皋兰之花盛开兰州，结为兰新、兰青、兰包、陇海铁路枢纽，果为甘肃经济、政治、文化中心。
皋兰山下原为游牧驻地。游牧民族是一个追逐水草的民族，逐草而牧，逐水而居，牧草啃光便会背居远去。当他们来到皋兰山下以后就再也不想走了,但见群山环抱，一条大河穿山而来滚滚东去，声震南北群山。南山陡险，林木葱茏，偶露白练，山麓缓延，牧草丰美，展延大河南岸；北山安泰，山林清晰，香果压满枝头，香风飘来，百鸟载歌载舞，迎接牧人羊群到来。牧人见此情景，未酒先自醉了，好一派人间天堂！迎着朝阳放歌远去，踏着夕阳归歌回来，水草无忧，人畜无忧，绝好的放牧驻地！牧人来了，农人、商人也会来的。来的都是客，奶酒羊肉热情款待。客人感动，不想走了。不走好啊！定居下来，做一些我们力不能及的事情。于是，粮食、果蔬等商品贸易应用而生。人居多了，官人又会来的。来了就好，街市渐立。街市林立的时候便为城市，名为金城，“固若金汤”，680余年山不摇、河不动、水自流、名不改，改名的时候已是兰州。
兰州是座山城，南有五泉、皋兰，北有白塔、仁寿，四山环抱。
人是爱山的，与山结有割舍不断的情结。走进大山，就是回到了可爱的故乡、回归了母亲的怀抱、躺在了人类少年时代的温床上。道教爱山，佛教爱山，隐士爱山，武士爱山，文士爱山，所有的人都爱山。我也是爱山的，缘于前人的一句话：“文喜看山不喜平”。话语的本意是说写作文章的技巧，随着事物的发展变化，行文有起有伏，调子有高有低，节奏有快有慢。文豪巨匠深谙其中的奥秘，顺从人的七情（喜欢、愤怒、哀伤、恐惧、憎恶、欲望），满足人的六欲（色彩、形貌、仪态、语音、细滑、人想），抓住人的本质，把汉字砖头垒砌成蜿蜒腾跃的万里长城，把方块字符构筑成幽宫禁院的紫禁城，把生活琐事提炼成美轮美奂的诗歌散文，把简单明了的道理包装成高不可攀的玄观云宫。平叙行云流水，变化自然天成，切割奇峰突起，抒情高山放歌，爱情荡气回肠，凶险惊心动魄，释放拍案叫绝，引人入胜，爱不释手，直捣你的心灵黄龙！“人喜看山不喜平”不也很好吗？经我这么一改，连自己都有些高兴！对于一马平川，一个全景镜头足矣，看一眼与看百眼有什么不同？而对于高山峻岭就大不一样了，从不同的角度可以获得不同的景致、得到不同的感受、受到不同的启示，甚至可能引领我们走进一个平常不能企及的洞天。正是因为这样，史有文人给我们留下许多脍炙人口的绝句，百读不厌，百咀不倦。苏东坡的游庐山就是这样的绝句。但到心境上气不接下气：“横看——成岭——侧成峰——，远近——高低——各不同——；不识——庐山——真面目——，只缘——身在——此山中——。”感动了多少人又感动了多少人去攀登。
道、佛两教对山的体验比苏东坡更深、更早、更远。最早悟出了其中的奥妙，先人上山，先人占山。那些云雾缭绕、气象万千的奇峰秀山便成为他们颂经践道的庙宇道观。经过数千年的悠悠岁月，在大江南北、锦绣河山之间，造就了峰峦挺秀山势雄奇的峨眉山、五峰耸立清风碧水的五台山、海景壮美山景幽静的普陀山、群峰竞秀松拔竹幽的九华山四大佛教名胜和耸翠凝黛云雾缭绕的青城山、山峰林立古木参天的武当山、奇峰云海古松溪涧的三青山、峰峦叠嶂云气岚光的崂山等道教胜地，好不壮哉！
人到兰州自然是要登山的。到底先上哪山？发生了路线之争。南面是五泉山，北面是白塔山。最先妥协的是最先喜欢的。最后大家一致同意先上五泉山。
经过曲径小路，我们踏上正道。“人间正道是沧桑”，“五泉山”正在建设中。正道宽阔，全被鲜花占满，我们只能在鲜花丛中照直南跋，跋至山门，便见乐到名山。名山被浓郁的人文围园建筑包围。“五泉奇石盆景园”大门两侧的门柱上的对联指引我们前进：妙造自然上有飞瀑，所思不远人闻清钟。飞瀑、清钟是这名山的来由。
俗话说“山有多高水有多高”。看见五泉山的淙淙泉水从高山上面奔涌而下，我就弄不明白为什么高山流水非要背离“人往高处走水往低处流”的道理？
东有山崖，展一龙口，清流从龙口里窜出落下，经过溪石形成一道帘瀑，迎接水帘的是人工圈闭的一个清池，清池泛着清波，清凉我们燥热的心田。清池圈不住活奔乱跳的孩子，欢实的清流爬出池沿、贴着各自的青石不由分说欢跑。边跑便分裂。有的裂为玉珠儿，跳越到荷叶上。荷叶承受不起玉珠儿跳落的重力，左右摇摆，摆渡平衡。玉珠儿借力，在荷叶上滚来滚去。荷叶把持不住，任凭玉珠儿跳进泉水唱着歌儿跑下山去。
将军爱山很有阵势。霍去病在戎马倥偬中抽空爬上皋兰，发现五泉，从此有了五泉山。五泉曾经是很有名气的：它们是水质甜淳清香怡人的甘露泉、凌空捧出映照笑月的掬月泉、神藏秘洞令人神往的摸子泉、生活茗饮使人聪明的蒙泉、赐予生灵泽及子孙的惠泉。
我不信霍去病一个人能发现五个泉。将军上山，兵士满山，年青将军发现一泉惊喜不已，满山兵士便会满山找寻，发现五泉易如反掌。
“五泉”大多乏力，惟有“摸子泉”人丁很兴旺。国人信奉“不孝有三，无后为大”的道理，“摸子泉”便成为“五泉”之中最吸引人的山泉。吸引力来自一个遥远年代的神奇传说：人若无子，可入“摸子泉”洞内去摸，若得石头，符合“弄玉之喜”——可得男儿；若得瓦砾，符合“弄瓦之喜”——即得女孩。对于那些求子心切的善男信女们来说，“摸子泉”具有神奇的魅力。他们怀揣神秘的心态、奉捧虔诚的心愿、压抑剧烈的心跳、伸张颤抖的手臂，在哇凉哇凉的洞水里来回抚弄，顷刻之间，美好心愿便会化作手中的石头与瓦砾！
我从洞里出来，望着洞口的对联愣神：糊糊涂涂将佛脚抱来求为父母，明明白白把石头拿去说是儿孙。我信仰西方的马克思主义，因为马克思主义是辩证唯物主义，而东方的唯心主义却常来袭扰我。西方人是不信仰在他们那里产生的马克思主义的，他们信仰的是东方的耶稣，而东方耶稣却总是对西方人说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人所尊贵的是神看为可憎恶的。”——文化不过是一种生存的需要。
清钟早已不敲了，被安放在五泉山钟厅内，上山不上山都是听不见清音的。题写瀑布、清钟的对联已经百年，时代天天都在变，天天都在应证麻姑的话的正确性。经过百年的沧海桑田，五泉山原有的飞瀑、清钟已经不能在五泉山体验了。
我还是喜欢看万源阁，因为它是五泉山古建筑群的中心，佛、道、儒都在这古建筑群的中心里共存共荣。前面是大雄殿，后面是青云梯，三层四角的全木结构楼阁，深深植根于五泉山石。阁楼攒顶高耸，飞檐高翘，气势壮丽。“万源阁”是万本之源，所以高高在上，祀四圣太昊伏羲、文王、周公和孔子；第二层名叫“思源楼”，祀四贤濂溪周子（宋代思想家周敦颐）、康节邵子（宋代哲学家邵雍）、伊川程子（宋代理学家程颢）和紫阳朱子（宋代思想家朱熹）；底层书写“望来堂”，希望同仁们前来商量学术。起先我们不知道这座楼到底应该叫什么名字？只好把三层楼名全都记下来，后来才确认叫万源阁。
万源阁原本建立在兰州市区的萃英门举院里，是清朝政府选拔西北地区举人的考场。当时西北地广人稀，所有考生必须到千里之遥的陕西去应试。为了改变甘肃的这种落后局面，左宗棠奏请清朝政府建立了这样一个“兰州考点”。兰州考点始建于1875年，原名“明远楼”，到了1919年，由刘尔炘主持把这个“兰州考点”转移到了五泉山公园里，更名“万源阁”，赋予一副对联：正学废兴关世运，斯文绝续在人才。
题联出自兰州人刘尔炘，他正是这样一个人才。“二十六岁登进士，任翰林院编修，三十四岁时辞官返兰州建立书院、募集资金修建五泉山”。“五泉山曾是一座大型风景园林，山上丘壑起伏，古木参天，山环水绕，清静幽雅。一组组古色古香的明清建筑，依山就势，参差其间，构成了一幅绚丽多姿的灵秀风光，其中“崇庆寺”建于元代，文昌宫等建于明代。民国初年，由于天灾人祸，大部分庙宇残遭毁坏，殿宇颓败，楼阁凋零，名山憔悴。刘尔忻先生深感惋惜，他以个人名义向社会各界人士和地方官绅发起募捐，募及白银4.8万余两，从1919年开始整修五泉山，历时5年，使名山整容，倍添神采。五泉山太吴宫、万源阁等都是他亲手筹建的。五泉山工程告竣后，又督导修建了兰州小西湖、演唱堡河堤等多处大型建筑。今天我们能看到的一些兰州名胜，无疑不倾注着他的心血”。
下山便是黄河铁桥。一桥飞架，沟通南北两山。三十万两白银展示了一百年的风采画卷——可见银子是很值钱的，所以，旧时追求升官发财，只要实现了升官大梦，发财梦也就为期不远了，“三年清知府，十万雪花银”，九年的清官便可以把“天下黄河第一桥”弄进本家院子里摆上。老百姓追求的是衣食无忧、心里痛快，看见黄河铁桥，心中“花儿”怒放：“黄河的铁桥咋修了？千人万马地过了；心中的嘎妹早见了，千遍万遍地想了。”百年前，黄河铁桥就驻进了老百姓心中的“花儿”与“少年”。
抬头就是白塔山，端坐于黄河北岸。山色葱茏，林、建锦绣，浑然一体。穿过黄河铁桥不远，就能踏上三级古建和仿古建筑群，它们或广布于山之胸怀、或坐落于山之头肩，殿宇错落，回廊对称，上下通达，层次分明，是我国古代建筑中别具风格的建筑群体。
白塔山名来源于标志性建筑白塔寺。白塔寺为纪念一位去蒙古拜见成吉思汗而病故于兰州的西藏著名萨迦派喇嘛而修建的。萨迦派对统一祖国作出了永远不可磨灭的历史性贡献，元初便为纪念萨迦派喇嘛而建立了这样一个白塔，历经800年、遭遇多次强烈地震，巍然矗立、不斜不倒。
白塔不倒给白塔披上了神秘的色彩，强化了信男善女们求神拜佛、祈福许愿的信念，因而，使白塔寺出现了持久不衰的香火景象，每逢阴历三月十三日和九月九日，兰州人民都在这里定期举行盛大庙会，白塔寺热闹非凡。今天的白塔山在兰州人民的精心呵护下成为林木茂密、流水潺潺、庙宇错落、楼阁满山、忠实记载兰州变迁的历史性景观。游人登上白塔山，白日远眺金城的壮丽河山，夜晚俯瞰兰州的万家灯火。
壮丽的山河、林立的高楼、奔流的公路、潮涌的人群、奔腾的黄河尽在我们的眼皮子里面。那饱经沧桑的老人感叹金城的巨变，那如日中天的中年把摸兰州的心脉，那青春似火的青年筹划自己的明天。
安宁、西津、白银、红山、滨河公路与西沙大桥、七里河大桥、黄河大桥、市区立交桥等，满载车流人群，构成一条条飞舞的彩色飘带，它们与九曲黄河交相辉映，构成一幅颇为壮美的现代图景！我们嫉妒，嫉妒黄河母亲对兰州人民的偏爱与眷恋，我们歌唱，歌唱黄河母亲对兰州人民的古道柔肠。
蜿蜒的黄河南岸是滨河西路、滨河中路和滨河东路，一路都是苗圃、绿地、花坛，垂柳、国槐、刺柏，把滨河路装扮成数十公里的绿色长廊。“博浪”“西游”“丝绸古道”“黄河母亲”“平沙落雁”是点染其中的文化景观，饱满地再现了丝路文化、黄河文化的点滴内涵，理所当然成为众游人扑捉的闪闪光点。滨河路是兰州人民的爱园，无论男女老少，大家都喜欢在那条绿色长廊上信步漫游，孩子的追逐是未来的希望，情侣的挽臂是夜空的星光，父母的追随是血脉的牵连，老人的牵手是火红的夕阳……，他们的身影构成一副长久不衰的兰州外滩的人情画卷……。
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