“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。佛於是把我化做一棵树，长在你必经的路旁”，为了与君再相遇，完成未完的尘缘，席慕容写下了不惜五百年轮回等候。把酒吟歌为红尘，自古多少人为红尘不惜生死，“尘缘如梦，几番起伏中终不平，到如今都成烟云，情却也成空”娃娃的词却也是一语道破了红尘世间的一场黄粱梦，转头都会成空。正如佛家所云：空即是色，色即是空，受想行识，亦复如此。自省自己却也是烟火人间那嗷嗷活着的蝼蚁，淹没在形形色色的人群中，为了世俗，为了那剪不断的红尘，努力的挣扎的活着。感叹自己的慧根并没未被发掘，仍眷恋红尘间的一切，悲喜忧欢，贪恋五味杂陈的世俗人间。

     不过话说回来，现在人们对于现实生活的理解也越来越力求简化了，在忙碌的生活之余，都希望追求一种禅意的生活方式，来缓解俗世间的众多纷扰。望着这些表情肃静恬然的佛像，顶礼膜拜，让身上的浮尘随风而去，活出属于自己的那份淡然。

     这些片子，是去年去桂林的时候拍摄的，在叠彩山脚下的崖壁上，保留了唐代的石刻佛像，有唐代摩崖造像239尊，加上仅有斧凿痕迹尚未成形的共有400尊之多，成为唐代崇尚佛法，佛教盛极一时的标志，具有很高的鉴赏和研究价值。相比四川乐山的千佛崖，这里的佛像规模虽然不大，却是别具一格，代表了唐代事情的高超的手工技艺，对于古时人民群众的智慧，直到现在，都值得我们膜拜。

几乎所有的佛像都是嵌入岩壁的，对于当时的工艺水平来说，难度可想而知。

每一尊佛像都是表情都是如此栩栩如生，似乎没有懈怠，可以看出唐代人们的虔诚的信仰。

石壁上还有斧子凿开的凹洞，留下了未完成的佛像，现在我们已经不得而知当时发生了什么，没有完成这不朽的作品。

两尊相向而坐的石像，看出是一身戎装，我此刻站在他们的身下，希望听他们诉说那时的故事。

随着年底久远，风雨侵蚀，佛像周边已然是布满了青苔。

唐朝的灭亡，随之而来的是这样伟大作品遭到无可修复的破坏，一些佛像的脸已经有损严重。

在阴暗潮湿的洞内，佛像要保存的比洞口的好些，一丝光线照进来，打亮了佛像身上的光。

很多时间，我们的国家人民被人怀疑是一个缺少精神信仰的民族，在如今价值观物化的社会，并不乏揣测深刻信仰的人，正如梁文道先生说：人民都说我们这个时代已经没有读书人了，我不这么认为。是的，我不这么认为，我始终坚信这一句话:人活着需要一种信仰，那是一种力量。

在此，我希望能够为天津和世界上遭受苦难的人祈福，希望一切都能好起来。虽说红尘如一场梦，那也不会是一场空梦，而是充满梦想的好梦。