从贝尔湖出发，已是下午四点多钟。我们驱车向西旗急驰。一路上，公路边上到处都是鼠洞。远远看到汽车驰来，洞口的老鼠纷纷钻进洞内。大约在下午七点钟，我们驰近西旗政府所在地阿勒坦额莫勒镇。我们在镇南面的克鲁伦河大桥上停车留念。

在离镇南面的十余华里的地方，连绵不断的山地忽然断开，克鲁伦河劈山而来，使两边的山地形成马鞍形。当地人把河两岸的山叫作“阿勒坦额莫勒”，意为“金马鞍子”。而在呼伦湖岸边，还有一耸起的巨石，当地人管此石叫作“成吉思汗的拴马桩”。在这里，流传着许多关于成吉思汗的美丽传说。这表明成吉思汗同这里的密切关系。有一首著名的蒙古歌曲，就叫做“克鲁伦河”：   

古老神奇的克鲁伦河   

从草原上缓缓流过

       克鲁伦河确实是古老的。她从蒙古境内的肯特山发源，曲折东流，注入呼伦湖。结婚后定居在克鲁伦河边，多次在克鲁伦河两岸进行征战。当年号称“长春真人”的邱处机，就是应邀不远万里，从山东海边来到克鲁伦河，又沿克鲁伦河西行，远赴现在正在战火纷飞的中亚阿富汗境内的兴都库什山脚下，晋见当时同花刺子模人征战的成吉思汗的。当时这条横亘瀚海的大河，给邱处机以深刻的印象。他的弟子把他的见闻记载了下来：河两岸生长着密密麻麻的柳树，河里的鱼自由自在地游行，肥大、众多。蒙古人有时捕鱼食用。宽阔的河面，两岸的游牧生活，都让邱处机感觉到新鲜好奇。以至于使这位远在数千里外的东南沿海的小昆仑山上学道的圣者，诗兴不断，佳作连篇。他那在克鲁伦河边创作的有名的描述草原的诗作，就挂在我的客厅：极目山川无尽头，风烟不断水长流。如何造物开天地，到此令人放马牛。饮毛茹血成上古，峨冠结发异中州，圣贤不得垂文化，历代纵横只自由。除了诗中略有些以中原文化自居的优越感外，邱长春这首诗还是非常不错的，她向我们形象地介绍了古代蒙古人的生活：无边的草原，散落着星星点点的黑车白帐。男人们头际除留下三撮类乎于农村孩童剃头留下的毛发外，其余的地方都寸发不留。妇女头戴尺把长的用桦树皮围成的上插漂亮的鸟类羽毛的姑姑冠，纵横驰骋在千里草原。奇特的地域，奇特的生活习俗，让邱长春惊奇不已。

克鲁伦河记载下了这一切。如今，她从遥远的西北部缓缓而来，在我们的正前方那个叫“阿勒坦额莫勒”的地方，向我们走宋，又流向呼伦湖。   

清朝著名学者，生活在长城有名的关口娘子关脚下的山西平定人张穆就在他的著作《蒙古游牧记》中，对克鲁伦河有详细的记载。

       以上说明，克鲁伦河一直是蒙古人的根本之地。成吉思汗的继承人窝阔台继位在克鲁伦河畔，蒙古人的著名史诗，地位价值可与著名的《荷马史诗》相比肩的《蒙古秘史》，也成书于克鲁伦河。克鲁伦河，是一条母亲的河流。蒙古人歌颂她，热爱她，是因为她养育了蒙古民族。如今，这条辉煌的河流，竟然瘦水独流，深不盈尺，全没有了曾有的壮观阔大。徘徊在克鲁伦河桥上，我不禁黯然神伤。是不是有一天她终于会消失呢?南边的山高，西北边的山低。但由于当地开山采石，把西南的山炸掉了一半，山变矮了，而西北的山则高出了许多。听了他们的介绍，联想到最近草原连续数年的干旱，我心里生发了许多的感慨。甚至，对此开山炸石之举，也不敢苟同。这个举动，绝对是急功近利竭泽而渔的蠢举。试想一下，茫茫草原，两山如门，一河中分，草原有此山此水，顿生无限风光。但削山炸石，则彻底破坏了周围固有的生态环境，也破坏了“阿勒坦额莫勒”，金鞍残缺，浑厚的人文、自然内涵何在?   

由于旗里经济困难，西旗看守所囚费严重不足，但看守所从所长到民警，精神状态饱满，“三共”活动也开展不错。这多少给部里领导一丝欣慰。

       布仁助理一直陪同我们检查完工作，又不动声色地安排上路。当我们再次出发时，天已经渐渐暗了下来。尽管用心寻找，可是没有看到著名的金界壕。在呼伦贝尔境内，应该有三条以上纵横东西的界壕。这些界壕都是当时女真人的金朝为了阻挡日益强大的蒙古人南下，不惜花费巨大的人力、物力而修建的。纵望四野，暮霭沉沉，金界壕，被人们俗称为“成吉思汗边墙”的金界壕，是不是掩盖在无尽的夜色之中了?白天的一切，绿草，苍鹰，连同高原的历史，已隐人暗处，隐人历史的帷幕之中了。但，往事的回忆，仍像一堆堆的马莲草，连绵不尽，不绝如缕。

       十七年前，那时我们即将大学毕业，在呼盟大兴安岭南麓的莫力达瓦旗实习。听说这有条金界壕，离县城几十里地，我们就一致要求到界壕看一看。旗政府派了一辆大卡车，把我们拉到界壕。那是我生平第一次看到界壕。界壕约高一米左右，宽约三米左右，横卧在兴安岭的南麓。一直向西，据说延伸到陕西境内。试想当年，一千年前，这条界壕该是草原上多么雄伟的建筑!金界壕对于研究中国北方的少数民族史尤其是辽金史，有着重要意义。   

    车外的黑暗中有时闪过一片亮闪闪的水面，那就是呼伦湖。我们的道路，一直是贴着呼伦湖的西岸，向北奔向口岸城市满洲里的。如果不是明天计划到呼伦湖北岸，我现在恨不得跳下车去，奔到呼伦湖边。但我们的行程安排要求我们必须前进，赶往满洲里休息。

九点多钟，灯火辉煌的口岸城市满洲里到了。在车中奔波了一天，我们早早地进入了梦乡。而武警的钟参谋、安处长一行则去检查武警中队的执勤情况去了。   

第二天我们到了满洲里市看守所，听取了情况介绍，检查了有关事项。总体上看，满洲里市看守所情况不错，尤其是一个四十多岁的女民警抱病工作的精神，让我这个从事监管工作的人非常感动。

       从看守所出来，我们又开始上路。在路上，陪同我们的盟公安局局长助理给我们讲了一个关于他自己的故事：从旗里布仁的老家来了一个老乡，说是找从旗里出来的布仁。布仁不在，这个老乡找到了布仁的夫人，两人都是女同志，相谈甚欢。从老家的情况一直说到现在，越唠越近。一直说了两个多小时。但后来两人渐渐觉得不太对劲了，终于两人发现：此布仁非彼布仁。老乡找错了对象。这个笑话说明，蒙古族叫布仁的很多。公安局局长助理布仁分管监管工作。他有一段难忘的经历：在北京打了一场胜利的官司。布仁的奶奶是旗人，也就是满族贵族，曾经显赫一时的肃亲王的长女。解放前布仁家族在北京有宅子。后来宅子里挤进了不少居民。布仁为了争回祖上留给他的这笔遗产，贷款在北京打官司，历时数年，终于争回了属于自己拥有的权利。也就是此时我才知道，布仁就是成吉思汗大弟神箭手哈撒尔的直系后裔，一个天皇贵胄，一个以无党派人士身份出现的政府工作人员。