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潘巧云“红杏出墙”出之有因

（一家之言，欢迎批判）

    《水浒传》中刻画了两个姓潘的女子——潘金莲、潘巧云，并把她俩培育成传统意义上的“淫妇”典型。世人凡谈及淫妇，或说潘金莲，或曰潘巧云。

    其实“二潘”有点儿冤！施耐庵、罗贯中楞是让年轻貌美的潘金莲嫁给面目狰狞的侏儒人武大郎，又把守寡年余、青春正富的潘巧云下嫁一个“病关索”，再让她们一步步地由“红杏靠墙”直至“红杏出墙”，最终都成刀下之鬼，一个身首异处，一个还被恼怒的杨雄碎尸，挂其五脏于树枝。

    说“二潘”有点儿冤，并非赞同女人可不守妇道，无视贞操，而是此二人之“出轨”实在是出之有因。我们且按下潘金莲不表，单看那潘巧云何以“红杏出墙”来？

    《水浒传》给潘巧云的出场“亮相”是：“摇摇摆摆地走出一个妇人来。”接着用了十五个排比，从头发一直描写到腿儿，又说她是“二八佳人体似酥”。可见，作者把潘巧云定性为一个年轻美艳又有些轻佻的女子。

    潘巧云生于农历七月七牛郎织女相会那天，先嫁给一王姓押司，王押司死后守寡一年有余，再嫁蓟州两院押狱杨雄。就杨雄而言，他能娶一寡妇为妻，足见这潘巧云有吸引人之处；对潘巧云来说，刚守寡一年多，又是正富青春的年龄，无论是从心理还是生理，都需要当丈夫的去体贴安抚。小俩口成亲不足一年，本来应该是新婚燕尔，卿卿我我。但原著中却至少留下三处伏笔或者说是“败笔”，足以反映出这杨雄虽娶潘巧云为妻，却是长期不曾“作为”或很少“作为”。

    第一处在四十四回，说这杨雄是“面色微黄”，所以都称他为“病关索”。无论从中医还是西医的角度看，这面色发黄都可能是身体某处的病兆。

    第二处在四十五回，潘巧云告诉那“秃和尚”裴如海说：“我的老公，一个月倒有二十来日当牢上宿。”这农历一个月至多三十天，而杨雄有二十几天夜不归宿，让潘巧云独守空房。原著如此设计，也许是为潘巧云的“出轨”创造一个时间与空间上的便利，但却露出一大破绽，即潘巧云似乎在守“活寡”。

    第三处同在四十五回，说那杨雄这一天回来安歇，潘巧云待他吃了晚饭，洗了手脚，却去请潘父对杨雄说第二天上报恩寺许愿之事。接着便写道“当晚无话，各自歇了。次日五更，杨雄起来，自去画卯，承应官府。”从中可看出这杨雄对潘巧云是多么的冷落。你想，本来一个月中就有二十几天不归宿，好不容易俩口子团聚，却是“当晚无话，各自歇了”。这岂不像在逼迫潘巧云走上邪路！

    这潘巧云终究非逆来顺受之辈，也许她在心里暗暗地骂那杨雄：好你个“病秧子”，竟敢让本娘子守“活寡”，那就休怪老娘弄顶“绿帽子”给你戴上。

    所谓无巧不成书。之后恰巧是潘巧云前夫两周年祭日做功德法事，引出了早对潘巧云垂涎三尺的“海公法师”裴如海。于是，潘与裴便勾搭成奸。

    由此看来，不忍守“活寡”的潘巧云偷和尚，在一定程度上也算是“逼上梁山”。只不过杨雄上梁山成为受人尊敬的好汉，而潘巧云“上梁山”则成千夫所指的“淫妇”，死于乱刀还让人拍手称快。其间道德观念与价值标准的巨大反差，似乎耐人寻味！

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