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《烟花易冷(伽蓝雨)》与魏书洛阳城

(2010-04-30 12:03:07)
标签:

烟花易冷

伽蓝雨

周杰伦

北魏

洛阳伽蓝记

娱乐

分类: 洛阳杂谈
网上流传出了一首名为《烟花易冷》的歌曲,歌词古典优美,意境深远,不少人称是周杰伦的新歌。

    烟花易冷歌词:

  华声 遁入空门 折煞了世人

  梦偏冷 辗转一生 情债又几本

  如你默认 生死枯等

  枯等一圈 又一圈的 年轮

  浮图塔 断了几层 断了谁的魂

  痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门

  容我再等 历史转身

  等酒香醇 等你弹 一曲古筝

  雨纷纷 旧故里草木深

  我听闻 你始终一个人

  斑驳的城门 盘踞着老树根

  石板上回荡的是 再等

  雨纷纷 旧故里草木深

  我听闻 你仍守着孤城

  城郊牧笛声 落在那座野村

  缘份落地生根是 我们

  听青春 迎来笑声 羡煞许多人

  那史册 温柔不肯 下笔都太很

  烟花易冷 人事易分

  而你在问 我是否还 认真

  千年后 累世情深 还有谁在等

  而青史 岂能不真 魏书洛阳城

  如你在跟 前世过门

  跟着红尘 跟随我 浪迹一生

  雨纷纷 旧故里草木深

  我听闻 你始终一个人

  斑驳的城门 盘踞着老树根

  石板上回荡的是 再等

  雨纷纷 旧故里草木深

  我听闻 你仍守着孤城

  城郊牧笛声 落在那座野村

  缘份落地生根是 我们

  雨纷纷 旧故里草木深

  我听闻 你始终一个人

  斑驳的城门 盘踞着老树根

  石板上回荡的是 再等

  雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深

  我听闻 我听闻 你仍守着孤城

  城郊牧笛声 落在那座野村

  缘份落地生根是 我们

  缘份落地生根是 我们

  伽蓝寺听雨声盼 永恒

链接:

转自http://tieba.baidu.com/f?kz=758415689

 

本人用了一节课的时间上网搜了歌词中的某些词,然后惊人的发现方文山的功力!!
以下是我个人根据歌词的推断!

这首歌又名《伽蓝雨》,首先什么是伽蓝?

梵语僧加蓝摩的略称,又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧,arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林,然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世,一所伽蓝之完成,须具备七种建筑物,特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置,因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑,就以研究学问为主之寺院而言,须具有塔(安置佛舍利)、金堂(又称佛殿,安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑)、讲堂(讲经之厅堂)、钟楼(俗称钟撞堂,为悬挂洪钟之所在)、藏经楼(一作经堂,为藏经图书馆)、僧房(又作僧坊,即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面,即三面僧房)和食堂(又称斋堂)等。


歌词中有魏书洛阳城,有一本历史著作《洛阳伽蓝记》
《洛阳伽蓝记》是南北朝时期(公元420年~公元581年)记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志,共五卷。作者是东魏杨炫之,北平郡(今河北卢龙)人。
      东魏迁都邺城之后,在武定五年(即公元547年)他再到洛阳,看见当地遭受东、西魏战争破坏后,满目创痍,一副破败景象,感慨极深,所以写了这本书,回忆魏孝文帝元宏迁都后,洛阳的繁荣昌盛。由于他反对佛教,认为贵族的施舍浪费,以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源,所以书中对寺院的华丽和贵族的奢华进行了大量讥刺。

由此可见,方文山是以此背景所写的歌词,极具历史推敲性!!!实在佩服方文山文笔功力!

其实这首歌大概是说,一个男的已经出家为僧,终日在伽蓝(寺院)内,但院外的村落里有一个女子一直等着这个男的,也许不知道他已经出家了,但她却守着誓言一直等下去。
就算几世千年后也等着他,男的也在院里修行其实忘不了那个女的,下雨了,他听着雨声,回忆起过往的种种,也许只有在这雨中,他们的神思可以得到永恒!

 

魏书洛阳城,旧故里草木深 斑驳城门可能也说的是洛阳城破败景象。
而主人公更可能是因为东、西魏战争而致使不能相伴终身,待到战争结束后,洛阳城与各种寺庙早已繁华不再,史册温柔不肯下笔太狠。
烟花易冷说的就是,片刻的灿烂辉煌之后便消逝。

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