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特派记者：启洋
提示：众所周知，我国56个兄弟民族之一的维吾尔族，是世居在祖国新疆地区的，他们以其创造出的灿烂而独特的民族文化而为人们所熟悉。
但鲜为人知的是，在我国内地的湖南省，却也世代居住着一支维吾尔族的后裔，传说，他们是在明朝时期从西域迁徙到湖南地区的，如同蒲公英一般在那里落地并且繁衍生息，至今已经630余年了……
究竟是什么原因让他们远离故土迁徙湖南？630年的沧桑岁月里，他们曾经有过怎样不同寻常的经历？如今他们又是怎样的生存状况？
2005年古尔邦节前夕，记者踩着历史的脚印，跨越祖国六个省区、行程八千余里，前往湖南桃源县，寻访那些生活在桃花源里的维吾尔族人……
（小标题）长沙市新疆餐厅里的维族姑娘
踏上前往湖南的火车，八千里路云和月，满目都是行色匆匆赶路准备回家的人们，我却是要寻找一群离开新疆630多年的维吾尔族人后裔，触摸一段历史之前的心情是兴奋而忐忑的……
到达湖南省会长沙时，已是元月16日华灯初上时。
记者在出租车司机的指引下，找到了当地很有名的一家新疆维吾尔族餐厅吃饭，餐厅位于长沙市五一路，门面正对着湖南省委大门，老板名叫艾斯克·热西提，来自新疆库车县。
让记者意外惊喜的是，在这里竟然就遇见了此行的第一位湖南本土维吾尔族人。
这个湖南维吾尔族后裔是个漂亮的姑娘，今年23岁，名叫哈菲叶，现在在这家新疆餐厅打工，仅从哈菲叶的外貌看，跟新疆的维吾尔族有着很大的差异，老板艾斯克·热西提告诉记者：“她刚来的时候说自己是维吾尔族，我打死都不相信，看了身份证才知道是真的，后来我才知道在湖南竟然也有维吾尔族民族，经常有湖南本地的维吾尔族专程来我这里吃新疆饭，只是他们已经很少有人会说维语了”
哈菲叶是一年前看见这家餐厅招聘员工时应聘来这里的，她说：“看见新疆的维吾尔族，心里就有种亲切感，所以就来这里打工了，我在这里就像是在自己家里一样……”满口的湖南口音倒更像是地道的湖南辣妹子。
哈菲叶告诉记者：“其实我身上还有回族和汉族的血统，我在常德市的清真寺里学过一年的经文，还会一些阿拉伯语，湖南的维吾尔族几乎已经没有几个会说维吾尔语的了”
哈菲叶说自己是湖南维吾尔族的第23代后裔。
老板艾斯克·热西提说，哈菲叶很聪明，现在在餐厅里负责收银工作，闲暇时，喜欢缠着餐厅里新疆来的维吾尔族伙伴学习维语，大家都很喜欢她，经常打趣地问她：“你身上有着维族、回族、汉族三种血统，那你认为自己究竟是什么民族呢？”
哈菲叶总是回答：“其实重要的不是什么民族，重要的是我们都是中华民族的一部分，我是一个穆斯林，我的老家在新疆哈密……”
在和哈菲叶的交谈中，可以深深感受到这个维吾尔族姑娘对新疆的向往和好奇，她说：“新疆的维吾尔族姑娘好漂亮的，维语说起来就像音乐一样，新疆还有很多好看的歌舞，我现在要学好维语，等存够了钱就去新疆旅游……”兴奋之余，她还拿出了新疆朋友送给她的一顶新疆花帽，戴在头上，俏皮而妩媚。
（小标题）“翦”姓是湖南维吾尔民族身上的烙印
元月中旬的新疆正是冰天雪地，长沙却是满街绿树成荫，平均气温在零度以上，但这里潮冷的空气却让习惯了暖气的记者感到不适，仿佛房间里的温度比屋外还要低，长江以南的地区，没有安装暖气的习惯。
在一个新的环境里，任何人都会有一个适应的阶段，630年前，那些来自西域的，习惯了大漠斜阳的维吾尔族人，又是怎样逐渐适应了洞庭湖边的烟雨？
湖南省是中国楚文化的发祥地，在这片土地上，这些来自遥远西域的维吾尔人无论生活习俗还是民族文化，无疑是最独特的一个民族，湖南省伊斯兰教协会的马亮生会长向记者介绍说，虽然维吾尔族与当地的文化风俗都有很大的差异，但六百多年的历史已经使他们成为湖南历史最悠久的八个民族之一。
记者在湖南省民族宗教事务委员会了解到，在中国所有省份和自治区当中，除去新疆，湖南省是拥有常驻维吾尔民族最多的省份，全国第五次人口普查的数据显示，湖南省现有维吾尔族12386人，常德市桃源县是湖南维吾尔族主要的聚集地，占全省维吾尔族的95％以上。
桃源县，距离省会长沙二百余公里，传说是我国东晋诗人陶渊明笔下《桃花源记》所在地，一部《桃花源记》从古至今酿就了几乎所有中国人的“世外桃源”情结，湖南的维吾尔族，竟然就生活在这个传说中美景如画的世外桃源，的确让人惊讶万分。
湖南省伊斯兰教协会的马亮生告诉记者，湖南维吾尔族有一个明显的特征，他们都有一个共同的姓——“翦”，所有中国姓翦的人都是湖南维吾尔族人的后裔，无论他们走到哪里，这是湖南维吾尔民族身上的烙印。
马亮生说，我国的著名历史学家翦伯赞先生就是湖南维吾尔族，其子翦天聪，华中科技大学教授，曾任全国政协常委、湖北省政协副主席。父子二人是翦氏家族中的佼佼者，也是翦氏族人的骄傲和自豪。
记者有些纳闷，因为在湖南认识的第一个维吾尔族姑娘叫“哈菲叶”，并不是姓翦。马亮生解释说：“因为你是新疆来的记者，她一定是告诉你她的伊斯兰教经名，湖南维吾尔族已经使用汉化的名字几百年了，他们自己相互之间也称呼汉化名字，很多人都有自己的经名，但并不常用”
翦氏是维吾尔族，而翦姓是一个明显汉化了的姓氏，这姓氏从何而来呢？马亮生会长用神秘的语气对记者说：“这个姓可是明朝开国皇帝朱元璋亲赐的姓呢……”
（小标题）“原住新疆的一个氏族，被历史上两阵狂风接力吹送，便变成了湖南的翦氏”
那么，湖南维吾尔族的“翦”姓，究竟是由何而来呢？又是什么原因让这个生长在西域的维吾尔民族，迁徙到遥远的湖南呢？
湖南维吾尔族的代表人物、我国著名史学家翦伯赞先生，在他的《我的姓氏，我的故乡》一文中说：“这原住新疆的一个姓哈的氏族，被历史上两阵狂风接力吹送，便变成了湖南的翦氏”
据《翦氏族谱》和《常德府志》记载，湖南维吾尔族的祖籍原本不在湘楚之地，而是源于元朝时我国西域的高昌王国，也就是今天新疆的吐鲁番、哈密一带，当时高昌王国的一个维吾尔将军哈勒是湖南维吾尔族的祖先。哈勒将军，哈密人，是当时高昌王国一名英勇善战的名将。
公元十二世纪，高昌国臣属于西辽的统治之下，在政治上没有自主权利，经济上负担沉重，尤其让维吾尔人无法忍受的是，西辽对这个民族的强迫性同化，他们被要求穿戴契丹人的服饰，禁止从事自己民族的宗教活动，有大批的阿訇被屠杀，引起了高昌维吾尔人的强烈不满。
一个没有月亮的晚上，当时身为高昌都督的哈勒将军，在杀死了西辽派在高昌的监国之后，归顺了当时势力强劲的元太祖成吉思汗，在这以后，帮助元朝讨伐西域、灭西夏、灭金、灭宋，成为成吉思汗统帅下一支伊斯兰军队的首领，由于哈勒的军队勇武善战，屡战屡捷，深受成吉思汗赏评，被封为折冲将军，哈勒的后代便世袭在元代做官。
哈勒的后裔们在世袭了两个世纪的元朝官位之后，历史又让他们面对了重新洗牌的命运，这一次，历史的狂风将他们从新疆吹送到了北京。
公元十四世纪中叶，元朝灭亡，明朝兴旺，明太祖朱元璋为了巩固自己的统治地位，启用了从前元朝的部分文武官员，哈勒将军的后裔哈勒·八十被封为燕京都（今天的北京）的总兵，又成为了朱元璋开疆扩土的先锋。
明太祖朱元璋在启用元朝旧将的同时，又惧怕他们暗藏不服之心，所以对这些元朝旧将采取了分化拉拢的政策，哈勒·八十跟随明朝的将领李文忠、徐达、常遇春等人征战，屡立战功。
明朝洪武四年（1372年）朱元璋为了嘉奖哈勒·八十，因为他翦除敌对势力开疆扩土有功，所以在一次庆功大会上亲自赐姓“翦”给哈勒·八十，并将哈勒·八十的“八十”改为“八士”。
从那以后，哈勒家族的姓氏就变成了“翦”姓，朱元璋处于嘉奖和怀柔的考虑，还把自己的义女吐叶公主赐给了哈勒·八士为妻。
朱元璋在褒奖哈勒·八士的功绩的同时，还十分担心他反戈一击重新投靠元朝蒙古人残余势力，于是想到了将其调往南方的办法，这样，不但可以割断哈勒·八士与蒙古人的历史关系，又可以借用哈勒·八士的实力平定当时南方一带少数民族的不停暴乱，实现其“以夷治夷”的怀柔政策。
明洪武五年（1373年），朱元璋封哈勒·八士荆襄都督府都督，晋封为镇南定国将军，加太子太保衔，镇守湖南广东一带。这就是湖南维吾尔族定居桃源的开始，历史的又一场狂风，将新疆的维吾尔族从燕京吹送到了湖南……
提示：众所周知，我国56个兄弟民族之一的维吾尔族，是世居在祖国新疆地区的，他们以其创造出的灿烂而独特的民族文化而为人们所熟悉。
但鲜为人知的是，在我国内地的湖南省，却也世代居住着一支维吾尔族的后裔，传说，他们是在明朝时期从西域迁徙到湖南地区的，如同蒲公英一般在那里落地并且繁衍生息，至今已经630余年了……
究竟是什么原因让他们远离故土迁徙湖南？630年的沧桑岁月里，他们曾经有过怎样不同寻常的经历？如今他们又是怎样的生存状况？
2005年古尔邦节前夕，记者踩着历史的脚印，跨越祖国六个省区、行程八千余里，前往湖南桃源县，寻访那些生活在桃花源里的维吾尔族人……
（小标题）长沙市新疆餐厅里的维族姑娘
踏上前往湖南的火车，八千里路云和月，满目都是行色匆匆赶路准备回家的人们，我却是要寻找一群离开新疆630多年的维吾尔族人后裔，触摸一段历史之前的心情是兴奋而忐忑的……
到达湖南省会长沙时，已是元月16日华灯初上时。
记者在出租车司机的指引下，找到了当地很有名的一家新疆维吾尔族餐厅吃饭，餐厅位于长沙市五一路，门面正对着湖南省委大门，老板名叫艾斯克·热西提，来自新疆库车县。
让记者意外惊喜的是，在这里竟然就遇见了此行的第一位湖南本土维吾尔族人。
这个湖南维吾尔族后裔是个漂亮的姑娘，今年23岁，名叫哈菲叶，现在在这家新疆餐厅打工，仅从哈菲叶的外貌看，跟新疆的维吾尔族有着很大的差异，老板艾斯克·热西提告诉记者：“她刚来的时候说自己是维吾尔族，我打死都不相信，看了身份证才知道是真的，后来我才知道在湖南竟然也有维吾尔族民族，经常有湖南本地的维吾尔族专程来我这里吃新疆饭，只是他们已经很少有人会说维语了”
哈菲叶是一年前看见这家餐厅招聘员工时应聘来这里的，她说：“看见新疆的维吾尔族，心里就有种亲切感，所以就来这里打工了，我在这里就像是在自己家里一样……”满口的湖南口音倒更像是地道的湖南辣妹子。
哈菲叶告诉记者：“其实我身上还有回族和汉族的血统，我在常德市的清真寺里学过一年的经文，还会一些阿拉伯语，湖南的维吾尔族几乎已经没有几个会说维吾尔语的了”
哈菲叶说自己是湖南维吾尔族的第23代后裔。
老板艾斯克·热西提说，哈菲叶很聪明，现在在餐厅里负责收银工作，闲暇时，喜欢缠着餐厅里新疆来的维吾尔族伙伴学习维语，大家都很喜欢她，经常打趣地问她：“你身上有着维族、回族、汉族三种血统，那你认为自己究竟是什么民族呢？”
哈菲叶总是回答：“其实重要的不是什么民族，重要的是我们都是中华民族的一部分，我是一个穆斯林，我的老家在新疆哈密……”
在和哈菲叶的交谈中，可以深深感受到这个维吾尔族姑娘对新疆的向往和好奇，她说：“新疆的维吾尔族姑娘好漂亮的，维语说起来就像音乐一样，新疆还有很多好看的歌舞，我现在要学好维语，等存够了钱就去新疆旅游……”兴奋之余，她还拿出了新疆朋友送给她的一顶新疆花帽，戴在头上，俏皮而妩媚。
（小标题）“翦”姓是湖南维吾尔民族身上的烙印
元月中旬的新疆正是冰天雪地，长沙却是满街绿树成荫，平均气温在零度以上，但这里潮冷的空气却让习惯了暖气的记者感到不适，仿佛房间里的温度比屋外还要低，长江以南的地区，没有安装暖气的习惯。
在一个新的环境里，任何人都会有一个适应的阶段，630年前，那些来自西域的，习惯了大漠斜阳的维吾尔族人，又是怎样逐渐适应了洞庭湖边的烟雨？
湖南省是中国楚文化的发祥地，在这片土地上，这些来自遥远西域的维吾尔人无论生活习俗还是民族文化，无疑是最独特的一个民族，湖南省伊斯兰教协会的马亮生会长向记者介绍说，虽然维吾尔族与当地的文化风俗都有很大的差异，但六百多年的历史已经使他们成为湖南历史最悠久的八个民族之一。
记者在湖南省民族宗教事务委员会了解到，在中国所有省份和自治区当中，除去新疆，湖南省是拥有常驻维吾尔民族最多的省份，全国第五次人口普查的数据显示，湖南省现有维吾尔族12386人，常德市桃源县是湖南维吾尔族主要的聚集地，占全省维吾尔族的95％以上。
桃源县，距离省会长沙二百余公里，传说是我国东晋诗人陶渊明笔下《桃花源记》所在地，一部《桃花源记》从古至今酿就了几乎所有中国人的“世外桃源”情结，湖南的维吾尔族，竟然就生活在这个传说中美景如画的世外桃源，的确让人惊讶万分。
湖南省伊斯兰教协会的马亮生告诉记者，湖南维吾尔族有一个明显的特征，他们都有一个共同的姓——“翦”，所有中国姓翦的人都是湖南维吾尔族人的后裔，无论他们走到哪里，这是湖南维吾尔民族身上的烙印。
马亮生说，我国的著名历史学家翦伯赞先生就是湖南维吾尔族，其子翦天聪，华中科技大学教授，曾任全国政协常委、湖北省政协副主席。父子二人是翦氏家族中的佼佼者，也是翦氏族人的骄傲和自豪。
记者有些纳闷，因为在湖南认识的第一个维吾尔族姑娘叫“哈菲叶”，并不是姓翦。马亮生解释说：“因为你是新疆来的记者，她一定是告诉你她的伊斯兰教经名，湖南维吾尔族已经使用汉化的名字几百年了，他们自己相互之间也称呼汉化名字，很多人都有自己的经名，但并不常用”
翦氏是维吾尔族，而翦姓是一个明显汉化了的姓氏，这姓氏从何而来呢？马亮生会长用神秘的语气对记者说：“这个姓可是明朝开国皇帝朱元璋亲赐的姓呢……”
（小标题）“原住新疆的一个氏族，被历史上两阵狂风接力吹送，便变成了湖南的翦氏”
那么，湖南维吾尔族的“翦”姓，究竟是由何而来呢？又是什么原因让这个生长在西域的维吾尔民族，迁徙到遥远的湖南呢？
湖南维吾尔族的代表人物、我国著名史学家翦伯赞先生，在他的《我的姓氏，我的故乡》一文中说：“这原住新疆的一个姓哈的氏族，被历史上两阵狂风接力吹送，便变成了湖南的翦氏”
据《翦氏族谱》和《常德府志》记载，湖南维吾尔族的祖籍原本不在湘楚之地，而是源于元朝时我国西域的高昌王国，也就是今天新疆的吐鲁番、哈密一带，当时高昌王国的一个维吾尔将军哈勒是湖南维吾尔族的祖先。哈勒将军，哈密人，是当时高昌王国一名英勇善战的名将。
公元十二世纪，高昌国臣属于西辽的统治之下，在政治上没有自主权利，经济上负担沉重，尤其让维吾尔人无法忍受的是，西辽对这个民族的强迫性同化，他们被要求穿戴契丹人的服饰，禁止从事自己民族的宗教活动，有大批的阿訇被屠杀，引起了高昌维吾尔人的强烈不满。
一个没有月亮的晚上，当时身为高昌都督的哈勒将军，在杀死了西辽派在高昌的监国之后，归顺了当时势力强劲的元太祖成吉思汗，在这以后，帮助元朝讨伐西域、灭西夏、灭金、灭宋，成为成吉思汗统帅下一支伊斯兰军队的首领，由于哈勒的军队勇武善战，屡战屡捷，深受成吉思汗赏评，被封为折冲将军，哈勒的后代便世袭在元代做官。
哈勒的后裔们在世袭了两个世纪的元朝官位之后，历史又让他们面对了重新洗牌的命运，这一次，历史的狂风将他们从新疆吹送到了北京。
公元十四世纪中叶，元朝灭亡，明朝兴旺，明太祖朱元璋为了巩固自己的统治地位，启用了从前元朝的部分文武官员，哈勒将军的后裔哈勒·八十被封为燕京都（今天的北京）的总兵，又成为了朱元璋开疆扩土的先锋。
明太祖朱元璋在启用元朝旧将的同时，又惧怕他们暗藏不服之心，所以对这些元朝旧将采取了分化拉拢的政策，哈勒·八十跟随明朝的将领李文忠、徐达、常遇春等人征战，屡立战功。
明朝洪武四年（1372年）朱元璋为了嘉奖哈勒·八十，因为他翦除敌对势力开疆扩土有功，所以在一次庆功大会上亲自赐姓“翦”给哈勒·八十，并将哈勒·八十的“八十”改为“八士”。
从那以后，哈勒家族的姓氏就变成了“翦”姓，朱元璋处于嘉奖和怀柔的考虑，还把自己的义女吐叶公主赐给了哈勒·八士为妻。
朱元璋在褒奖哈勒·八士的功绩的同时，还十分担心他反戈一击重新投靠元朝蒙古人残余势力，于是想到了将其调往南方的办法，这样，不但可以割断哈勒·八士与蒙古人的历史关系，又可以借用哈勒·八士的实力平定当时南方一带少数民族的不停暴乱，实现其“以夷治夷”的怀柔政策。
明洪武五年（1373年），朱元璋封哈勒·八士荆襄都督府都督，晋封为镇南定国将军，加太子太保衔，镇守湖南广东一带。这就是湖南维吾尔族定居桃源的开始，历史的又一场狂风，将新疆的维吾尔族从燕京吹送到了湖南……
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