宋人《成都古今集记》里写道：“孟蜀后主（孟昶）于成都城上，尽种芙蓉，每到深秋，四十里为锦，高下相照，因名锦城。”因此，成都也叫蓉城，锦城，锦官城。杜甫诗云“野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城！”正是指成都。

站在城市的街头，望着川流不息的行人和车辆，感受着大都会的繁华。徜徉在大街小巷，商行云集、茶楼隔不远便有一处，成都人的喜好喝茶决定了大部分茶馆是面向大众的，草根的茶文化便增添了成都闲适的韵味。

在最短的时间内与成都做最密切的接触，这显然是我的一厢情愿。太过厚重的成都带给我的情愫在心中开始蔓延的时候，作为行色匆匆的过客，成都已经把我遗忘。秀美的锦里早已成为草根的商业步行街，这市井的街巷每天记载着成都人的里短家长。

“羽扇纶巾”可算是一代名臣诸葛亮的专用饰词，是成都人永远的骄傲。他不仅创造了向天借来东风，赢得赤壁之战的神话，而且通过“七擒孟获”获得少数民族民心。“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”是诗人杜甫对“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀相的最好凭吊。武侯祠内不管是著名书法家柳公绰的“三绝碑”还是爱国将领岳飞“竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。”都表达了对诸葛先生的敬仰。武侯祠川流不息的四海游客以及叫不到计程车的祠堂门口，都可见先生影响之深远。

 岳飞书法

杜甫草堂

以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的鲜明对比，揭露社会贫富不均的诗人杜甫忧国忧民的情怀感动着一代又一代的人。立在杜甫草堂前，仿佛看到衣袂飘飘的诗人在瑟瑟的秋风中大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山！”这是何等的气魄，何等的风格，处于安史之乱的百姓又是何等的无奈！由此就想到了物欲横流的今天，能保持清醒的头脑，有所追求，简单而快乐地生活，在追求物质、享受生活的过程中不迷失自己难能可贵。

                       不知还是不是当年的茅屋

文殊坊的小吃街

夜晚的文殊坊汇集了成都的各色小吃。我们流连于各种小吃摊前，吃得脑满肠肥，直到口辣肚胀方才罢休。，秉承了岳父爱吃辣的口味的儿子听说我来成都，要我带回一种叫做“抄手”的调味品，而经过询问，抄手相当于我们这里的馄饨，四处寻找也找不到，问了店老板，说抄手的调料都是师傅自己调的，没办法我只好买了一瓶辣味豆豉一路背回。几经倒机，都被安检查处，疑为恐怖分子装液体燃料，安检人员非要打开看看，好说歹说总算安全带回。呵呵，也算是辣酱历险记吧。

宽窄巷

到了成都如果不去武侯祠和杜甫草堂，等于白来。到了成都如果不去宽窄巷，便像是在历史的回廊探了下头就转身而去，错过一段历史，错过一枚光阴凝成的的琥珀。

在这里，千年少城的历史浓缩成一张张图片，一片片砖瓦，它们像是在诉说着少城的前生今世，诉说着千百年来走过的人和背后的故事。夕阳下，伸着懒腰的猫像一个历史的老人，在五湖四海游客的目光下打盹。

在这里，老成都的历史名片矗立成雕栏画栋，典型的四合院和门口的古树像当年的官兵一样忠诚地守卫着成都，也隐隐地透露着对京城的思念。

康熙六十年，平叛侵扰西藏的准噶尔部的官兵，分别建起了宽、窄巷，长期驻扎在成都，守卫着国家的统一。徘徊在这悠长的老巷，在这时空交汇的结点感受着历史轻抚秦砖汉瓦的厚重，冥想民族与文化在朝代更替中的叠合，源自内心深处的感动升腾。。。。。。

恺庐是宽巷的标志性建筑，是海归派中西风格结合的产物，反映了革新的思想

                      徘徊在悠长悠长的雨巷

                    站在时空的结点遥望历史的瞬间

文殊院

文殊院是著名的佛寺，禅宗四大丛林之一。曾毁于明末兵火。慈笃禅师发愿恢复，信众称其文殊菩萨化身，重建后改名“文殊院”。现在这里不仅是善男信女的朝拜之地，是一片静思禅修的净土，也已成为成都老百姓休闲的园林。

忙里偷闲喝一杯茶，学学成都人的休闲，却远没有人家气定神闲，坐了半个小时，人家问“赶时间啊？”