贾岛上诗和杜悰刺澧

鸣泉

闲暇无事，我便翻开唐人诗集，漫无目标的浏览起来，不想一下见到了被世人称为“诗囚”的贾岛（贾浪仙）的一首诗，因与我桑梓之地的澧阳城很有些干系，便仔细读了起来，只见那诗的题目是《上杜驸马》，诗则云：

玉山突兀压乾坤，出得朱门入戟门。

妻是九重天子女，身为一品令公孙。

鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。

今日澧阳非久驻，伫为霖雨拜新恩。

一遍读来，还没品出诗味，倒有一股不快袭上心头：“好家伙，捧上谀贵的嘴脸活灵活现！”不过，不屑之余，我又觉得十分奇怪：他贾岛，当年滞留长安时，连当朝皇帝老儿也没怎么当回事，甚至是唐宣宗寻着他的苦吟之声上了他栖身的僧房钟楼，翻看一下他的诗稿，都要“攘臂作色，睨而夺之”，直弄得宣宗爷“   郝下楼”而去的，这样一位狂傲的“光头骚客”，何以一下子跑到澧阳城来，对一位驸马公如此奉承呢？

  疑问之际，我不得不去查个究竟。原来，这位贾浪仙先生，虽才高八斗，却命比纸薄。十年应举，只落得个“连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠”。而这“文场连败”的原因，既不是其诗文不佳，也不是他经论有误，却是那羁傲不逊的性格不为当权者所容。无奈之下，只得仰叹自嘲：“自嗟怜十上，谁肯待三徵”了。更为可悲的是，尽管已经“跳出尘世外，投身浮屠中”了，但他那种对当权者们没有一丝柔顺气的人，怎么也找不到一个可以长久栖身的地方，于是便只剩了四海浪游的路，自己还美其名为“应怜独向名场苦，曾十余年浪过春”的“浪仙”。这种时日，直至他59岁之前也没什么改变。要不是一些诗酒友人和佛界高人的帮助，使他59岁时得了个“遂州长江主薄”的小官，从此脱去“贡籍”的话，恐怕还要“牢骚太甚”一整辈子的！当然，他这“长江主薄”干了三、二年，除死后的诗集能落个《长江集》之名外，仍然是“临死之日，家无一钱，惟病驴、古琴而已！”就是在这种情境之下，浪仙先生来澧州的。

当然，也不能污他来澧州的动机，因为唐时的澧州，佛教香火十分兴盛，不仅有大名鼎鼎的龙潭寺、钦山寺、药山寺、夹山寺等享誉海内的道场寺观，更有那“李翱太守药山问道、龙潭询经”的佳话远传天下；不仅有“屈子赋芷兰”的澧浦遗韵，更有那柳子厚“南州之美，十七八莫若澧”的盛赞美誉。对于这样一片美丽而神秘的澧州大地，作为僧人兼诗人的“浪仙”，不慕名而游倒是一件怪事了。因此，大约在公元828年左右，也就是唐文宗太和初年，贾岛别了京城长安，舍了东都洛阳，跨中州，越荆襄，一路南下，赶在杜宗刺澧的第二年抵达了澧州。他先是饱览了“兰江绣水”，接着拜谒了各大寺院，再接下来是与澧州的三大布衣诗人李群玉、李宣古等为首的文人学子泛舟洞庭，禊饮唱和。一时间，澧州城里城外、佛界诗坛都沸沸扬扬的热闹了起来。因为他毕竟是贾岛，毕竟是那个在长安街头，骑着毛护，自顾自的高举着右手，比划着“推敲月下门”，直到挡撞了京兆尹大人出巡的“坐骑”还不放下手来、侍卫们逮住了他却还在念念苦吟的“诗囚子”。幸亏那京尹是个懂得点作诗苦吟艰辛的大度之人，方免了一场班房之苦。由此也闹得他出了名，成了大名人。名人的一举手一投足都能叫山摇地动的，因此，再接下来，就是时任澧州大地的“最高长官” 、贵为“殿中驸马”的杜琮刺史的郑重其事接见和宴请他了。

说起这杜驸马，他本来就是爱才惜才、也很有些礼贤下士风度的人。刚到澧州不久，就礼聘了一向来“恃才而谑”的澧州布衣李宣古为府中塾师；堂弟杜牧来澧州探亲时，又支持杜牧促劝名播三湘的澧州籍诗人李群玉赴举。而今天，负有清名的贾先生来到了他的治下，他当然要盛情接待的。你看，他在当时最豪华的澧州南楼，摆下了盛宴，什么“红烧兰江鲤，爆炒太青羊，清炖码头鸡”；什么“御赐葡萄酒，新酿洞庭春、百年澧州窖”等等，摆了满满的一大桌子，弄得那贾浪仙吃不够、品不完。美酒佳肴，一会儿就使得“浪仙”先生飘飘欲仙了。如此酒足饭饱之后，他眉飞色舞的呈一首美诗，唱几句颂歌，也是人之常情，更何况他又是爱诗如命的“诗囚”呢！试想一下：落魄了数十年又浪游了几千里，在这美丽的澧阳城遇到了贵人的垂青，而这个贵人还真称得上是一贵，不仅是一方“诸侯”，而且背后的“钢筋”和面前的“阶梯”都称得上是“双硬”的通天人物！如此的人与景，不值得赋一首诗以纪其盛么？

再说吧，那诗，认真想来，似乎也没什么言过其实、虚夸粉饰的地方：他杜刺史就是从“侯门深似海”的相府朱门走出来，又高居在澧州刺史衙门的；他那老婆夫人，确确实实为唐宪宗的亲生长女、御封的“岐阳公主”；而他那个名叫“杜佑”的爷爷，也实实在在当了唐德宗和唐宪宗两朝的一品宰相，秉政二十多年。想当初他杜驸马在京城的时候，每日里“朝拜天颜至尊，暮谒皇后宫帷”，本是雷打不动的必修课。而今天，他虽然远离京师，却威镇澧阳，况且这澧阳之镇，又是他皇上岳老的另一种“镀金锻炼”的安排和宠爱，所以“今日澧阳非久驻，伫为霖雨拜新恩”，也是人人都可为他刺史大人预测得到的“锦绣前程”。总之，一切看来都属正常，谈不上“捧上谀贵”吧！

不过，往往人的第一印象也易造成偏见，我开头读此诗引起的“不快”，还是令我对贾岛先生的行为有些不敢恭维：就算他杜刺史接受那诗是无愧的，但你贾先生也犯不着为一顿酒饭就折腰以报。拿美韵佳句换饭吃，也不怕损了一世“推敲”的清高么？不过我这也是为古人担忧，放过不想的为好！

可是，不久前，大约也就是时下人们热烈议论媒体报导的又一个个“高官落马”的话题时，我又很自然的记起了贾岛的上诗和杜宗的刺澧，似乎自己应该对这件事，当然也就是要对贾先生和杜驸马都来一次新的判断或评价，而且还甘愿冒点儿“借古评今”的风险。

听不少人说，当今的一些“落马高官”，基本上先是由其本人的敢闯敢干得以不断高升，很快成为政治新星的，后来却由其“贤内助”的不断纳贿索贿，而把他们拉跌成“阶下囚”了。有不少的“业余政治家们”剖析，“××市长若不是有那么个见钱眼开的贪财婆，早该上升三级了！”“××书记要没那么个俏二奶帮倒忙，‘一方诸侯’的宝座也早该登上了！现在倒好，杀的杀头，坐的坐班房，都是些娘儿们惹的祸！”当然，也有另一些“业余理论家”指出：“苍蝇从不钻无缝的鸡蛋，大丈夫何必要小女子承担过多的政治罪责呢？”我一向才疏学浅，也弄不明白他们谁对谁非。不过，我知道“以史为鉴，可以照古今”的古训，贾岛的上诗和杜 悰 的刺澧，已经是一千好几百年前的事了，它是史，就不知道能否照今？这样一想，我干脆就把那一向认为还有点读头的《澧州志》拿出来翻检一番。

《澧州志》上说：

“杜悰 ，字子裕，杜陵人。尚宪宗女岐阳公主。太和初，为澧州刺史，考治行第一。懿宗时，策拜司空。主亦有贤德。 悰至澧也，主后行。郡县闻主且至，杀牛羊、为数百人供具。主至，从不过二十人，六、七婢，乘驴，约所至不得肉食。驿使立门外，使从人舁饮食进。自入澧署，三年始出，不识刺史厅屏”。

这段史料告诉我：杜 悰  是个有作为的“高干子弟”，他当了“高官”，很有些勤政清廉的“政德”，朝廷派来的“考功员外郎”们考察之后，评定他的政绩和品行为第一，所以到唐懿宗时就高升为“司空”（宰相）了。而他那贵为公主的夫人也很贤惠：杜宗赴澧任时，她不与同行，却自己带着佣人、侍婢，骑着毛驴，风尘仆仆的自长安走到澧州。一路上她严禁到驿站吃荤扰民，但郡县官员听说公主驾到了，还是杀牛宰羊，准备了数百人的饭食餐具，却不想公主的随从拢共才二十个，加上六、七个侍婢。自进入澧州官署后，公主三年没有公开露面，连刺史的办公室是什么样儿，她也根本就不知道。

读到这里，我倒是忍不住要傻想：这样的一个“高官夫人”，肯定是不会索贿受贿，给夫君帮倒忙的吧？以前我好像听说过，好些个大人物都倡言：“不让夫人干政，不让老婆当自己办公室主任”。看来，咱中国数千年的文明社会早有过这样的美政，大人物的倡言其实是做得到的。只可惜了那些“当今的落马高官”，怎么没遇到那么“懂事”的“夫人”们呢？当然，我是“女人祸水论”的反对派，所以，正确的提问应当是：那些个落马的高官们，为什么就不懂得像杜悰一样，“官轿”只让坐刺史，“夫人”（哪怕是公主当的夫人）也只能骑毛驴；驿站是官方的接待站，夫人探亲也不能到驿站去吃肉食；而随夫住到官署的夫人，得按规矩让她只能呆在后院，不能踏进“办公重地”。懂得了这样的从政纪律，岂不就免了今日的牢狱之灾么？

说到这里，或许有人会提出疑问：贵为驸马的杜悰，难道真能做到“治行”第一么？难道不是古时的那些个“考功官员”面对驸马爷，有意给他送了“好”，再让自己也获取“好”的结果么？我管不了别人信不信上面的历史记录，反正我觉得还是可信的，这可从另一则澧州史话得到反正：宋仁宗时，澧州刺史冯载，为了讨好朝廷，在澧州寻了一株很大很美据说是十分“祥瑞”的柿木作“瑞木”，并写了一篇大赞皇恩普照之下的天下“太平之道”的文章，准备上京呈敬邀功。结果被欧阳修等考“治行”的“考功官员”的发现，立即上奏一本，最后是“瑞木”没敬成，就连过言“太平”的文章也受到了严责。可见封建王朝为了维护其统治，也是不容许渗水分、搞花架子、说好不揭短的。所以，我以为既然杜被考“治行”的评为第一，那他就是个“打铁本身能过硬”的好官，由此也就有了个“刺史厅屏”都不识、更不可能借“刺史夫人”的身分去显威风摆阔气、搞公款消费的“贤内助”了！因此，我看还是在剖析“高官落马”现象时，不要或少要女同胞承担政治罪责为好，这或许也是实行真正男女平等的一件“利妇利夫”的好事。

我这个观点一出，一个爱抬杠的朋友却说：要我看啦，岐阳公主也不见得十全十美，他连刺史的办公室都不认识，那肯定对刺史的事业就不那么关心，也就不那么有帮助！甚至可能会是一个缺温柔少恩爱的冷美人，就像当今不少“贵夫人”似的成了“有闲阶层”，活该“束之深闺夫不识”；或许也像当今的有些“平民堂客”们一样，男人工作干好干坏不过问，只要能从老公的口袋里掏钱来打牌过小日子，“甩手太太”气十足的，这有什么好？我只好耐着性子告诉朋友：你不要想当然，人家岐阳公主当真正的“贤内助”，是在内里、家里“贤而助”的。给你举个例子吧：一次，杜刺史在府邸设家宴请客，也把塾师李宣古先生请来作陪。不想饮酒纵谈中，历来谑性不改的李先生几句大不敬就刺得杜刺史生气了，一怒之下耍起了驸马的威风：不仅把李先生赶下了酒席，而且令他连衣帽一起躺倒在泥泞地上打滚，并扬言还要严惩他。关键时候，岐阳公主挺身而出，一方面劝阻了驸马爷有损人格尊严的行为，一方面又机灵的要李先生口占一律以代罚，很圆满的“内助”了一番。结果，李先生大展才华，一首《杜刺史席上赋》不到“跨七步”就吟出来了，使爱才惜才的驸马爷转怒为喜，并立即赏赐李先生新衣新帽，让座上席，弄了个满堂欢笑，还为当今的澧州留下了一首好诗。你说说看，她这是对夫君不关心。无帮助的女人么？她又会是当今的“有闲阶层”么？

好了，这史是明鉴，有兴趣多多去照看就是。最后，我只想重复一句：贾岛上诗盛赞杜悰是对的，我甚至还推测，这位浪仙先生以一介布衣的眼光看杜驸马，还真看到了些“霖雨”之臣的长处，所以他才上诗，他才希望这样的“霖雨”之臣能“早拜新恩”。但是，从为地方确保长治久安的观点看，贾岛先生写“今日澧阳非久驻”的诗句，我当然还想横蛮的怪他在帮着长安挖我澧阳的人才了！当然，如果当时的澧州也有一位“通天”人物，花些钱找条门路把那杜刺史给留了下来，岂不是澧阳之大幸？但是……，如此一来，好好的一个“好官”，也就会说不清道不明的给坑了半截子的！