气势磅礴大散文
就好像月亮的光亮会遮住星星的光芒一样，就好像红花的鲜艳会冲淡绿叶的色彩一样，一位作家过多的才华的显露，也许会淹没他不被人注意的作品，遮住他不被人注意的才华。对于银波，也许正是这样。正因为银波他文学十八般武艺无所不通，诗歌小说童话寓言项项皆能，所以，人们对于他的散文，反倒是忽视了的。银波的散文，可以用八个字来概括：雄浑、大气、壮丽、厚重。当然，它也不乏清秀、细腻、真切、柔美，但我们认为，前者八字，乃是银波散文的主要特色，如果要细细加以区分的话，银波的散文似很难区分，因为他写报告文学惯用散文的手法，写小说也惯用散文的手法，以至连理论文章也可惯于用散文的写作手法，或者里面时不时会有散文一样的文笔和语言。就已正式出版的著作而言，银波的散文集并不很多，也只是有《金色的花
须知，散文是一种抒情的艺术，好的散文都必须有饱满的激情，朱自清的《背影》中着重渲染了父子之情。在写作上，文章一开头就点出“最不能忘记的是他的背影”，然后把这“背影”置于一个惨淡的背景中，境遇不好，为生计奔忙，却又对儿子那么关切，以后一再写他父亲对他事事体贴入微，说了不送不去车站，却又不放心还是亲自送了去；与脚夫讲价钱，拣靠车门的椅子，嘱托茶房照顾，越写越琐屑，越见对他的“爱”。读者看到此，已经明白了，但作者又续写“他为儿子买几个橘子，要穿过铁道，要爬上那边站台……”作者直接抒情：“这时我看见他的背影，我的泪很快流了下来。”以后，作者一再扣紧“背影”、“泪光”写，反复强调，更给读者加深了印象。人间自有真情在。读朱自清的《背影》，那无微不至的父爱，那拳拳思亲的至情，无不体现出一种纯朴的伦理美。
袁银波是我省一位重要的散文作家，十多年来，他写了大量的散文，出版了几部散文集。他的散文感情真挚，有对生活的独特感悟和认识，艺术上有自己的特色，感情真挚自然，诗情画意浓厚。《父亲今年寿八十》也写父亲，他融进了人间无限的深情。其语言质朴、深沉，写出了枯涩的人生滋味。“高高的个子，微驼的背，瘦瘦的身子，稍弯的腰，顶上的头发灰白稀疏，手上的茧皮老厚老厚，腿上的粗布裤子老是高挽，挽起的裤腿老裹着泥土，看上去，似比实际年龄稍年轻一些。他不是没有特长，其嗓门很高嗓音很好。如若他当年不是窝在农村而是投师于梅兰芳门下，肯定会成为一大名旦，他不是没有缺陷，其眼睛高度近视老离不了那副深度的石头眼镜，这是由于他年轻时劳累过度带来的恶果。这，就是我的父亲，一个地地道道的庄稼汉，一个挑担一生的卖菜者，一个生我养我供我上学促我成人的父亲。”这段质朴的文字，可用“天然无雕饰，淳朴见真情”来概括。从“形”的刻画上说，它简洁而生动地勾勒出一个饱受风霜、历经沧桑的农民形象；从“神”的寄寓上说，它着重渲染了父子之情，但感情这种东西并不是抽象的。人，生活在一定的社会中，他的一切不能不受到社会的制约，一切人伦之爱包括父子之间的爱在内自然也不能例外，它同样不能不有着社会关系的投影。
《又值母亲寿辰时》则注重感觉描写和细节的刻画。他叙述说母亲有许许多多的优点，诚实、俭朴、善良、心灵、手巧、勤劳等。“为了我们一家，为了她的七个子女，她付出了一生的心血和艰辛。”对母亲心地善良，他通过一个面黄肌瘦的男子哄骗粮食的故事，写母亲的“宽容忍让”的德行，另一件就是班家谷修建班马纪念馆，给儿子算命一事，说明母亲爱子心切，为儿子祈福。揭示人在枯涩世情中的乖舛命运，感到一种温暖和慰藉。文章中那具诱人魅力的“轶闻趣事”，浓厚的思辩色彩，袒露一片光风霁日般的至诚情怀。“母亲今年八十二了，眼看即临她八十二大寿的日子，我却一直无有只言片字，今即以此文，作为给母亲祝寿之用，也作为我们修建班马纪念馆过程中的一些片断记载罢了。”从感知到钦敬，从怀念到呼唤，扑面而来的是情感的流泻，是栩栩如生的母亲形象。最难得的，是他将对母亲的思念搁在杭州城内，搁在西湖畔上，搁在荷花丛中，溶在一篇极美的散文之内。且看——
杭州是美丽的，杭州的西湖更加美丽。西湖是美丽的，西湖的夜景更加美丽：天上月在悬，水中星在缀；路边灯在亮，水中灯在映；树上蝉在鸣，林间鸟在叫；船漂于湖面，鱼游于湖中；荷花虽败莲蓬出，片片荷叶伞张开……啊，人称杭州为天堂，天堂原来是这样。如今，我人就在天堂，在天堂的西子湖边，在西子湖边的垂柳之下，在垂柳之下的木排椅上。
又一阵风儿吹来，荷叶又沙沙作响。面对着荷叶，我想到了荷花，想到了那老粗布做的莲花坐垫，想到了在莲花坐垫上拜佛念经的母亲……
我信步来到曲院风荷。这阵的曲院风荷，到处都是盛开的荷花，那白的荷花粉的荷花，粉的荷花红的荷花，有大有小有不大不小，有开有不开有半闭半开，还有不少“花抱牢”（我们陕西土话意指花蕾），在偌大的荷叶簇拥下煞是好看：碧水、绿叶、红花、白花、粉花、花蕾……真是好看极了。
方领略曲院风光，总难解风荷之意，于是，在一个起风的下午，我又信步来到了曲院风荷。起风了，真起风了！那风好大好大，好猛好猛，但好在南方不像北方，杭州不像西安，那风里无沙，风里无尘，任凭是台风怒吼，也没有沙尘暴那样的怪物，更何况这是比台风小得多的风……
起风了，真起风了！
疾风中，片片荷叶在动，个个花蕾在跳，朵朵莲花在舞……这有了风，才有了响，有了动，有了神，有了韵，荷花也才有了动作，有了声音，有了舞蹈，有了风采。最是那疾风吹来时，这荷叶更似群象迅跑，像万马奔腾……美啊，美极了！
倏忽间，我见得满塘水里，飘满了落下的莲瓣，一朵朵莲花花瓣，顺风儿飘飘悠悠，宛如只只彩色的小船一般，这大约是我这童话作家用儿童的目光所看到的一片童话世界。这时候，我真有童话所思：一片粉红色的荷花花瓣落在了水里，一只小小的蚂蚁登上了彩色的小船，于是，它十分骄傲地向从蚂蚁们宣布：这下，我有了宝船，我要出征了，远航了！我要征服大洋，我要游遍整个世界！……啊，童话只能是童话，想象只能是想象，让我以及我的思绪，还是回到现实中的西湖来吧！
风，正在刮。
风之后是云，那一朵朵白莲花般的云，骤然变大了起来，变黑了起来。黑云压城，天堂里一片昏暗，树上的黄叶，雪一般地射了开去，这里又成了一片落叶的世界。
云之后是雨，那一滴滴指蛋般大的雨，噼哩叭啦的落了下来，击在头上有声，打在脸上脸疼……“下雨了！下雨了！”游人们发一声喊，全都往亭子里或楼阁中跑去。因为曲院风荷里遍布亭台楼阁，到处有歇的坐的避雨的地方。我去了立有“福井杭州中日友好”公园不远处的水上亭内。
下雨了……我看见了一片荷叶，那叶子的中间，一滴雨点落了上去，竟然变成了豆大的珍珠，此珍珠再联珍珠再聚珍珠，却又变成了一粒偌大的晶莹透亮的宝石……如此这般，宝石越来越大，重量越来越重，这荷叶却怎么承受得了呢？我正发愁间，又一阵风儿吹来，吹得那荷叶轻轻一翻，犹如电光石火一般，伴随着荷叶的翻卷，叶心中的宝石“倏”地滚下，它滚于另一叶上，又由此叶滚于水中。于是，几粒天上落下的珍珠荷叶心中的宝石消失了，但曲院风荷里的水却多了一滴……啊，我忽而明白了，杭州西湖里的水其所以永远不干，曲院风荷里的水其所以永远不干，这全都是由于汇聚的缘故，滴水可以穿石，滴水可以成洋，也深以为理呢！
……
好不好呢？好！美不美呢？美！这种既好且美的散文，看着舒心，读着悦心，令人心情愉悦，令人心旷神怡，这就是银波散文的魅力。
《南行日记》是银波2001年所写的一组散文。他开篇写道：“那是21世纪第二年之夏，吾这北国之人，有幸得以南游，历时一十六日，游得江南水乡江浙沪之地。每游一地，总是有感，信笔写来，成日记一十六篇。”第一篇是《写作幽蒋室》。他这样写道——
今天是一个极不平常的日子，是我们党诞辰80周年的大喜日子。偏是在这样的日子，我因是党的一名普通分子，没得什么聚会活动，且又处在那即将远行南国的前夕，故只能呆在我的写作之地——幽蒋室里，在这里无限地展开我的思绪，在这里尽情地翱翔我的暇思……
想是自古以来，文人与穷大约都是分不开的，否则，就不会有“穷文人”这种说法。譬如像杜甫、曹雪芹这样的大诗人、大作家落得饿死这样的地步，这便是例证。也还有诗仙李白，他晚年亦穷困潦倒，以至连喝酒的钱都没有了，最后一顿酒是喝足了的，但也只能是带着酒气带着醉意带着穷酸带着遗憾离开人世。类似例子，举不胜举。总归，很少见得大作家、大艺术家在他们有生之年能成之为富翁的。
如果说，古来的例子离我们比较遥远，那么，我们身边也不乏其例：以《创业史》而出名的大作家柳青，他真可谓学识渊博、才高八斗，但他一生都为柴米油盐而煎熬，最终也只能忍饥受气屈死于长安小县；以《平凡的世界》而出名的青年作家路遥，一直呆在阴暗潮湿的10平方米小间里写作，43岁临终时才用自己微薄的稿费装修了一下单元房，可惜草草装修的房子一天未住，他便过早地离开了人世；较之柳青、路遥，邹志安的归宿似乎更为悲哀，他则一直屈住在8平方米左右的“与鼠居”里伏案写作。他是46岁时离开我们的……
我同属文人，同属作家，我依样姓穷而不姓富，姓寒而不姓暖，我的写作间并不比路遥、邹志安的大，这里实际面积大约6 平方米，里面一张床一张桌子一个小书架子一把椅子，差不多剩下不到2平方米的空间。切切，这乃是地下，而不是地上。此，即为我袁某人的写作空间。悲哀吗？我一丝也不悲哀。因为就在这小小的斗室里，我写作并发表了整整几百万字的文学作品。迄今为止，我已出书26部发表作品1000余万字，单从作品数量而言，较之陕西其他作家一些也不逊色，质量和影响当然另当别论。
……
最后，银波则无限感慨地说——
须知，作家固然宝贵陕西的作家则更为宝贵，因为他们吃的是草挤的是奶献的是珍珠；文学固然神圣陕西的文学则更为神圣，因为它生根于贫瘠的土地长成于简朴的陋室结出的是粒粒宝石。尤其是到了当今这样的商潮奔涌物欲横流大肆包装的社会。
须知，一个作家的真正的身价不是一个或一批当代人所估量得了的，而在于历史在于后世在于后来的人，他是一千个一万个富翁所代替不了的；一部作品真正的价值不是一千元一万元所能购买得了的，同样在于历史在于后世在于后来的人。富翁潇洒在当代，作家留名于后世，这便是富翁与作家的区别。
如果将一千个一万个写作间包括豪华的比较豪华的抑或一般的写作间让我选择，我仍然会选择它——幽蒋室。
不了解银波的人，是绝难看出这篇散文的深意来的，他哪里是在写自己的书斋、自己的写作，而是在写社会的不公、分配的不均，在写文化的悲哀、作家的命运。他婉言讽喻，凝重沉郁，有较多的社会、文化批评的成分，更倾吐了他对客观现实人生的苦思焦虑，表现了作者审美情趣。幽蒋室6平方米，这小小的斗室，境阔意达，情长意切。作者文中写道：“我出差呆过相当高档的豪华间，但却只字写不出来；我做客品尝过每桌逾万元的佳席盛宴，但饭后并不觉得比吃得一碗岐山面那般舒服；我旅行也使用过现代化的交通工具——飞机，但除了见得机身下滚滚的云海再一无所见。”善待“穷”字，“穷”非光荣，而是一种不幸，然而“穷”却是一块试金石、一面明镜，在它的映照之下，人类品格之高大，精神境界之富乏一目了然。在这里，跳动着一颗颗赤诚的心，闪动着一朵朵思辨的火花，浓缩着生活中带有悲壮色彩的美质，有一种人所不及的崇高感。爱好和追求，表露出作者的事业追求和如醉如痴的创作心态，表达得真挚感人，而以情动人又是艺术创造中的真谛。所以，只有细细品来，方知《写作幽蒋室》其味。
第二篇是《踏上求学路》，其时，银波“带着一种虔诚，一种向往，也还有莫名的孤独和彷徨，我只身一人，乘车飞驰在求学路上……”这里的求学路，即为他远赴浙江金华参加原浙江大学校长、著名儿童文学理论家蒋风指导的“非学历儿童文学研究生”学习之路。人活着，就要为社会作奉献，一代儿童文学大师蒋风坚守这一信念，并且始终以自己的行为实践着。年已八旬的这位浙江师范大学校长、教授，毕生致力于儿童文学的教学和研究，成就卓著。所撰“儿童文学总论”等论文，体例严谨，见解精到，自为国内外学者所称道；由他主编写的《中国儿童文学史》为本世纪五、六十年代儿童文学研究领域的代表性成果之一。
这次讲习班，默然坐着50多位学员，他们有的青春年少，有的人到中年，有的年逾花甲，但他们却都“认认真真听讲课，恭恭敬敬待老师，谦谦虚虚做学生”，他们面对的是长期任浙大校长的德高望重的蒋风教授，他所讲授的是“东西文化碰撞下的中国儿童文学”。曾带出一批批卓有成就的研究生、如今已到古稀之年的他，却又潜心培养我们这些“非学历儿童文学研究生”，这说明蒋风教授对教育事业十分执著，对人民对国家的前途命运热切关注。不是吗？他如今仍在金华为全国儿童文学事业不休止地追求。他是一位用满腔热血和全部才智灌注于教育，培养人才的教育家，是一位值得敬重的老师，是一位用执著信念、勤奋作风、正直人品书写人生大写的人。这么多的学生，能从全国各地聚到金华，在很大程度上，都是这位老师精神的作用。
在这里，在浙江、在金华、在课堂，作者看到了中国儿童文学的明天。
第三篇是《如火的朝霞》。他开始这样写道——
对于霞光，我曾经一千遍一万遍地注视它：美的形，倩的影，譬如一朵娇嫩的鲜花；我曾经一千遍一万遍地歌颂它：神的彩，艳的霞，永远迸放夺目的光华；我曾经一千遍一万遍地呼唤它：留住它，留住它，留住那艳丽的朝霞。
……
日子，就这样一天天过去：我依旧是我，只是鬓上增添了华发；它还是它，只是不再似原来那般青春焕发。我也曾想，假使这百年之后，黎明变成了黄昏，朝霞变成了晚霞，我依样无限爱慕它。
他最后这样写道——
啊，我爱蓝天，爱白云，爱彩虹，爱朝霞，但我更爱太阳，爱这拯救人类哺育万物神圣的火，爱这照耀世界培育彩霞灿烂的光，但我又不能不对朝霞发出忠告：切切，莫离开天空，莫离开太阳，莫离开生你养你的根，莫离开你自己应当拥有的家啊！
看，多美的散文，多高的意境，多深的寓意啊！
第四篇是《游在千岛湖》。我认为，这当是他十六章之中最美的一篇散文——
分不清哪是天，哪是地；辨不明哪是云，哪是雾；看不清哪是山，哪是岛；认不出哪是仙，哪是凡……过了一汪水，又是一汪水；过了一个岛，又是一个岛；过了一座山，又是一座山；水全是深蓝深蓝，岛全是碧绿碧绿，山全是青翠青翠；云遮雾罩中，水天苍茫中，疑是到了天宫仙境一般，啊，这就是千岛湖！
忽而，一个孤岛出现了，它孤零零的，独独一岛，傲立水中，风吹不动，雨打不摇，只有傲骨，只有葱绿……忽而，一群岛出现了，那大的岛，小的岛，高的岛，低的岛，宽的岛，窄的岛，方的岛，圆的岛，星罗棋布地在茫茫的水域上，令人目不暇接，令人难以想象，它们有的像长龙，有的似金凤，有的像天鹅，有的似神兔，有的像雄狮，有的似猛虎，有的像鲸鱼，有的似大象……夜色苍茫中，无论什么样形状的岛屿也会被夜幕所笼罩，四周全都是一片静的黑的颜色；朝霞辉映中，这千姿百态的岛屿全都会披上七彩的盛装，使人疑是法力无边的仙家下凡，用其巨大无比的七彩服把千岛湖巧扮了一番；雾色朦胧中，群山千岛全披上白色的纱衣，其形态固然依旧，但着装却十分统一；阳光灿烂时，那绿的岛屿则更绿，蓝的水域则泛银。所有的水面均有一层银的闪光，尤其是那太阳直射的地方……啊，千岛湖啊，你怎么会是中华版图凡人所处的地方？
作者在这里所着力描绘的，是进入淳安县境内的人工湖——千岛湖。这个人工湖是新安江水电站大坝建成蓄水后形成的一千多个小岛。这里碧波万顷，岛屿众多；塔松叠翠，群山横黛，峰峦环抱着一湖翡翠，烟波浩淼中映出座座林木蓊郁的小岛。
最高处的梅峰，神龙岛、龙山岛……千岛湖是一个挡不住的诱惑。
泛舟于千岛湖上，纵情于山水之间。因为各岛位置不同，观赏者的视角不同，在这里，旅游者既能尽情享受大自然的美丽宝藏，又能从客观照人类意志在与大自然合作上取得成功，随着一座大水库的建成，由于水的神奇力量，这里便成了拥有上千个碧水环绕的岛屿的美丽的千岛湖。千岛湖是迷人的，这本身就是一种生命感觉的愉悦和精神渴求的张扬。
第四篇是《风雨黄山情》——
怎么会有这么美丽的山呢？怎么会有这么清亮的泉呢？怎么会有这么奇异的松呢？怎么会有这么独特的景呢？怨不得，古代的大地理学家徐霞客能留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名言。如不亲临黄山，如不身临其境，你是绝难心神领会这句话的深刻含义的。
还好，正下着雨的天开始放晴了。不过，黄山之晴，晴似不晴，不晴似晴。在圆圆的电缆车里，上看是山，下望是渊，左瞧是云，右瞧是雾，那云的天，雾的海，石的山，松的林，构成了一幅多么美丽的神话世界，要么是多么奇妙的童话世界？时而，一片云雾飘了过去，一座要么是一片美丽的山峰呈现在我们眼前；时而，一片云雾又飘了过去，一道又一道深渊便出现在我们脚下……前看是景，后看是景，上看是景，下看是景，景景不一，总不雷同，瞬间万变，目难暇接……而那下边，也不能老看，看着心跳，看着肉颤，看着头晕，看着目眩……以至于，人会突发奇想：万一，这钢丝索断了怎么办？电缆车掉下去怎么办？但是，这是不可能的。纵然如此，人也会死而无怨，宁逝仙境，勿葬人间，到了这个时候，所有的人，几乎都被陶醉把吃惊冲淡。
……
啊，黄山，黄山，我们不忍与您分手，但却不能不分手，我们不忍与您再见，但又不能不再见。因为，我们究竟是凡人呐，缘何能老呆在仙境……何年何月，何日何时，我们又能再来黄山呢？
这里，登上黄山后，作者目睹黄山盛景一切，情缘景生，涉笔成趣。那云的天，雾的海，石的山，松的林，名闻遐迩的“四绝”（奇松、怪石、云海、温泉）和三大主峰光明顶、天都峰、莲花峰全都涌到了作者笔下，作者又使之全展现在读者面前。那天都峰，黄山可登临诸峰中最险者，它与玉屏峰两者相得益彰，画面也就更显得和谐统一。在这静态描写中，作者更描写了雷电交加的肆威，电闪雷鸣，风雨飘摇，更是“山雨欲来风满楼”，且写得有声有色，耐人寻味。
黄山位于安徽省黄山市，南北约40公里，东西约30公里，风景区方圆154平方公里，总面积约1200平方公里，号称五百里黄山。黄山的风景区被誉为国之瑰宝、世界奇观，已成为中华民族壮丽河山的象征。玉屏景区包括莲花、天都两大主峰。雄山怪石、奇松险壑、摩崖石刻、云海烟云构成景观的主体，是黄山绝胜处。语云：“不到文殊院，不见黄山面。”
作为游记文学，作者力求叙事尽量圆满，并不平铺直叙，最引人处重点泼墨，着力刻画，因“文似看山不喜平”，至少，作者的《风雨黄山情》一文，正可以堪称“秀山”呢！
第六篇是《独往南京行》，文中展开对这座中国文化历史名城的描写，那古朝古墓明孝陵、中山陵等，那夫子庙、雨花台等，作者借景抒情，借物言志，而其中又饱含着深厚的爱国之情。
第七篇是《才见莫愁女》。作者——
带着烦恼，带着忧愁，带着寂寞，带着痛苦，我见到了莫愁女……那是在“金陵第一名胜”莫愁湖畔，那是在莫愁湖畔郁金堂里。虽只是塑像，但不失寄托；虽面对古人，但不失情意。
于是，我坐了下来，坐在莫愁湖畔，面对着清波，面对着绿水，面对着轻舟，面对着枫树……啊，到得此来，原本欲寻求欢愉，斩断愁思，却怎么依然有：忧愁，淡淡的……
太阳虽然出来了，霞光却依然存在着。啊，我想把它留住，留住！
像溪水一样流过，似薄雾一样消失，忧愁，淡淡的……
最后，作者则——
问天，问地，问星，问月，问朝霞，问莫愁女：人的道德标准、知识天平、审美标尺何以如此并不完美……啊，只有你啊，莫愁女，最能知悉我的心意。
静心而拂去：烦恼、忧愁、寂寞、苦涩……
留心而永驻：甜蜜、幸福、温馨、蜜意……
该放弃的，毕竟要放弃：金钱、名利、地位、世俗……
该得到的，一定要获得：事业、成就、爱情、荣誉……
啊，过去的，就让它过去；今后的，全在于努力。
啊，像炊烟一样散去，似白云一样飘去，忧愁，淡淡的……
像溪水一样流过，似薄雾一样消失，忧愁，淡淡的……
放心吧，我一定会记住你的忠告，莫愁女！
在这里，他真是把古人写活了，把莫愁女写神了，把散文写成了散文诗。
南京城里，不仅有莫愁湖，也有玄武湖。于是，作者又有了《江南行》的第八篇散文《遐思玄武湖》。在玄武湖畔，作者忆故乡，忆童年，他最后表示——
我愿意留住它：留住天真，留住浪漫，留住活泼，留住稚气，留住童年美好的回忆。
我愿意留住它：留住亲切，留住温柔，留住甜蜜，留住幸福，留住成年难得的机遇。
啊，眼前，旧波刚息，新波又起，波光不断，变幻无穷；心头，旧枝已断，新花生枝，再看天边，辉煌无际！
其实，何须花前月下？何须山盟海誓？事实重于甜言，行动赛过蜜语，甜蜜的果实只在目下，只待有心的人儿只待浓的诚意前来摘取。
伟大的爱情女神啊，请你赐给我一千多里长的爱情金线，请你把我和波紧紧地连系在一起，永远地连系在一起！
如去南京，那雨花台是必欲一去的。于是，又有了作者的第九篇散文《雨花石畅想》。在这里——
那雨花石，红的像玛瑙，绿的似翡翠，黑的像乌金，白的似白宝石，也还有赤的，橙的，黄的，青的，紫的，蓝的……一切颜色，应有尽有；一切形状，应有尽有；一切图案，应有尽有；一切质地，应有尽有。这就是雨花石，这就是南京古都的雨花石，这就是金陵城里的雨花石。
在百菊争艳的菊展前，作者竟突发嫉妒：“老天爷为什么这么偏心，把我们北方铸造得那么浑厚，把人家南方装扮得如此秀美，给我们北方那么多的荒山旱原，给人家南方这么多的湖泊河川，让我们北方树乏滋润，花缺色彩，让人家南方四季常青，花开不断，以至于，连南北皆有的菊花也一定要让南方的开得比北方鲜，比北方美，更甚至于，连南方的石头尤其是雨花石也生就的如此小巧玲珑，雕得如此晶莹剔透，不能不使人羡慕至极。我忽而想起了方才接待我们的南空的鲍姓朋友在饭桌上开玩笑所说的话，‘假使北方的姑娘到了南方，她们不用擦脂抹粉，不用精心装扮，单凭着南方的湿润气候和水土养育，也一定会变得天香国色的。这当然是指比较出色的女子。反过来，假使南方的姑娘到了北方，这里干燥枯涩，这里的黄土北风，会使她们变得一塌糊涂的。’他这话，也自是言重了。人大约会是如此，那么雨花石呢？假使雨花石到了北方，它还能成之为雨花石吗？我想大约是不可能的。所谓一方水土养一方人，一方水土也养一方石呢！”立时，由写景转到了写人，写得多么奇妙，写得多么自然。
最后，作者用诗一样的语言高声呐喊——
我爱啊，我爱雨花石，爱你的纯洁，爱你的美丽，爱你的晶莹，爱你的崇高……雨花石啊，我永远永远地热爱你！
在南京，作者不仅游水游雨花台，那总统府也成了他必去的地方，因为他今日西安的书斋即为幽蒋室，因而他一定要《三踏总统府》了，这应该是他的第十篇散文。
方游罢南京，他们即向扬州行。于是，又有了作者的第十一篇散文《瘦西湖抒怀》。在瘦西湖公园，在小金山，作者思绪翻滚，浮想联翩：“踏进瘦西湖公园，我们是先到桃园、盆景园的，这里少不了红花绿树，奇草珍木，假山怪石，名贵盆景。而后，再经徐园、四桥烟云，便到了小金山。瘦西湖的景致也就是怪，你杭州有西湖，我扬州有瘦西湖，只不过你胖我瘦罢了；你镇江有金山，我瘦西湖有小金山，只不过是你大我小罢了。说到镇江，说到金山寺，人不能不想到《白蛇传》，不能不想到白娘子。继而，人又不能不想到几年前在中国十分走红的电视连续剧《新白娘子传奇》，想到白娘子，想到扮演新白娘子的香港名演赵雅芝。我记得，那是1997年秋天，我应邀在西安秦王宫签字售书，所售为我写的长篇历史小说《秦宫秘史》。突然，我见得购书人丛中多了一位熟悉的面孔——新白娘子——赵雅芝。啊，是她，正是她！我不由一阵惊喜，忙为她在一本书上签名，亲送赵雅芝手中。她连忙掏钱，我笑而拒之。不料，过得一阵，她又来购书，并欲购10本，这次她非付钱不可。我十分诚恳地说，‘我非常喜欢看您扮演的新白娘子，能给您赠书是我的荣幸。’她十分谦虚地说，‘我带回您赠的《秦宫秘史》，我们剧组的同志都抢着看，所以我想给大家每人买一本。’她说着递过了全剧组人的名单，我一一予以签写，但一分钱也没收。她又对我说，‘其实，《秦宫秘史》再能展开写也许会更好。’我点了点头，说，‘是的。’就冲着她这句话，冲着我表态的两个字，后来我曾闷着头苦写《秦宫秘志》，此书今已定稿，成书40万字，这是今年才完成的事情。我们还一起合了影……站在小金山前，我不由想了这么许多。”在这里，作者又把情与景、人与景的描写很自然地结合起来，简直天衣无缝。
最后，作者又用诗的语言呐喊——
啊，瘦西湖啊，你的秀丽，你的多姿，你的奇情，你的异景，你的徐园、月观、吹台和五亭桥，你的长堤春柳、梅林春深、水云胜概、白塔晴云和二十四桥，将深深地留在我的记忆里！
他的第十二篇散文是《难忘战友情》，写的是他与伞兵战友陈学军之间的深情厚谊，是以写人为主。
他的第十三篇散文是《做客“马良”家》，这则是在回忆他的童话恩师洪汛涛，也是以写人为主。
同上篇《难忘战友情》一样，《做客“马良”家》也是以简洁传神的笔墨记述旅行中的偶感逸事，热情坦诚，不见斧凿痕迹，有如面对亲朋好友促膝谈心，倾听其人生阅历和喜怒哀乐，不知不觉受到美好情感的陶冶，心灵得以净化。
他的第十四篇散文是《大上海散记》。在这里，作者对祖国的山川形胜，不满足于一般化的描写，而是尽其力去发掘并领略其神韵，含英咀华，热情讴歌：上海是中国人口最多的城市，也是中国工业、科学研究、对外贸易的重要基地，它还是中国最繁华的商业城市，古色古香的中国建筑，平地而起的各种现代化的设施，高大矗立的现代化建筑。这里有的是现代科学，现代文明，高速的发展，发达的经济……一番宏论，冷静评估，已把感观上升到理论高度。文学作品通过对一定社会生活的描写，帮助读者了解：认识社会风貌和本质的社会作用。作者形象的描写到：“江水中，货轮、游轮不断，听得见汽笛声声，看得见百轮游动。堤岸上，游人如织，欢声笑语，令人遐思无限，令人流连往返。”如此喧腾场景，令人惊叹不已，怎能不使人对大上海产生神往和热爱呢！
他的第十五篇散文是《走在西湖畔》——
常闻“上有天堂，下有苏杭”之说。如今，我正处身杭州，处身杭州的明珠西湖之畔。我在这里漫步，在这里畅想……
啊，杭州，这不就是那个自然神秀、山水旖旎的杭州么！它依山、抱湖、傍海、跨江、揽溪，其美丽如画的西湖风光、气势恢弘的钱塘江潮、贯穿南北的京杭大运河，这三大景观使杭州成为举世闻名的旅游胜地。更何况，因为这里气候适宜，物产丰富，所以，它便赢得了“人间天堂”、“鱼米之乡”、“丝绸之府”这样的雅号。
杭州，这不就是那个历史悠久、人文荟萃的杭州么！记得远在4700多年前，在这片美丽富饶的土地上，杭州人的先辈就创造了辉煌灿烂的“良渚文化”。它公元前222年建城，五代吴越国和南宋两代王朝在此建都（所以它与西安一样，并列为中国六大古都之一），一度杭州曾经是中国“东南第一州”、“东方世界名城”。甚至于，意大利的著名旅行家马可·波罗还将杭州赞为“世界上最美丽的华贵之城”。
杭州，这不就是那个“物华天宝，人文荟萃”的杭州么！“江南自古繁华地，杭州从来人才多”，美丽富饶的山水土地孕育了勤劳智慧的杭州人民，铸就了英才辈出的历史文化，留下了千古传诵的诗赋词章，塑造了杭州“文化之邦”和“历史名城”的光辉形象。
杭州，这不就是那个一直走在全国改革开放前列的杭州么！近十几年来，杭州市已经进入了经济发展的腾飞阶段，城市面貌和居民生活发生了翻天覆地的变化，各项社会事业呈现出蒸蒸日上、欣欣向荣的良好局面，它已成为中国东南沿海重要的经济重镇和对外开放的窗口。目前，它是长江三角洲经济发达带内区域面积仅次于上海的第二大城市，其综合实力位居中国省会城市前列。
杭州，这不就是那个有着“东方花苑式国际名城”之誉的杭州么……
这是散文，也是诗，其实它更是散文诗。诗人出身的散文家袁银波，常常把诗情画意的语言和笔法运用于散文写作，这便使他的散文一总有着诗一样的韵味和散文诗一般的优美，这也可以说是银波散文的一大特色。
他的本组最后一篇散文是《置身孤山中》。“杭州最美是西湖，西湖最佳是孤山”，作者对《置身孤山中》的描绘，也不限于描绘自然风光。他每至一地，首先搞它的历史，每述一地，必溯其本源，写出历史沿革情况，而且重视历史人物和历史事件，引经据典。正因为作者博览群书，所以他撰文古今中外，无所不包。这在他字里行间旁征博引所传达的信息中，便可看出端倪。无须赘言，从此可推导出令人信服的结论。这些论据和论辩，都给这篇游记增添了学术色彩。
其实，这篇散文既写事、写人，也写景。他写杭州的历史；写杭州的文明；写杭州的古人，诸如白居易、苏东坡、岳飞、于谦等；写杭州的印人，诸如丁敬、蒋仁、黄易、奚冈等；写杭州西泠，今已成之为“天下第一名社”；写西泠的掌门人，诸如吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功；写西湖的神奇；写孤山的美景……“啊，天下之美数杭州，杭州之美数西湖，西湖之美数孤山，这是真的。”此语非出自于别人，乃是银波《南行日记》的收笔之作。
看看，历时十六天，行程数千里，历经陕西、河南、山东、安徽、江苏、浙江、上海等省市，写成游记散文一十六章，并且章章优美无比，篇篇笔下生华。
正因为银波是童话作家出身，所以他把童话写作的手法，也运用到了散文写作之中。童话是儿童文学的一种形式，它是以符合儿童心理特征的想象构成的故事。它内容简单，故事奇特，形式活泼。其特点第一就是幻想，这是童话的翅膀，是构成童话不可缺少的因素。第二个特点是拟人化的手法。它往往把动植物，非生物设想得像人一样，它们能思想，会说话，而又不离开它固有的形态和基本特征。《大山的童话》（十章）就是这类文章。它写白云，写山峰，写彩霞，写花草，写岩石，土壤、山泉、山风、星月、宝藏它都写了，写得很美很美。
童话又是文学门类中比较特殊的一种体裁。它的一大特点便是富有幻想，每一篇童话都是一个幻想的世界。在这个世界里，人和动植物都似真非真，洋溢着浪漫气氛，在一种奇境中自由自在的活动。因为儿童是富于幻想的，童话中的幻想对儿童具有很大吸引力，他们沉浸在幻想的境界中，自会有收益。它在艺术表现手法上，多采用拟人法（一种修辞法），也就是让动、植、矿物等披上人类的外衣，并且赋予人类的思想和意识，像人一样生活着、活动着。《大山的童话》很好地运用了童话的写作手法。例如《白云》，作者称她是大山的女儿。她美丽、年轻、天真、漂亮，具有女儿的外形。作者以白云是我们心中最美丽的姑娘，她勤快、朴实、温存，她在空中游弋，多么自由，多么快乐！她永不停顿，永无牵挂，婆娑地漂游着，分明是一种空中女神的形象。这种比喻是恰当的，我们可以观察云的形态、云的聚合、云的瓦解和分离。而作者对她进行了朴实的描绘，突出了它的洁白和淡泊、自然和清高、自由和飘逸，叙述它的温存。在茫茫的时空中，天气无常变化，但美丽的云无所不在，当白云姑娘看见了“干涸的大地，焦枯的生灵”，便给干裂的田野以雨水，给枯焦的生灵以滋润，这是作者对白云这空中女神热情的歌颂。
山峰是纯自然景观，但作者把它形象的比喻为“顶天的柱子”、“直插入云天的宝剑”，它巍然挺拔，虏雷斩电，从山的形象（结构）、神韵、风采以及个性，这样的比喻十分形象。而且，因为童话是儿童文学的一种样式，是以符合儿童心理特征的想象构成的故事。它采用拟人化的手法，将自然物塑造成生动的形象，实则这些自然的描写，抒发了作者对自然美的倾慕眷恋之情，思考蕴含于大自然中的深刻哲理。这种写白云，写山峰，写彩霞，写花草，写岩石，写土壤，写山泉，写人的踪迹，堪称一幅幅美丽的风景画，一支支吟咏自然美的抒情小曲。这组散文的特点是具有很高的文化品格，它使作品的抒情性和知识性熔为一炉，自然而然地通过介绍大自然的知识抒发作者的情感，有时还溶进了一些满带诗情画意的历史掌故。所以，《大山的童话》十章散文，全都情真意美，美妙神奇，读了既使人有美的享受，也有很深的教益。
如果将银波称之为大才，那么他这大才也是从小才走过来的；如果将银波称之为全才，那么他这全才也是从窄才走过来的。固然，对于文学艺术，银波有着多种爱好，但早期的豆腐块就是他的习作。应该说，他经历过一个侧重于写诗的阶段，这为他以后写散文打下了良好的基础。追求诗一样的意境，追求诗一样的情致，追求诗一样的语言，这也正是银波散文的追求。而众人皆知，散文确实是离不开诗的，作者触景生情，写到兴致勃勃、真情四溢时，那诗意恰似片云致雨一般，浓情淡性的诗句便融入文中了。银波的散文正是这样。
以上，我们固然看到了银波散文的清秀、细腻、柔美，也还有雄浑、壮丽和厚重，但却少得此大气。君不见，银波所写的组织小学生进行夏令营活动的侧记《篝火，在这里燃烧》长达万余字，它怎能不显得大气；他写的组织陕西省首届儿童文学评奖的侧记也长达万余字，怎能不显得大气；他写的组织书画艺术家进行采风活动的散记长达15万字，又怎能不显得大气；而他写的组织中华美少儿书画、作文大赛活动的散记长达18万字，这则是少见的大散文了！对这些大散文，由于篇幅问题，我们就不细细评论了。
在本节的最后，我们还是想谈谈银波堪称新作的散文《龙角斋札记》。去年春节之际，银波一人，独守单位办公空楼，在他的书斋龙角斋里呆时20天，成文20篇，共计8万余字，计有三号院里幽兰香、我与我的“龙角斋”、我为父辈烧纸钱、大年初一逢三老、一个人打乒乓球、写给远方的女儿、夹它一锅老鸹sa、略钢那位天虎哥、我与父亲的对话、我与《作家报》的情结、农民诗人王老七、最美元宵灯展时等。纵观银波的新散文，他即不但注意写情、写景、写人、写物，则更注重写哲理、写思想、写内涵、写深度了……月月在写，年年在写，周周在变，日日在变，这就是银波写作的特点，或者至少是他散文写作的特点，这是我们细究银波散文所深切感受到的。
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