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有关神话的镜像

(2007-05-09 10:13:20)
 

神话是人类精神最早觉醒的标志。依照通常的理解,神话只属于人类童年时代,科学的发展将遗弃人类原始的传说。事实上,人们对神话的兴趣从来就没有减少,在神话里可以找到文学的一切元素。以口头文学传述的神话故事,在世代相传中语言文字也被细心打磨锤炼,形成本民族优秀的文化传统,具有经典的神采。阅读神话等于寻觅文化的源头;一个民族如果没有自己的神话,文化发育就等于先天奶水不足。从中国古代早期的《庄子》、《列子》、《韩非子》到《淮南子》、《山海经》、《太平御览》等重要典籍来看,都是借助神话表达思想内容的。历代文学作品不乏对早期神话的模拟、发挥、和引申,魏晋的志怪小说、明清之际的神魔小说、鬼狐小说都留有她们的影子。在中国文学史上,凡是有影响力的文学作品都能够找到神话的痕迹,曹雪芹最初构思《红楼梦》时,用的名字是《石头记》,也是源于《女娲补天》的故事。在第一回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”中,小说谈到:“却说那女娲炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈,见二十四丈大的顽石三万六千五百零一块,那女娲只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下,谁知此石自经锻炼之后,灵性已通,自去自来,可大可小。因见众石俱得补天,独自己无才,不得入选,遂自怨自悔,日夜悲哀。”后来,在完成了巨著《红楼梦》后,他的感慨也仍然是“有志归完璞,无才去补天”。

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