记得是一位前英国保守党首相说过“如果30岁以前不是左派，你就是个没良心的人；40岁以后还是左派，那么你是个没头脑的人。”这句话不无道理，少年人和年轻人就应该富有热血和激情，具有正义感，关心社会且拥有责任感，这是一个正常社会和文化熏陶下人们的常态，除非是在一个极度功利和不公正的社会里，某种势力以强权和迷信蛊惑人心，导致青少年冷漠自私、毫无社会责任感，信奉丛林法则和权力万能，把成为贪官和奸商作为人生的最高目标。这样的社会盛产的只有仇恨和绝望。而随着一个人阅历丰富和思想成熟起来，他内心增长的应该是宽容和怜悯，这时候他更加容忍不同于自己的价值观和生活方式，更趋向于认同民主、人权和法制这些普适性的价值观，意识到只有在一种由尽可能多数的人选举出来的政府和政党，所建立的有效的服务于大多数人（尤其是弱者）的制度和行政框架之中，所保障的自由，才是一个社会最可以信赖的自由。
  从这种民主政治和自由主义的大趋势来看，自1960年代繁荣起来的摇滚乐，所倡导的理念明显带有左翼的色彩，其政治上的观点是充满乌托邦色彩的无政府主义和共产主义。以摇滚乐历史上最著名的伍德斯托克音乐节为例，其阐发的价值是 “和平、反战、博爱、平等”。但是其政治主张依旧是左翼的立场，是以颠覆美国主流文化的姿态出现的。而摇滚乐带有强烈的情绪化，其缺陷是容易走向极端，走向强权，走向暴力，这注定了她只能是美国民主政治和自由主义之外的亚文化，而不具有长远的建设性。而且摇滚乐从业者本身的生活方式和价值取向都具有强烈的乌托邦和反体制色彩，这种暴力的不合作的姿态，作为亚文化无可厚非，但是绝不能成为一种社会的主流价值。
  而摇滚乐在中国的传播和发展是一个更加复杂的问题。摇滚乐虽然具有左派色彩，但是她的自由、反抗、批判等等价值和形式显然不符合中国的舆论和制度环境，这从崔健、盘古等人的身上都可以看到。从迷笛音乐节在政府和所谓世俗社会夹缝中艰难生存，以及这两届所谓的“绿色旗帜”音乐节的混乱中也不难看出。所以我认为，摇滚乐虽然左倾，虽然奉切格瓦拉、铁托、列宁、毛为偶像，但是这种具有一定政治危险性的文化生态，在中国的生存永远是艰难的，当然其自身也缺乏必要的反思和建设性，这从中国一批批乐手和乐队走向取媚世俗而背离摇滚精神可以看出。摇滚乐在当下表面整齐划一其实一盘散沙，丧失基本价值观的社会环境中，只能是弱势的存在。

   如果中国摇滚乐能够进入成熟的商业机制倒是一件幸事。
   摘引中国摇滚最早的铺路者老哥的一句话“中国人本身骨子里就有瞎起哄的因素，听摇滚乐也是瞎起哄，没有那种文化底蕴。同时因为政府的干预，这些年摇滚乐的发展很不正常。虽然现在的录音技术越来越好，但大趋势可能不会回来，现在的年轻人对那种文化的劲头好像已经过去了”。这段话虽然感性，但是道出了现实。