这是一出纯粹的文人戏，是一段真实历史的演绎，是一部含金量相当高的艺术作品，也很有可能因此而限制了欣赏人群，美妞耳朵尖，散场时她听到两个女孩议论“都是之乎者也的”，言下之意是不太喜欢。

    这是人艺的新戏，也是年度大戏，人艺从来就没有让我失望过。在剧场前厅可以领到免费的介绍单，除了印有两首《金缕曲》的全文外，还提供了全剧所涉及的历史资料和掌故的出处。前期的宣传提到此剧是编剧郭启宏沉淀三十年写就的剧本，沉甸甸的人生感悟加上背景史实全部浓缩在两个多小时的舞台演出中，并且要成功地传达给观众，可见编剧相当有功力。古韵十足，文化气息浓郁的道具布景--草书的《金缕曲》全文做成大幅的背景，中间是巨幅的篆文的“知己”两字。当纳兰性德诵读催人肺腑的“季子平安否”时，灯光全部投映在布景上，效果非常震撼。以冯远征领衔的演员阵容也是很好的看点，冯远征演艺生涯中给我印象比较深刻的几个形象，片儿警（《针眼儿胡同》）、魔鬼医生（《不要跟陌生人说话》）、艾茉莉（《非诚勿扰》），以及《茶馆》中的松二爷都是完全不同的人物，但每一个人物形象他都塑造得非常成功。这一次，他就是顾贞观，谁也代替不了的顾贞观。大段的文言白话台词，本是佶屈聱牙，在演员的口中却诵得自然流畅，不拘谨不做作。我是比较喜欢看正剧的，演员不靠搞怪耍宝和奇特的造型讨笑，也不是靠“后现代、意识流”做噱头，编、导、演、舞台设计浑然天成，这才是完整的舞台艺术。

    冯远征扮演的顾贞观和吴兆骞本是清初康熙年间江南的两个才子，一对狂生，彼此互相视对方为知己，然而江南科场案使吴兆骞罹难流放东北宁古塔。顾贞观“以士为知己者死”的情谊，屈身宰相明珠府教书伺机营救，经明珠的儿子纳兰性德（历史上另一著名才子）倾力相助，终于使吴兆骞结束流放生涯回到京城。然而历经苦难的吴兆骞为生存所迫，一扫狂生模样，而尽现卑躬屈膝之态。失望的顾贞观倍受打击，出走宰相府。在深刻的反省之后，顾贞观最后选择了宽容。空旷的天地间，顾贞观仰天长叹，大雪纷纷扬扬而下，同时大幕也徐徐落下。

    短短一部剧所传递的内容太多了。文人的才情自不必说，感动纳兰性德的两阙《金缕曲》就是在纳兰眼中视为与李陵苏武赠答诗和向秀的《思旧赋》相媲美的文坛极品。而吴兆骞的遭遇和他口占的一句“无意遭点染，抛掷到如今”还道尽了近代中国知识分子的命运。在顾贞观营救好友的过程中还引申出了官场的游戏规则和政治斗争，最终权倾朝野的明珠倒台和吴兆骞一案也有牵连，顾贞观等人募集的巨额赎金被他中饱私囊。在人物的刻画上，顾贞观的性情、执着、迂腐、真诚正是活脱脱的书生意气，冰雪聪明的素秋也是全剧的一个亮点。一个情字贯穿全剧始终，顾贞观对知己的殷殷情谊真是感天动地，纳兰性德对顾贞观的爱惜敬慕也让人唏嘘。历来不都是文人相轻吗？这一段真实历史的再现恰恰给出了不同的答案。另一方面，知识分子的书生意气面对现实真是“峣峣者易折，皎皎者易污”，清高也好，气节也罢，在现实中都是一败涂地，顾贞观若不是素秋一旁小心点拨，根本就等不来营救朋友的机会；同样远在宁古塔的吴兆骞在生存的压力下也不得不扭曲自己，变成了曲意逢迎的小人。这是个刻薄而现实的选择题：面包和贞操，哪一个重要？全剧终了前，顾贞观最终选择了宽容，宽容一词未免显得矫情，但是人的心结不都是自己结下的吗？只有选择宽恕和理解，才能最终放下，宽容，其实是释放和解脱了自己，而这几十年的人生体验，特别是故人重逢时由喜而骤悲的急速转变，最终会使他看淡，看开。特意翻查了史实，并没有见到顾吴交恶反目的记载，遂，彻底放心了。