奇趣宫·四喜贩卖屋/冥灵

 

管中窥豹

 

冥灵打了一个大大的呵欠，坐起身，接过今天要吞的药片。蓝色，红色，绿色……还真的什么颜色都有。她摸着药片，面带笑意，其实她已经看不见了，她只是在想像着曾经见过的药片的颜色。这是第六天，药物反应如此之大让她始料未及，但她除了继续吞以外别无选择，于是她张开嘴，倒下药片，用筷子往下捅。

“你的精神让我感动。”一个女人的声音响起，但她摸着冥灵脸颊的手却是粗糙的男人的手，这是东方真义夜总会的妖怪头目色魔大人。

“虽然你毫无反抗，但你意图拖延时间，让伙伴自救的想法已经被我们识破！放心吧，阿叉的双手已经被铐回去了，而且还单独给他加到六副镣铐，总之现在他全身上下能铐住的地方已经全被铐住了，就算他再能开锁，短时间内也不可能解脱。哈哈哈，认命吧你们！大力丸定是我们的了！”一个男人的沙哑嗓音响起，但他掐着冥灵下颌的手却是长指甲的女人的手，这是东方真义夜总会的妖怪头目药魔大人。

冥灵含着一口药丸，不能迅速回应他们，所以她不紧不慢地继续吞药。两个妖怪等了半天也等不到她说话，又不好意思说这药实在太多了吞这么半天都没吞完，只好干笑着离开了病房。

冥灵终于吞完药片，她喝了口水，平躺回床上。当她接受这次药物试验的赌局时，她全身上下都被搜查过，换上了精神研疗所的病服，几乎可以说，她没有能带进一件装备用来自救。唯一得到允许被带入的，是一张四喜贩的大合照，放在枕头下，当然现在她也看不见了，她只是把它拿出来捏在手中。想到关在水牢里废物一般的三个男同伙，她冷笑起来，然后用力甩动着四喜合照，最后用手撕扯起它来。

从病房外传来一直在监视冥灵的两个妖魔大人的讥笑：“他们果然被击垮了，这个团队的合作精神也已经消亡了。”

“得到大力丸指日可待啊！”他们满意地大笑着，扬长而去。

冥灵将照片撕完，则又陷入了漫长的睡眠中。

这一次阿叉来了。

“哈哈，抱歉，我不习惯在潮湿的地方做美梦，所以没有第一时间赶来探望你。我们的情况想来你也知道了吧。我开锁的事被他们发现，现在我整个人都被铐得牢牢的，这种感觉用一个成语来形容就是板上钉钉！叮！”阿叉捻须向冥灵讪笑，他一脸的青黑卷须，面容倍显憔悴，但他笑得依然很轻松。

冥灵摸索着，终于握到他的双手。“阿叉，我没有时间和你解释。你赶紧回水牢醒过来，和正版、檀柘一起大喊三声菠萝菠萝密的咒语！胜向险中求，这是我能做的极限了！去吧，阿叉。”

“好耳熟的咒语呀，你……”阿叉刚要发问，但冥灵一下捋起他的袖管，张口狠狠地咬了下去。

阿叉大唤一声痛睁眼醒来，身边二人望着他发呆。

“冥灵把你打回来了吗？看来她是真的打算放弃我们了。”正版长叹道，檀柘也无奈的摇头。

“不，她让我们大喊一声菠萝菠萝密，不管是因为什么，总之我们喊就是了吧。”阿叉果然不负冥灵所托，及时通知二位兄弟，他们面面相觑了三秒钟，于是仰头一起高呼了起来。

菠萝菠萝密！砰的一声！浓烟滚滚。

当他们呛得半死地从烟雾中睁开眼来，发现自己竟然身在四喜贩的旅游房车中。只是各自姿势奇怪，并且身体都有部份残缺，三人愣了半天，忽然齐刷刷将目光转视到房车中一张大号的四喜贩合照上。这才发现，他们的姿势与所缺部位正与照片中的状态一模一样。

三人恍然大悟，而正版抢先道：“啊！冥灵带进病房的四喜贩合照是用‘隔空意念传输人形模拟纸’打印的！她一定是把照片上的我们撕下来，当我们念过咒语后，纸相就会变化成我们的样子，代替我们被扣留在水牢中。”

说到此阿叉继续解说道：“因为照片中我们挤在一起，身体各有部份没有入画，所以代替我们的形象也不能完全模拟出来。换句话说，我们暂时要当一阵子残疾，直到一小时后人形模拟纸的法力失效为止。当然这一小时，我们必须全部用来杀回东方真义精神研疗所自救！”

正版环顾四周，没有发现冥灵，倒吸一口冷气：“冥灵没有出来……她把自己留在那里，当成传输器的起始端，用意念把解困后的我们传输到这里……”

“难怪她说胜向险中求。”阿叉道。

檀柘则低头看了看自己被掐掉的双腿，黯然道：“将来拍照一定都拍全身照！”

“欸，不要废话了，我们身残志坚，并且只有一小时可以杀回去！兄弟们，带好装备！我们出发！”正版振臂高呼一声。

 

此时的冥灵则静静地睡在床上，手中捏着残破的四喜贩合照。将身体残缺的他们送回四喜旅游房车并不算太好的主意——房车离这儿太远太远，他们缺手又缺脚还得再费劲回来自救，而两个妖怪的确太难对付，还有……总之很难很难很难……

 

 

神话·列国神话之创造人类经验考/心之龙城飞将

在各国神话之中，世界被创造出来之后，人类也随之被众神创造出来。

按说神明们连广大而又近乎完美的世界都造得出来，创造人类，不过是举手之劳。可事实恰恰相反，创造人类，在绝大多数神话当中，偏偏揭破了笼罩在诸神身上那辉煌耀眼的华装，暴露了诸神多多少少力所不及的缺憾。

放眼全球，吹散迷雾，透过表象，直指核心，就让我们用政治经济学原理，来分析分析神明创造人类都忽视了哪些问题吧。

 

从埃及、印度神话中总结经验

 

根据古埃及原始文献的拓本整理出的埃及神话典籍《金字塔书》与《亡灵书》有载，人类是由太阳神拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆，埃及的最高神)与他的子女Shu和Tefnut团聚时，流下的眼泪变成的。

整个一计划外产物啊！歪打正着给众神多了批仆人，给世间增添了一批生灵。说轻了，这是行事太草率太没章法，说重了，那可是无组织无纪律啊。仔细想想，神明掉下的几滴眼泪就变成了人，那一帮神多掉几回眼泪怎么办？恐怕最初的人口爆炸危机便会起源于此。倘若再思索一下，要是神明流汗流口水什么的又当如何呢？不敢想象下去了……

 

在印度神话里，印度婆罗门教的《梨俱吠陀》一书第十章说：梵天的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，双脚变为首陀罗。四大种姓中前三种，都可以学习《吠陀》而且能死后“再生”，故称为再生族，而首陀罗只能恭顺地为再生族服务，也无权学习《吠陀》。在四大种姓以外，还有各种“贱民”、达萨和达苏。

又一个计划外产物啊。这可比人家埃及神明造人麻烦得多，虽说是奉献自己，精神伟大，神格崇高，可闹出个阶层划分，未免就有点不大和谐了。有一点也很令人好奇，梵天身体的四个部分变成了四个种姓的人类，那么其他部分呢？四大种姓之外的人类又是由什么变成的呢？

 

从埃及、印度神话可以看出，神明们啥都没准备，一不管，二不顾，就把人类给造了出来，太不负责任了！看看咱人类社会，别说什么宇宙飞船，就是造个螺钉砖头，也得先弄个模子，起码在心里打个草样，孕妇怀个孩子也得常检查多补养勤运动，一个不慎，都容易出问题。与人类相比，神明们实在太儿戏了。

由此可知，众神创造人类的第一注意事项：必须得有深思熟虑下的明确目标。

 

 

 

幻视界"2007奇幻世界面面观 （下）

 

版权引进篇

 

文/CCXX

 

2007年很快就要过去了，想起2006年的这个时候，我曾和一群编辑在外面喝茶展望，今年有多少多少大计划要实行云云。回头看来，虽然其中一些策划得到了执行，甚至获得了一定成功。但总的来说，2007年的奇幻版权引进工作仍是平平淡淡，波澜不惊。

 

引进作品的数量和两条路子

 

从数量上说，直观地一句话：还是少。我们把今年引进的奇幻作品摊开来看，将所有乱七八糟、各门各派的东西，无论是严肃奇幻、都市奇幻、登杂志上的、恶搞的、跟风的、乃至儿童类的全加在一起，也不会超过50本（一卷拆成多本的计为一本），即便加上网友私自翻译的，加上那些只有几章的烂坑，也才60本左右。请想一想，除了非常博爱的人，大家都有个基本好恶，也许某一类甚至某几类题材是不碰的，某些离得太远的也没有兴趣，这样这不到50本中先除出了一大批，再因为买不到或不知道出版信息又除去一大批，最乐观情况下，一个愿意接触引进奇幻的人能看到的也不过10本左右。一年十本是什么概念？大家都是经历了网络时代的人，对自己的阅读速度多少有点把握。这一年十本，也许10天到1个月就能看完，还没得挑。当然，对偶而涉猎的读者来说，也许够了，但对渴望阅读引进奇幻作品的读者而言，只可能长期处于饥渴状态--比如我自己，那就很不满意。须知，一年内在西方正式出版的奇幻作品何止上千，其中堪堪称得上“优秀”的，也不下一百，当前奇幻作品在欧美书籍市场上占了10%以上的份额，可不是盖的。

至于国内，由于受目前翻译的客观水平限制，必须实事求是的说，能接触到的十本书中肯定还有不对劲的，这十本书还要打折扣。好吧，算算我们从业者提供给读者的是什么呢？实在不足以支撑一个完整的阅读体系。对年轻人而言，只有两条路，极少部分有觉悟有耐心有水平有爱的人干脆转向英文原著，甚至有可能自己加入推广乃至翻译的行列；绝大部分，99.9%以上的人只能在迷惑中转向玄幻小说，对某些玄幻偶像了如指掌但对奇幻经典一无所知，更有的人慢慢地对奇幻本身也没了兴趣。这是非常可惜的，过了这个年龄段，锐气就不如以前，整个社会奇幻阅读的基础又要重新培养建构。

 

 

奇幻杂志篇

 

文/番茄

 

当你看到这篇文字的时候，喧闹的2007年已成为指尖之砂，悄然流逝。在咱们的幻想圈子里，各大山头的旗帜依然各自迎风招展。掐指算来，这些旗帜或长或短的，竟已飘过了五个年头。当2003年那本《传奇文学选刊"奇幻世界》率先立下山头的时候，我们又何曾料到，幻想圈内的开山立旗之战竟会一直持续至今？而今的战况又是惨烈如斯？

 

时间倒溯至2007年1月，秋风清的一篇《西陵阙》，掀起了本年度新的幻想大赛。一石击起千层浪，“架空世纪”汹涌而来！没错，创造一个架空的世界，吸引所有的写手来加入，并不断完善这个世界，使杂志产生一种无形的向心力。自从九州独立门户后，再创造一个世界的想法，也许早就埋藏于众编的心头了吧？作为圈子里的元老之一，《飞"奇幻世界》悄悄地开始了自己的王座争夺战。

很明显，“五陵”世界是一个蓄谋以久的“阴谋”。当这场“阴谋”大白天下的时候，秋风清不负众望地打响了第一枪。随后的文舟很顺利地接过了这支承载着奇幻世界编辑部野望的接力棒，《火中来客》、《斧街风云》接踵而来，奇想纷呈。到冥灵、苏学军、小狼、本少爷、荆洚晓等陆续登场，均博得采声一片的时候，标志着《飞"奇幻世界》的五陵计划，取得了空前的成功。这也成为了2007年“奇幻世界”的主旋律之一。

 

 

阔大气韵，精致世界——杂说《五陵"雪藏》/严蓬

 

 

管中窥豹

 

奇幻小说怎样才算好看，才算出色呢？我想，最重要的一点，就是作者需要建立一个世界、一种规则，并把读者吸引到这个世界中去，认同于它，沉迷于它，服从你立下的规则。这个，现在很多奇幻作家都可以做到。那么再进一步，就是营造一种气韵，或者说，一种独特的个性。为什么说《伊拉龙》比不上《指环王》？--不管是原书还是电影，这两者差就差在了一份气韵上。

苏学军的这篇《雪藏》，不仅创造了一个精美的奇幻世界，更具有一种阔大旷远的气韵，这确实是时下很多奇幻小说所缺乏的味道。先说说创造世界这部分。一般奇幻小说，有两种常见的构造世界的方式：一是从日常生活入手，慢慢发展奇幻的内容，越来越让自己笔下的世界偏离常规。它的好处是容易在开头吸引住人，让读者有时间渐渐认同作者的逻辑和规则，而且容易产生亲切和相信感；另一种就是构造一个完全不同于我们所在世界的地方，尽量让作者笔下的世界陌生化，距离现实生活越远，其实倒越好下笔。这样的世界常常会给读者带来非常新奇的刺激感，但进入壁垒比较高，颇有点风险。苏学军在这篇小说里采用的是一种似是而非的，介于两者之间的路子。他用了大量笔墨去细致的描绘这个古陆世界，尤其是雪藏高原上的风物环境，我们不时能看到颇为熟悉的字眼，例如“昆仑”、“吐藩”、“楼兰”，但那显然又不是我们熟悉的高山和古国。他似乎在像当年玩《模拟城市》那种游戏一样，建立起与现实完全不同的“纽约”、“伦敦”或者“北京”。他似乎把心里的一张地图与我们这个世界的地图叠加起来，融和起来。这样，读《雪藏》的时候，你经常会同时涌现出熟悉和陌生两种矛盾的情绪，这种美学的体验当然就成了小说很好的看点。

 

 

编后语：十年前，严蓬是北京科幻四公子之一，以长于剖析幻想小说的优劣而知名，如星河、杨平等诸公子被切割之后赠以“柳叶刀”的美誉，其实……并无褒意。

如此人才，小编喜欢，自是不消多说。去年盛夏时在成都的科幻·奇幻大会上再次晤面，依然那么瘦骨清洒，风采似昔，令人啧啧称奇。

不过，这一次出刃，严公子似乎手下留情了！难道说，苏学军新疆罹难十年的艰苦人生经历，让轻锐无情的尖刀也不禁心生惜意？呵呵，小编随意的小人之心，诸读友勿多联想。08年，咱不8。

本文原该去年岁末随苏同学的访谈一起上刊，因当期版面有限，拖到现在，最后说明一下。（阿飞）

 

拍案惊奇·威尼斯面具：神秘与华丽的狂欢/圈圈

 

 

 

2月破冬而来，吹拂起早春的第一缕清风，也将今年的春节隆重地携至我们面前。对中国人而言，春节无疑是所有节日中的龙头老大，古老与喜庆交互辉映，红火和热闹齐头并进。而在遥远的欧洲，在以文艺情怀和务实头脑书写历史长卷的威尼斯，这个月份，同样有一个盛大又古老的节日在上演，那就是欧洲最著名的--威尼斯狂欢节。

威尼斯每年一度欢乐如浪的狂欢节上，最令人眼花缭乱、让人啧啧称奇的，就是满城难以计数的绮丽面具。那一张张华丽诡异、超凡脱俗的面具，使得威尼斯狂欢节不仅充盈着如火如荼的欢闹气氛，而且更具舞台效果：张扬而神秘，绚烂又魔幻，是激情、想象、欢乐和放纵的豪宴。

这一次的“拍案惊奇”，就让我们来领略一下与中国合家欢式的喜庆风格完全不同的异域风采。