匆匆的大理一日游，就这样的结束了，带着不舍和祈盼的心情，第二天的一早就踏上了前往丽江的旅途。

大理到丽江的路途也是200公里左右，路也不错，可我们却用了4个多小时，主要的原因就是司机领我们去了几个购物点，不过到没有引起我们的反感，关键是司机的人不错，将我们“摞”倒的第一招，就是他竟自费在途中给我们买了大理有名的小吃“破酥粑粑”，让我们感到非常的过意不去。我们本着互相照顾的原则，配合司机去购物（完全是自愿）。我到觉得这几个购物店值得一去。第一个是大理石厂，其展品让我惊叹不已，如果不是家里已经没有地方放置，我定会买上几个花瓶，这次去虽然没出手，但也算是让我开了眼，让我对理石的艺术有了新的认识。不对，我还是出手了，我花了十元钱买了个大理石的笔筒，漂亮！第二个店，是一家云南小粒咖啡加工厂，开始本没想买，只想进去占点小便宜，免费品尝咖啡，解解困意。没想到品尝过后感觉还真的不错，就没忍住买了两袋，想着反正回家也要喝咖啡。据说雀巢咖啡的原料用的就是这种小粒咖啡。不错！第三个店就更值得一提了，那是个全云南货最真、价最实的珠宝店，这还是在我回到丽江后，旅行社领我们去了另一家珠宝时才知道的。这个店叫“密之纳”，是个缅裔华人开的店，据说自己就有玉矿，卖的主要是缅甸的翡翠，也就是自己矿上的玉产品。原本根本没有意向去购玉的我，实在是忍不住，还是给女儿买了一个手镯（因为我的玉手镯在01年就已经买过了，而且是一直带在身上），价格简直不敢想象，才119元。用女儿的话说，就是碎了也不心疼。就这手镯女儿带着它走遍云南，竟没被人估出实价，绝对的真货，看来我买的还算是便宜。其实对于我们这些不懂玉的人来说，与其买个贵的，将来让人说受骗了，到不如去买的价位适当的。女儿的这只手镯与我的那只曾经高价购买的手镯放在一起，我还真看不出我的那个高档在哪（主要我也是个十足的外行），好在我的手镯上除了有翠，还有翡，但用卖玉的话说，我的那只手镯主要是不够“水”（与女儿的那只相比）。在给女儿买手镯的同时，趁火打劫，给自己买了两个玉坠儿。过瘾！

因为逛了这些店，到丽江的时间已经快一点了，在与地陪接上头，吃过午餐后，就正式地进入了丽江古城。

如果说“大理是被唱出来的”（《五朵金花》唱的），那么“丽江就是被震出来的”。十年前的丽江并没有什么名气，是96年的地震（好像是7.8级），在抗震救灾中，让外界认识了丽江。在震后重建中，使得丽江走向了世界。

之前去过几个古城（平遥、周庄等），但这些古城与丽江古城一比较，明显地感觉与丽江差之甚远。丽江古城无论是在规模、还是在其秀丽上都堪称第一，当之无愧地被称之“高原姑苏”和“东方威尼斯”。这两个地方我到是都去过，但从我的感觉上看，最美的还是丽江古城。因为姑苏城，已经没有了古城的味道，而威尼斯又没有我们东方的味道。

进入古城，你就会被古城的气质和风貌所吸引。古城是没有城墙的，原因是当年的丽江古城是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。而纳西族的头领姓“木”，如果小城加了城墙，“木”就会被“困”住，所以丽江从古到今是没有城墙的。古城虽然没有城墙，却好像只有一个出入口，出入口的最前端，有一大一小水车造型，有人称之为“母子水车”，也有人称之为“情人水车”。

由水车引导的从玉龙雪山下来的玉泉水贯穿全城，入城后河水被古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。

小城看似不大，可要想是走遍全城一天的功夫是绝对地走不下来。走进小城简直就像是走进了迷宫，在这个迷宫里只要你是本着两条方法走，就一定不会迷路。方法一，如果你想进入古城就顺水而行，如果你想走出古城，只要你逆水而行即可走出迷宫似的古城；方法二，就是条条街道通向古城的中心-------四方街。

如果说“丝绸之路”曾是我国北方一条世界闻名的贸易通道，那么“茶马古道”则是我国南方的一条贸易通道，而丽江古城就是这“茶马古道”上的重镇，四方街就是这个重镇的贸易中心。从古到今，四方街都是露天集市，这个集市从开始至今已有三百年的历史。它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产与南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品进行交换的一条贸易通道。

在丽江古城，最能体现丽江“古”味道的则是在脚下，不用仔细看，只要去脚就能感觉到它的“古”。一块块的五花石板，象是有许多碎石沾在一起，它是一种丽江特有的乐角岩，采自周围的山上，因为五颜六色，所以当地人称五花石，人行马踏，经过几百年，已经被磨得光滑透亮。下过雨后稍不注意，就有被滑倒的危险。

在古城有两个算是风景点，一个是位于古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，登上峰顶可俯视古城的全貌。从文笔峰观古城，整个古城就象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城也叫大研古城。

古城内的第二个景点就应该是“木府”了，“木府”就象是丽江古城之中“大观园”，是纳西族首领木世袭居住的地方，徐霞客曾叹木府曰“宫室之丽，拟于王室”，可想当初之气派。遗憾的是大部分建筑曾毁于清末战火，幸存的石牌坊也于毁于“文革”。

从古城的四方街辐射出去（东南西北各个方向大约有八条街）。整个古城按功能大致分成四个区。

购物街，应该是大多数的街都是购物的街，街上所卖的东西几乎是包揽了一切，大多是内地的返销产品。当然也有不少当地的特产，比如玉器、银器、羊皮画、蚝牛梳、蚝牛肉、扎染服装、各式披背等等等等，应有尽有。对了还有各式的铃铛，是最吸引我女儿的眼球的。就购物的各条街，我的女儿就逛了三个晚上（听朋友的劝说，我们在丽江住了三个晚上，彻底过了隐。 

旅馆街，这条街僻静，也是在丽江古城中最容易迷路的街，这次去丽江，唯一感到遗憾的是，因为没有经验，没有让旅行社将我们的住宿安排在古城，而是一味地去强调要住在三星级宾馆。如果选择住在古城，就又能感觉到另一种的悠闲。 

酒巴街，是丽江古城最有特色的一条街，来江丽的人没有不来这条街的。这条街还有几个大家熟悉的景点，一是《一米阳光》的拍摄景点，二是《千里走单骑》的拍摄景点。这条街只要到了晚上，遍是一片的灯红酒绿，整个云南的民族风情都能在这条街上找到。 

在没到丽江的时候，女儿就已经向我提出“要去泡巴”，实际上讲，她根本不知道什么是泡巴。到了丽江的第一个晚上，我们还真的带上女儿去泡了巴，比较有特色，因为是全家出动。那天我们去的是《一米阳光》的那家店，价格可是不菲啊，女儿和她的小朋友（和我们去起去云南的小姐妹）互相“逼”着，竟每人喝了一瓶啤酒，喝完后女儿和我说“泡巴没意思”，也就结束了我们在丽江的第一日游。

小吃一条街，在丽江的最后一天的晚餐，我们没有去吃旅行社给我们安排的晚餐，而是去了古城的小吃一条街，坐在靠近小河流水的餐台上，品尝着云南地各的风味小吃，绝对的别有一番感觉，另有一种感觉，才能够真的感觉到你已经容入到了小城之中。 

前面说过，来云南游，就是民族文化游。那么到了丽江，不能不提的就是纳西族。在游大理的时候说过，大理是云南白族人居住的地方，大理的文化就是白族人的文化。而丽江，则是古代羌人的后裔、纳西族的故乡，这里的文化也就是纳西人的文化了。到了这里首先要改的是在称呼上，男的已经不可以叫“阿鹏”了，要叫“胖金哥”，女的就更不叫“金花”了，要叫“胖金妹”，加“胖”的原因是，由于这里的海拔高（已经是海拔2，400米了），水中含碱高，所以这在里胖人很少，所以“胖”也就能了美的标志了。

纳西族，从某种意义上说也是个母系社会的民族，在这个民族里，做个男人很悠闲，一生中只有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。男人擅长一切在院内的活动-------种花、养鸟、写字、画画、打麻，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而这里的妇女则就辛苦了，一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。她们要挣钱养家，供老公抽烟、喝酒、打麻将，甚至连她们的穿着------“披星戴月”服，都能反应出她们的勤劳。

在纳西族，令纳西人骄傲的是纳西人的“东巴文”和他们的“纳西古乐”。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。虽然只有1400多个单字，但词语异常丰富，能充分表达细腻的情感，也能记叙说明复杂的万事万物，还能写诗、做文章，是目前世界上唯一“活着的象形文字”。遗憾的是如今能懂得“东巴文”的人，在整个的纳西族内已经不超过200人了。而纳西古乐是唐宋以来的一些词牌和曲牌音乐，这种音乐在中原地区早已成为绝音。但纳西古乐保存至今，甚至还有22个曲目，其中有的融进了纳西族自己的思想感情和演奏风格。聆听纳西古乐使人真正感受到“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的意境。

如果说，在大理喝三道茶，品出了人生的意境，那么在丽江则更能让你悟出人生的真谛。纳西族是以“慢”出名，在外人眼里是很懒散的。他们总是悠闲的散步，抽烟，聊天，慢慢的过自己的日子。也许是因为心情舒畅，日子消闲，所以长寿老人非常多。虽然懒散未必是个好习惯，但心胸开阔是要学习的。曾经有记者采访过纳西老人，问他们为什么如此的懒散，老人说的好“每个人，从他出生开始就都朝着一个方向走（死亡），为什么要如此着急地赶路呢？”，多么精辟的回答啊！

总结丽江纳西人的懒散和悠闲，觉得是由于她们身处高原，不宜做过激、过快的行动。再一原因就是丽江人的富足，他们将自己祖居的房屋出租出去，仅是屋租的收入就已经可能满足他们日常的消费了。这就是我所认识的丽江和我所认识的纳西人！