝插荤打科的话语声、喝酒划拳的嘈杂声；裹着江边挑卖担担面和划着小舢板叫卖小吃的吆喝声，各种噪音响声相互混杂着，把内沱江面变成了欢乐的不夜城。
不过，这种江上盛景几年后因农村公社化和三年自然灾害以及轮船增加、公路增多、木船减少就渐渐衰退、消亡了。这些场景和一些川江号子、民歌、山歌小调的片段在记忆中已经不完整了。
五、陪都要隘唐家沱
唐家沱是重庆东大门，铜锣峡则是出入重庆的咽喉要道，关钥重隘。自川江开通轮船后，峡口内的莲花背便建起航标站，有专人管理，与峡内旧称二轮机地方的航标指示靶遥相呼应，指挥过往的船舶航行。
抗战时期，在莲花背建有碉堡、设有重兵把守。靠唐家沱这边的二道岩石壁上，原来刻有斗大的“中流砥柱”和“大好河山”等字样。是哪个人物的题字就不得而知了。如今字还在，但因岩高山险，荒草苔藓遮掩，需要有点冒险精神去寻觅了。
峡口两边山头因地险山高，日机不好轰炸，便设有保卫重庆城区的防空阵地。在打击空袭重庆的日机，滞阻、减缓日机对重庆的轰炸速度和强度上起着重要的作用。
此外，内沱建有国民党军队的被服厂，新村有陆军医院，峡口外有国民党的第16兵工厂（现望江厂），对岸南山下的纳溪沟有军火库房。
中国船王卢作孚也看中了唐家沱，把在青草坝的民生公司的造船和大船维修部分迁到了唐家沱。这就是现在东风船厂的前身了。卢作孚在沙滩、卵石碛坝上建起了干船坞（二轮机河边）和修船工棚。在紧靠原英国亚细亚石油公司的地方，建起了轮机车间（旧称二轮机，即现在的东风厂造机车间）；沙滩成了新造船、返修船试车（俗称“擂沙”）的好地方，广阔的水面是泊船和试航的天然港湾。有了民生公司，抗战物资运输、舰船修理就有了保障。
民生公司在抗战期间维修了多少军民用船只，是否造过军舰不知道，不过，55年时，江边停靠着灰色的军舰、登陆艇，河边到处可见废弃的巨大的铁链、铁锚、铜铸螺旋推进器，是我们曾经攀玩过的。民生公司还建造了唐家沱的第一段公路（厂区公路，从纳溪沟车渡过河去重庆）；开通了唐家沱到朝天门的轮渡，使人们接触和了解到了现代运输工具。抗战期间，民生公司在抢运抗战物资，开通内河运输、支持全国抗战上，有过相当大的历史贡献。
随着这些抗战单位迁建到唐家沱，原唐家沱街道从内沱转移到了何家嘴，新老街道和居民点都有了新的名字，如重庆路、建国路、民建村、新村、栋梁街等等；一批现代的建筑物也起来了：民生公司的职员住房，清一色是欧式别墅型建筑；我曾经就读的唐家沱小学和载英中学（现46中），校舍则一律是水泥屋瓦、米黄色墙面的欧式花园学校；英国亚细亚石油公司的办公楼屋顶盖着琉璃瓦，是中西合璧的建筑。这些建筑在文革后大多因改扩建逐渐消失。
农村也因抗战单位的迁建，在农业栽培的品种、技艺上出现了一些新的改良。如早春时节利用沙岸作苗床，上面搭蓬，下面烧柴加热，培育早季蔬菜幼苗；新品种的香蕉、桂圆、桃树、枇杷、梨、柑橘等，则在沿江一带广为栽种起来。那时的内沱河边到川堂一带的桃花山、峡口内的大片香蕉林、汪家沟到长江河边的桂圆林、胜利村的果园（原蒙氏果园）等，直到文革前都还年年挂果，予后人口福。那时的果树林是我们这些孩童嘻玩的好场所，年年花果香给孩提时代的我们带来无尽的甘甜乐趣。
至于果树，至今印象较深的还有一种不知名的品种：全株略象枣树，树叶呈长卵型、果实也呈长卵型，比枣大。果实成熟后为黄色，略如鸡蛋大，清香甘甜微带酸味，十分好吃。似乎有人称其为“水冬瓜”树，可惜58年大跃进时果树被砍伐了。我走过全国许多地方，至今未再见过这种果树，也未见市场上出售过这种果实，惜哉、惜哉！
古老原始的唐家沱，就这样被抗战这一特殊历史际遇，生拉活扯地带入了现代社会。唐家沱作为抗战时的一个重要后方基地之一，在组成陪都抗战史中是不应该成为空白的。
六、轶闻趣事唐家沱
我家隔壁邻居曾住过两个很有文化的人，一个叫吕剑鄂、一个叫万书诚。
吕剑鄂是下江人，30岁上下。原在国民党军队任财务军官，会英语。他高高的个头，仪表堂堂，人挺傲气，但对邻居和小孩很和气，很有风度。他见过世面，据说他的部队抗过日，后在美国人史迪威手下工作过，我们暗中挺欣赏他。他妻子是唐家沱第一美人，的确十分漂亮，大家都说她象画中的仙女一样。由于她老公出身的原因，领导和街道户籍总有借口到她家走动。62年夏季，她与家人在内沱河边游泳时，引得停在岸边的长江某号轮的水手都在船舷上围观。在她不小心被急流卷走时，水手们纷纷跳下水去营救。可夏季的沙水湍急，人已被冲走，水手们全都嘘唏不已、扼腕叹息，如同失去自己的亲人一般，场面好感人。文革时，吕剑鄂曾被红卫兵带过20多斤重的高帽，并将其妻子的鞋子挂在脖子上，10多斤重的黑牌上写着侮辱人格的话语，押解着游街批斗。实际上他没有真正的反动的历史记录，可惜生不逢时，他的黑五类帽子带到改革开放前才摘掉。该死的政治、错误的文革，把一个有才能、有文化的人的的青春、壮年都给毁了。
万书诚是四川人，不到30岁。原是国民党三青团重庆某部的文娱干事，很有音乐禀赋，吹拉弹唱样样在行。他人长得也较帅，可惜眼睛有些斜眇。他妻子早逝，一个人抚养一儿一女，但性格上乐天豁达，对任何人都友好，所以文革中虽被批斗，却未吃真正的苦头。他吹普通的单音口琴，听起来象拉手风琴；手风琴拉起来象一支管乐队在演奏。他拉小提琴时，仿佛铁山坪的松涛和峡口的江风都在应和。那时我虽幼小，听他演奏乐器时，仍然能感觉到音乐的美妙。有人要识简谱、五线谱或学什么笛子、二胡、口琴、小提琴等，他都会耐心指教。他曾与裘班书（“雨后青山绿融融”等歌曲的作者）是好友，与老重庆许多音乐文化人有过结交。知青上山下乡后，便失去了他的消息。
抗战时期，唐家沱因其优美的风景和地形有利于躲避日机的空袭，加上卢作孚和民生公司的缘故，便有茅盾（沈雁冰）、何鲁（我国早期大数学家，载英中学创始人、首任校长）等名人，都临时选择住过唐家沱，因此就有许多文化名人（如郭沫若等）往来于重庆和唐家沱之间。可惜没有人专门收集考证，但在《何鲁诗词选》中可觅斑影。
有一则轶闻说：原江北地方一个小军阀叫涂布公者，他的五姨太在唐家沱，涂布公在往来唐家沱期间，与我党的名人要人有过结交。据老百姓说他结交的要人就有茅盾先生。解放初他被镇压前，有党政要人（传说未讲其名）曾写手谕要保其命。但公审会后，涂布公立马被押到大碛坝枪毙了。枪声响过，保命条子才到，迟了！
唐家沱的轶闻中，还有一则解放后轰动全国全军的诈骗案：一个淮海战略被我军打伤的国民党兵痞万某，冒充我军伤残战斗英雄，就住在唐家沱陆军医院，并在这里编造了战斗英雄的故事。由于人们对英雄的崇拜和一些高官的官僚昏庸，使他行骗了全国和很多大小军区。最后骗子虽被揭穿，但这是全国解放后首例最大的诈骗案。有戏剧和刊本故事《西望长安》为证。
传说有无依据，无人考证。但是，唐家沱有民生公司，且住过我党的名人要人则是事实；它的铜锣峡风光、峡口温泉、铁山坪茂密的森林植被，已经被开发为现代旅游景点也是事实。
重庆是全国抗战的大后方，唐家沱作为水码头，是陪都抗战的重要组成部分，曾经发生和演绎的趣事还有很多，它的抗战遗迹、名人轶事、水流沙坝的故事还有很多，能摆它的龙门阵的人不少，都讲出来，可以形成小镇故事串串香呢。
铁山愚夫
2005年8月15日
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