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娶老婆就要娶鲁靖
在我看来,这些舆论都扯远了一些。鲁靖发表此言论,是背后有情绪,是用极端的形式表达自己的某些不满甚至愤怒,表示自己在价值观上的某种觉醒。她未必是真正想嫁范跑跑。再说范跑跑早已经有了妻室,据说家庭还不错。
1、一个小孩被埋在土中,动弹不得,只露一个头。好容易盼到有一个人走来了。他于是哀求:“叔叔救救我!”但那人看了看他,显然是发现他并不是自己寻找的人,扔下一句:“等一会来救你”,便匆忙离去。
5、一些心理咨询师,拿了证,甚至开了业,却没有什么业务。他们自己的问题都没有被处理过,来灾区其实动机里有练练手。潜意识里自我价值感不足,表面是高尚的利他行为,更多的是满足自己的虚荣心。他们把灾民的情绪打开了,却不处理,或者是不会处理,或者是瞎处理。对待灾区儿童,训斥、指责的情况时有发生。
还有可能是,在这个过程中,鲁靖有过心灵的震撼,她由此对自己有一个深深的觉察,看见了自己的某些东西,甚至是言行有差距的地方。在这种情况下,她以极端的形式提出“真实”这一问题,其实是要真实地面对自己的一个宣言。
真实无毒。真实是人生的命脉,是一切价值的根基。真实地面对自己,这是一个人塌实成长的开始。
我每年都要做大量的个案。在心理治疗和心理咨询实践中,我发现,一旦当事人能够真实面对自己的时候,事情就好办了,接下来就会有毫无疑义的进步。如果当事人解决的是自己的一个重大心理情结,他甚至会有新生的感觉。
我还认为,“真小人”要比“伪君子”。当“真小人”实事求是承认自己问题的时候,他至少没有增加问题。当“伪君子”要掩盖自己问题的时候,他至少又多了一个问题。在成长上,似乎“真小人”要比“伪君子”容易点。
再回到鲁靖。一个人的美貌,常常会给她带来某些便利,也容易使她具有某种优越感从而阻碍她成长。一个美女,痛恨社会的虚伪,把真实性作为择偶的重要标准。这说明她很可能已经超越自己美貌的束缚,具有一定人格的独立性,抛弃了相当的从众心理,甚至把成长看得非常重要。这样的美女,具有较大的向内外皆美的方向发展的可能性。所以我说:“娶老婆就要娶鲁靖”。
撇开范美忠是否是现代男性的典范不论,鲁靖把“真实”(我更爱使用“真诚”一词)作为现代男性的重要的优秀品质是值得称道的。一个现代男性,是真正追求成长,力求活得更加自在的人。
博主:看了许老师的博文,我在内心希望能从真实面对自己做起,通过内心的觉察,不知不觉的走向高层次的真实-真诚。
真实的面对自己,踏实的成长。真的很重要。
儒家的礼教在面对人们本能的蛮性--一种低层次的真实时,为了社会的秩序,强调一种形式上的以假修真的伪善,这是当时严苛的生存条件和社会的不宽容所致。现代社会文明对个性的张扬和对独立人格的重视和宽容,使得人们正视沉淀在人性中的阴暗面,转化而不是掩盖。但从低层次真实到高层次的真诚并不是一下子完成的,伪善和礼节还有法律作为一种必需的恶,在现实中都无法彻底摆脱。在这生存夹缝中的人们,只有内在不断通过洗礼和升华,才能避免内心的无绳自缚和扭曲。我欣赏范跑跑的直率和真实,但不原谅范老师。嫁人肯定不会嫁范跑跑。
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