（四）麴（鞠）氏高昌
在公元六世纪的西域历史上曾经存在一个鼎盛一时的高昌王国，这个高昌国到底是鞠氏高昌还是麴氏高昌，典籍中则有不同的记法。《随书》《新唐书》等大多数古典记载的都是麴氏高昌，而《旧唐书》有的章节则记的是鞠氏高昌。我取《新唐书》的记载，称麴氏高昌。
《元和姓纂》记载：麴，鞠氏之后。汉有鞠谭，生閟，避难湟中，因居西平，改姓麴氏。《元和姓纂》是宰相李吉甫为唐宪宗李纯提供的“掌握臣下世系、郡望、以便于赏赐封爵”的专用资料，该书由林宝所著，岑仲勉校记
该书记载第一代高昌王麴嘉及其祖上进入和主政高昌的经过时说：“閟居西平。十一代孙嘉仕沮渠氏，后为土人所归，立为高昌王”。通过查阅史料得知，公元383年，前秦苻坚的大将吕光奉命率7万人马征讨西域，平定西域诸国后当率部返回行进到姑藏（今武威一带）时，由于淝水之战失败前秦瓦解，吕光乘势占据姑藏建立后凉政权。公元390年经朝臣群议，吕光决定派儿子吕覆为西域大都护镇守高昌，《晋书》载：“命大臣子弟随之”，其随行人员中当有麴姓臣僚眷属。公元442年，北凉沮渠无讳攻占高昌建立后北凉政权，沮渠氏治理高昌多年终被天山北麓的柔然人吞并，公元460年柔然人扶植了一个叫阚伯周的建立了高昌王国，后被马儒取代。公元501年马儒想要内迁，高昌旧人恋土不愿东归，于是杀马儒立右长使麴嘉为王，可想而知麴嘉应是力主不愿东归的大臣之一。从此，由麴嘉建立了一个承传九代历时134年的真正的高昌王国。据《姓纂》记载，这位第一代高昌王麴嘉就是鞠閟的十一世孙。另据《唐书》和《西突厥史》记载：“麴氏家族是汉族血统，自凉州金城榆中迁来，信奉佛教”，又载：“金城麴氏是中央王族，西平麴氏是地方旁支”。
公元609年隋炀帝巡视西域，高昌王麴伯雅率西域27国国王佩玉披锦，焚香奏乐跪在道旁相迎，场面之壮阔在西域的历史上前所未有。隋炀帝回朝时麴伯雅又亲自相送，一直送到隋都长安，令隋炀帝十分感动。在长安“观风殿”隋炀帝亲自设宴款待，并把麴伯雅请到自己身旁设坐以示重视。此后麴伯雅又陪同隋炀帝远征高丽，为感谢他，隋炀帝“妻以戚属于文氏女，号华容公主”（《唐书》），612年归国后下令全国采纳汉式服饰。到麴文泰时，由于突厥人的不断侵扰不得不采用双重进贡的方式，一边对付突厥人一边应付隋朝皇帝，当时的财政收入主要来源于商旅的过境费。公元629年，唐玄奘取经时曾路过高昌受到良好的接待；麴文泰诚恳的邀请玄奘为高昌僧侣300多人宣经讲道，每次讲经前他都跪在地上让玄奘踩着他的后背走上法座以示虔诚。玄奘离开高昌时，他赠送了大量的路费、衣物、日用品和马匹，并派使者和卫队携带高昌王致突厥可汗的24封公文陪同玄奘西行。每到一处“通国书及信物，可汗自目之甚悦，令使者坐，命陈酒设乐”《唐书》。
后来麴文泰与唐朝的关系恶化，公元640年，唐朝派侯君集远征高昌，此时麴文泰发病而卒，幼子麴智盛即位，因雅尔都城城高墙厚不肯投降，被唐军用“投石冲车”攻破，麴智盛被俘囚至长安，高昌国灭亡被唐朝西州取代。为了安抚高昌王眷属，唐太宗拜麴智盛为左武卫将军封金城公；拜其弟麴智湛为右武卫中郎将封天山公，并留在朝廷世代为官。公元690年麴智湛的儿子麴崇裕授左武卫大将军交河郡王，虽然官居二品但却受到武则天的宠信。麴崇裕夫人慕容仪，字辅贤，昌黎人，其祖上为青海国皇任骠骑大将军，持节都督。其子麴嵩为朝仪朗，守太仆卿国，荣国公，左武卫大将军。慕容仪是在家乡榆中游泳时溺水而死，葬于榆中兴隆山下。
公元1985年在西安市曲江乡三兆村发现首题为“大唐甘露寺故尼真如之柩”碑刻，碑刻称真如俗姓鞠，父智湛为末代高昌王智盛之胞弟，总章二年（公元669年）真如为亡父智湛祈福在长安城甘露寺出家为尼，其年三月二十二日亡。从这甬碑刻得知，唐灭高昌国后，高昌王族内迁金城和长安，其中王族族属的一部分已经回复鞠姓。此碑现存于西安碑林。
（五）先贤入典
在中国古代流传下来的大量典籍中记录了众多鞠姓先贤。据《二十五史 宋史》记载：“鞠咏字咏之，宋仁宗年间文士，开封人；父鞠励，尚书善部员外郎，广南转运史。咏十岁而孤，好学自立。举进士，士秘书省校书郎，知钱塘县，改著作郎，知山阴县。仁宗即位召为监察御史，著有《道释杂言》数十篇。”在任监察御史期间刚正不阿，连皇太后提拔官员的诏书他认为不妥时都放言敢于撕毁。鞠咏在入仕初期与恩师王化基有一段千古佳话，据载：“鞠咏为进士，以文学受知于王化基。及王公知杭州，咏擢第，释褐为大理评事，知杭州仁和县。将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进。今复为吏，得以文字相乐之意，王公不答。及到任，略不加礼，课其职事甚急，鞠大失所望，于是不复其相知而专修吏干矣。其后，王公入为参知政事，首以咏荐，人或问其故，答曰：‘鞠咏之才，不患不达。所忧者气竣而骄，我故抑之，以成其德耳’。鞠闻之，始以王公为真相知也”。这段佳话以上级对下属严格要求不袒护和下属不仰仗权势，奋发进取终成大事的深刻寓意，被命题为2005年全国高考语文试题使得举国上下尽人皆知。
史志又载：鞠嗣复，北宋徽宗宣和初年知歙州休宁县。方腊破县，欲逼使降，面斩二士以怖之，嗣复骂曰：“自古妖贼岂有长久者，尔当去逆从顺，因我而归朝，官爵尚可得，何为协我使降”？嗣复知必死，屡言何不速杀我，贼曰：“我，县人也。明府宰邑有善政，我不忍杀”。朝廷知到这件事情后，进其官二等，加直秘阁，升任睦州知府。真是一个精忠报国，大义凛然的豪士。
鞠氏家族中也不乏杰出的女性，舞蹈家鞠夫人就是其中之一。南宋周密所著的《齐东野语》记载她精通音律，是皇宫舞蹈班子的编舞兼领舞，以善舞南宋名曲《梁州曲舞》而著称，她的舞姿在宋高宗时为仙韶院第一，人称“菊部头”（在古代菊-鞠相通），皇宫的教坊都管王谨特作《菊花新曲破》用以称颂她。
到了明朝正德年间，登州府文登人鞠钥与妻子于氏被敌人（正德年间刘六、刘七暴乱袭击文登）俘获押到城南寺，敌人逼迫鞠钥屈服被拒绝，当场被杀害，妻子于氏悲愤触石而死。被当地百姓誉为“文登双节”，明朝政府专门为其树碑立传。
（未完接下）
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