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洛阳,那两个女人的通天之塔

(2010-05-11 12:50:15)
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洛阳

武则天

明堂

北魏

永宁寺

灵太后

文化

分类: 文化洛阳

洛阳,那两个女人的通天之塔

中国浩瀚的历史长空中,洛阳无疑是璀璨耀眼的。而将这座城市推向顶峰却和两个女人的出现有着千丝万缕的联系。也许是机缘巧合,正是在这座城市的顶峰时期,出现了两座高度无可比肩的佛塔——天堂明堂以及永宁寺木塔。它们的建造者就是武则天和北魏孝文帝的儿媳妇灵太后。

谈起武则天的明堂,2009年的秋天,洛阳的大遗址保护展览中,我们在现场参观中领略了它的风采,仅仅一个柱基的直径就达30多米,站在这里,你可以想象的到当时明堂的规模之大!
公元687年春,武后力排众议并派她的内宠薛怀义进宫主持修建工程。 在隋炀帝乾元殿的基础上建造明堂。薛怀义也很有才干,用了不到一年的时间,明堂就正式建成。 武则天的明堂修得相当壮观华丽。体积高大。明堂的高度为91.43米,周边长93.3米,这不仅在1300年前的古代是了不起的高层建筑,就是在今天也称得起超高层建筑了。它的建筑结构和形状十分巧妙,其底层是方的,上面两层是圆的。在整个建筑中心,由一根十围的巨大木柱作为主要的承重构件,再从木柱上架设承托每层栋梁的斗拱,再用铁索贯串其间,使其牢固。其装饰华丽,金碧辉煌。在圆形屋顶上,有展翅欲飞、饰以黄金的凤凰雕塑;中层的圆盖则盘有九条龙捧着;屋顶的瓦是用木头雕刻的,并用苎麻一类织物覆盖涂漆。 整个工程设计之科学,做工之巧妙,美轮美奂,大气磅礴。先人的智慧让人叹服!

在明堂的北面,武则天又命薛怀义造了一座天堂。天堂比明堂更加的高大。在第三层就可以俯视明堂全景。其内放置了一尊大佛像是用麻布和干漆塑制而成,称为“麻主”。这个“麻主”之大,据说“其小指犹容数十人”。武则天登基之前大造舆论,宣扬“我即是佛” 来蒙蔽世人。公元69O年,武则天登临大宝,实现了梦寐以求的夙愿,改唐为“周”,自号“圣神皇帝”。改东都洛阳为神都。迄今为止洛阳还没有任何一座建筑的形制超过天堂!而中国封建社会也就是在这个时期达到了高峰。

可惜的是,这两座人间“天堂”建成仅七年,就在一场大火中化为灰烬。她的内宠薛怀义由于争风吃醋的原因,亲手烧掉了倾注了自己大量心血的作品。武则天后来重新建造了天堂明堂,希望把“火殃”压住而规模建造的更加庞大。公元696年三月,重建明堂工程结束,改名为通天宫。

然而,多灾多难的明堂天堂,最终没有逃脱厄运,在“安史之乱”后它还是被回纥的军队无情的烧掉了。大火三月不灭。重建66年的明堂从此化为灰烬,永远地消失在历史的长河之中。如今故地重游,却只有唏嘘感慨。
当我们来到汉魏古城遗址时,终究会想起另外一个洛阳的女人——灵太后和她的通天之塔——永宁寺佛塔。

出洛阳城向东10公里,过白马寺约800米,就来到了汉魏古城遗址,放眼望去,这片荒郊野外,阡陌纵横,满目苍凉,几千年前的古城墙历经风雨,只留下断璧残垣静静地卧在田间,让人感慨世事变迁,辉煌远去的落寞。任凭你放任思绪,却仍然找不到那曾经的皇城繁华,帝王霸气。

北魏孝文帝迁都洛阳,是中国历史上的一件大事,他当时的都城就在这里。由于北魏时期信奉佛教,洛阳城内当时是佛香弥漫,木鱼声声,僧尼遍布,寺庙极多。东魏杨炫之的《洛阳伽蓝记》全面地记载了北魏首都洛阳佛事的兴盛。龙门石窟也正是在那个时期开始凿刻。

永宁寺遗址就在这里﹐迄今尚存塔基遗迹﹐为高大的土台﹐当地俗称木宁寺或木塔寺﹐永宁寺是当时洛阳城内规模最大的佛教寺院。寺中心有一座9层木塔,宏伟壮观,“去京师百里,已遥见之”。关于木塔的高度,后世史料记载不一。按目前专家的保守估计,此塔的高度应在百米以上,至少不低于80米,比目前我国现存最高的山西应县木塔(通高67.31米)还要高。洛阳著名学者徐金星曾经这样形容永宁寺佛塔,如果这座佛塔现在犹存,洛阳等于又拥有了一个龙门石窟。惋惜之情,溢于言表。但是,这样一座规模宏大,蔚为壮观的佛塔却同样是出自一个女人之手,她就是灵太后。

灵太后是北魏孝文帝的第二个儿子(宣武帝)的妻子。她生性聪慧,多才多艺,富于心智,为了得见天颜,毅然入寺为尼,讲道论佛,最终进入妃嫔行列。既有姿色美貌,又有聪明才智。 后来,她趁孝明帝年幼,灵太后临朝称制13年,定夺国家大事,驾驭众多臣僚,处理风云变幻的对内对外关系,的确不失为一位果敢有为的政治家。

永宁寺佛塔就在灵太后主政期间建造,选址在繁华的洛阳城内,北距宫城前门仅一里之遥。开工之日,她亲率文武大臣来到现场奠基,以示重视。一切都按最高标准进行。选定的地址在宫前阊阖门南边里许的御道西,周围星聚着太尉府、御史台、国子学等众多的重要建筑。据《周书·寇隽传》记载:“时灵太后临朝,减食禄官十分之一,造永宁佛寺,令隽典之。资费巨万,主吏不能欺隐。寺成,又极壮丽。”白马寺山门以内的面积不过四十亩,而永宁寺的面积达到九十八亩,还不包括四个寺门之外的广场。寺院的东南西北四面各建寺门一座,其中南面的正门最为雄伟。”《洛阳伽蓝记》当时记载“门楼三重,通三道,去地二十丈”这个高度,几乎比现今少林寺的山门还高出十倍。永宁寺佛塔就在永宁寺的中心,塔身为木质结构,据北魏郦道元《水经注》记载,永宁寺木塔高四十九丈。相当于今天的一百三十六点七一米。当时菩提祖师来到这里,也啧啧称奇,双手合十,口念“南无”。直到现在,永宁寺佛塔也是佛家信徒心中的圣灵之地。它的高度也将当时的中国佛事推向了前所未有的高潮,佛教也达到了几千年的兴盛顶峰。

无独有偶,就在这座前无古人的佛塔建成16年后, 洛阳城上空乌云四合,电闪雷鸣,风雨大作,永宁寺塔被雷电击中,立即燃起大火。那火先是从塔的第八层燃起,很快蔓延开来。火舌被狂风裹挟着从上面落到寺院的阁楼僧舍上,四处火起。洛阳居民(当然包括僧尼)纷纷前来救火,朝廷也派出一千名御林军火速赶赴现场。眼看着大火势不可挡,眼看着佛国瑰宝、精美寺院就要付之一炬,有三位僧人毅然投火自尽。这场大火烧了整整三个月,一年以后还能够看到烟气缭绕。这样一座瑰丽高大的建筑在大自然的面前轰然倒塌,中国建筑史上的奇迹,如凤凰投火般,是那样地惨烈和无奈!以一种畸形狂热礼佛的北魏王朝验证了“塔毁国败”的预言。不知是历史的巧合还是某种规律使然,在永宁寺轰然倒地的当年,北魏就解体了。那惊世骇俗的摩天佛塔犹如天外流星般在历史的长空划过一道炫目的光芒便渐行渐远。只留下眼前的黄土一堆,仿佛在述说着它曾经的辉煌!

洛阳,两个女人的两座通天之塔,现在只有遗址尚存,但它昭示的人类的智慧和勇气却永久地撞击着人们的心灵。那曾经跌宕起伏的故事却久久挥之不去!
 

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