大家估计都看个金庸等人的武侠小说.小说里基本都一个内容.江湖.但江湖是什么?什么时候有了江湖?这谁也没说清楚.其实江湖是一群没有户籍.所以受任何人管制的人.他们当然也没身份.甚至没有明天的一群人.这里要说一下的是共产党对江湖人的贡献.虽然兄弟我对共产党很反感.但还是要说这事.几乎所有的江湖人士都会感谢共产党,在共产党的新中国里.把他们从不被政府和社会认同中解放出来.给他们一片土地.也让他们在新中国的天空下拥有和其他人一样的东西.户籍.承认.和国民待遇.使他们从千百年来受尽歧视和了无希望中解放出来.这里最有代表的是广东称唯"蛋(这字打不出)家"的水上人家.他们不知道什么时候开始住在船上.随波逐流走遍中华大地的三江五湖.但他们没有给中国历朝历代承认过他们.他们没有籍贯.他们不能和岸上人通婚.更不能上岸.连死了都不准安葬在陆地.新中国成立后.这些水上人给安排上岸.给与他们户籍.给他们土地.给他们希望.这就是共产党对中华民族的发展史做出的最大贡献.

  香港富商霍英东先生生前曾回大陆寻根.广东社会科学院历史和人文专家倾巢而出.四处奔忙.为霍先生提供帮助.但无奈老霍只知道自己出生在珠江的一条船上.并不知道是那州那府.先人坟墓在何处更不知道.最后霍先生只有凭感觉在籍贯上写上番禺.

而江湖人并不只是水上人.还有三山五岳.这又所以说呢?中国历史上有很多不承认受中央政府管制的人.他们跑到边远的山上.自己建立起自己认为的政权.他们和官府互不认同.他们认为自己才是天下的主人.那政府也不承认他们.你不服管制.那国家也没有承认你为国民的必要.这就是三山五岳的来由.历史上的中国政权都是建立一个政府(皇帝登基).完了一部分人承认你这个皇帝那就算完事了.而那些并不认同的人就自己建立自己的体系.这类事在朝代变更的时候还多.而中国传统的国家概念使得那些三山五岳人氏以他们的方式生活.这就有了大侠们的故事.

<史记>里有游侠列传.那里记录了最早的大侠们.先秦有两种到处走的人.他们有自己的理想和抱负.每到一次就四出讲学.仗义执言.这个就是游儒.(张仪,苏秦.孔仲尼.等都属于这些人).而横剑江湖.停身而出.打抱不平者为游侠.(墨家行者多属此列).

以前问人家是何方人氏.人家答.某州某府.但有一些是说某山某寨的.那这些就是没有官府承认的人.就是所谓的江湖人氏.这些江湖人对法律并不认同.他们只认同他们的东西.所以他们不关是偷抢杀伐都没有心理上的顾忌.所以在和他们的冲突中他们就很主动.同时他们不在正常的社会体制下..按照正常的行政或者方式对付不了他们.这就是江湖人士有其独有和不同的东西.

抗战期间.伪军和一队日军到一山寨去收税.山寨的人一听就楞住了.谁那么大胆敢到本山寨来放肆?几百年来谁敢来这里收税.这是咱们的地头.你们敢来还没给过路钱..于是.就救纠集人马.把伪军和日军的人头和装备留下做为税收.结果战区司令和八路等纷纷前来.褒奖拉拢等!山寨人几百年来头一回那么荣耀...........看来这三山五岳,还是不惹为好!

每次社会变动.有不少的三山五岳人士的朝代变更后都会得到朝廷的认可.这些人就成了皇化之民.但他们的传统也保持着他们的特色.比如.江湖人的身份还保持着江湖谋生的手段也保留.但原来那种因为不被承认而发生的攻略没有了.但原来那些偷抢的顽疾还在.所以产生了令社会反感的一群.一些专业的犯罪分子.令捕快们头痛不与.为什么会这样?因为很多江湖人有了身份.但他们的工作就成了问题.在农业社会里.没有土地.就什么都没有.那他们就干起了之前的行当.这里还是新中国做的比较好.设立一个收容审查制度.(有人骂.当初孙志刚那事喊废除收容制度就属你小子喊的凶.但那个制度在那几年变成了某些人创收的工具.情况不同呀.大哥!)没正常身份和正常谋生手段的人送劳动教养.等他们有一技之长后送回家.这是个善举.这也是新中国对历史遗留的江湖问题一个最好的处理办法.但实际应用是问题不少.这不是政策本身的问题.是制度和社会问题..........

九九年.兄弟在南方某城市.一哥们碰上查暂住证的.那些查证的把他暂住证撕了要抓他上车.那哥们脾气不好.就动手了.好家伙.他单独送会派出所.几个人就往死里打.那哥们还运气不错.跳楼跑了出来..打成什么样呢?肥了一圈.弟兄们看得个个来气.就通知当地的友好人士带上枪和家伙.两小时后几十人到那派出所.把他当时值班的人打了.报仇呀.那是什么场面?.后来弟兄们都知道.这辈子都不要去那城市了.当然.出这事呀你只要不砸他东西.只把那里最大的官打了一般不会有什么事.他会跟人说他在他办公室给有大了?不会.要是说了他怎么混?这兄弟我有经验......

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好了.等着.

待续...............