颠簸在回到丽江的路上，托福昨天在酒店里喝酒认识的当地大哥，可以坐在车况很好的车里，敞亮的歌声飘扬，有我喜欢的滚滚红尘，就这么慢慢的穿梭吧，就算不知道目的地又能怎样？

不知道多少次左转右转在山路十八弯上，每次的心情都没有恐惧，但是也并不兴奋，不温不火的坐着，像个旁观者观望云聚云散，风淡风清。喜欢旁边过大车的感觉，虽然很危险，但是有种当头一棒感叹命运的感觉，在城市里我们也会遇到我们不由睁大眼睛的人和事，感谢还有让我惊叹的力量，永远年轻，永远快乐，永远不知好歹，永远热泪盈眶，永远持着一颗恋爱的心，嫉妒争吵甜蜜……

天空阴霾，但是转过一个山路就会阳光普照，太阳永远在和大山白云玩着捉摸不定的游戏，也许这就是天地之大，转一个弯就是另外一个天地，另外一幅模样。但是天地之大永远赶不上心灵之大，无论外面如何守着自己强大的小心脏，守着自己坚强的大灵魂！

回想两天前走进女儿国，傻傻的问摩梭族司机师傅走婚的种种，问如果你们遇到一个真心相爱的人，会不会从此停下来，不再留恋出去走婚的日子？师傅笑了笑很认真的告诉我：有的。走婚的神秘就像太阳照进清澈的湖底，杨二那样的人还是很少，就像这里的盛开的水性杨花，根在水里遇到阳光就会绽放，就算你给它连根拔起放到很远的地方，放在水里遇到阳光还是会盛开，依然娇艳。当地人很不喜欢杨二，形容她是这里最丑的姑娘，那种开放的水性杨花败坏了这里的淳朴。当地人没有结婚证，道德约束感很强烈，走婚流通一个家族村落里的外来人口，延续后代，如果不爱了或者做了对不起对方的事情，男人就会离开，寻找下一个愿意留下来的地方。

湛蓝的湖水，湛蓝的天空，湛蓝的心情徜徉在泸沽湖，看着近处的波光粼粼和远处的女神山。

一路的颠簸是值得的，继续颠簸吧。

线下摘自广袤外边的互联网

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丽江泸沽湖边的纳西族的一支：摩梭人，实行的是“阿夏”婚。“阿夏”是摩梭语，意为亲密的情侣。“阿夏”婚有两种形式，即阿夏异居婚与阿夏同居婚。阿夏异居婚也叫“走婚”，其特点是男不娶、女不嫁，建立阿夏关系的男女双方，各自住在自己的母亲家生产生活，只是男方暮来晨往，仅在女方家过夜。所生子女一律由女方抚养，其生父与子女不在一个家庭生活，男子与女方在生产、生活、财产上没有必然联系，男子无法定的抚养子女的义务，但生父可与子女经常往来。男女双方一生可以结交多个阿夏，但不可同时结交两个，只有跟一个终止了阿夏关系后，才能结交另一个。阿夏双方结合自愿，离异自由。阿夏关系保持的时间因人而异，一般年轻时不大稳定，中年以后日趋固定，甚至保持终身，但无论保持多久，男女双方都各居母家。任何一方不愿再保持关系，或女方闭门不纳，或男方不再登门，阿夏关系即可解除。另一种阿夏同居婚特点是男女双方各居一家，或是男到女家，或女到男家，共同生产生活，养育子女。这种婚姻同样以情为主，自愿结合，离散自由，双方一旦终止关系，各自回自己原来的家，其家庭成员都会欢迎她（他）回来，子女问题也由双方协商解决，不会引起双方的冲突。另外，摩梭人地区也有部分实行一夫一妻制婚姻的。但有不少摩梭人实行的是“阿夏”婚，绝大多数家庭为母系大家庭。家庭成员的血统完全以母系计算，财产按母系继承。这种家庭的特点是家庭中男不娶妻、女不出嫁，无翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等关系，家庭权力分工形式为舅掌礼仪母掌财，家庭和睦、尊老爱幼，极少分家现象。