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孔子诞辰是否能拯救变了味的“教师节”?

(2013-09-10 08:20:17)
标签:

文化

人文/历史

灯下随笔

孔子诞辰

教师节日

分类: 灯下随笔

    教师节送礼背后的“潜规则”透视

 

    ·目前,一年一度的教师节已经变成了过节如过关的“教师劫”。

 

    延续了29年的9月10日“教师节”,今后可能要改日期了。国务院法制办昨日公布《教育法律一揽子修订草案(征求意见稿)》,对教育法、高等教育法、教师法和民办教育促进法四部法律相关条款进行修订。意见稿中拟规定,每年9月28日为教师节,并增加了校长任职资格要求、提高民办校地位等一系列重要条款。(9月6日《北京晨报》)

    毋庸置疑,尊师重教是中国的优良传统。古代就有“人有三尊,君、父、师”的说法。早在公元前11世纪的西周时期,就提出“弟子事师,敬同于父”。《吕氏春秋·尊师》云:“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”《师说》中:“师者,所以传道授业解惑也。”在中国几千年的灿烂历史中,“师”,总是受人尊敬,被人爱戴的。老师,是人类文化得以传承的功臣,他们做的贡献是极其巨大的。

    因此,设立教师节,就是旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。1985年,第六届全国人大常委会第九次会议同意了国务院关于建立教师节的议案,会议决定将每年的9月10日定为教师节。1985年9月10日,是中国第一个教师节。然而。从2004年开始,时任全国政协委员的著名人文学者李汉秋以提案的方式,多次呼吁以孔子诞辰作为教师节。经权威部门研究测算,孔子诞生于公元前551年9月28日(阳历),这个日子也恰当其时:新学年开始时的繁忙已经过去,可以有时间筹办教师节和国庆节。

    的确,孔子是中国文化的象征,他在中国文化和教育传统的形成发展中发挥了广泛、持久而深远的影响。孔子思想是具有强大凝聚力的中华文化的重要组成部分。作为“万世师表”, 孔子在二千多年前就提出了极其宝贵丰富的教育思想,至今还不失其积极意义。孔子的重要教育思想包括:有教无类、因材施教、启发诱导、举一反三、温故知新、学思并重、教学相长、循序渐进、言传身教;以及礼、乐、射、御、书、数六艺教育。而“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而不厌,诲人不倦”,“敏而好学,不耻下问”,“学而时习之”,“发愤忘食,乐以忘忧”,“后生可畏”,“当仁不让于师”等等经典名句,为世人熟知,流传千年。孔子博大的教育思想和卓越的教育实践,是中华民族教育精神的集中体现,其精华具有长久的魅力。

    但是,尊师重教并非是以孔子的诞辰来作为教师节的日期就可以实现的。目前,一年一度的教师节已经变了味,变成了家长和学生都要过节如过关的“教师劫”。现在,又要修改教师节的日期,难道以孔子的诞辰来作为教师节的日期就可以让目前已经变了味的教师节回归到真正意义上的教师节吗?修改日期易,让变了味的教师节回归难!

    据有关媒体报道,每到教师节,学生都会以各种方式感谢恩师。今年,一种可等同于现金使用的教师节礼品卡格外火爆,更是让这个充满敬意的节日严重变味。为了不让孩子输在起跑线上,希望老师能多关照自己的孩子,一些低年龄层的孩子家长便借着教师节的名义向老师赠送各种礼物。而在许多高年龄层的学生中,“送礼”的现象更是普遍存在。

    对于这种“送礼”的现象,教师为人师表,应该做到德教双馨,言行如一。面对家长的送礼,如果教师本人对这种行为持坚决排斥的态度,那么教师也会更加赢得学生和家长的尊重。至于“人在江湖,不得不收”的说法,则更像是为收礼找的借口。教师节竞相送礼、收礼的行为,甚至索礼的行为明显地违背了设立“教师节”的初衷,更是与我国尊师重教的优良传统背道而驰。

    众所周知,教师节可以说是我们国家屈指可数的按职业规定的节日。教师节的确定,无非是为了强调知识和人才的重要。并希望在全社会形成尊师重教之风。通过每年的教师节仪式或相关活动,让教书育人者既从中体会到一种荣誉感,同时产生一种职业的责任感,增加一种事业的道义感。为国家与民族的未来造福。

    然而,如今的教师节,若说完全背离了教师节的初衷和宗旨,可能有点言过其实。但教师节的显然是变了味了,已经沦为家长们向老师们的“送礼节”,以致越来越让人感觉到教师节就是“教师劫”。而一些地方居然还利用教师节大做政绩文章来。比如有的地方在教师节前发动群众为老年教师家买一袋米,这当然是“一件好事”,但如果缺乏社会的支持与制度的保证,使之经常化,那么,“一件”好事,终究是“一次”好事而已。甚至不免被公众误认为是某些地方领导在搞节日的作秀应景。

    且不论今天新中国的人民教师早已与二千多年私塾先生不可同日而语,把教师节改在所谓孔子诞辰举办,究竟是教师节真正意义的回归,还是一种历史文化和传统思想的穿越?就说孔子是否生于9月28日,目前尚无确凿史料作支撑。历史上诸如《史记》等史料上并不见有记载,用它来作教师节,于史无据。辽宁大学文学院教授毕宝魁曾在发表于国学网上的《孔子生年生日详考》中认为,说孔子诞辰9月28日是缺乏依据的,根据记载,可以确定孔子生年生日为公历公元前552年10月9日。其他说法应该摒弃。他在文中提到,进入民国后第一次祭孔是在1913年9月28日,后人便因此认为这天就是孔子生日。

    其实,旧中国也有教师节。1931年,教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会,发表要求“改善教师待遇,保障教师工作和增进教师修养”的宣言,并议定6月6日为教师节,也称双六节。不久,民国政府同意将6月6日定为教师节。1939年,民国政府教育部决定以中国教育家孔子的诞辰8月26日为教师节。而目前台湾的教师节为9月28日。

    1985年9月10日,新中国建立第一个教师节,从此以后,广大的人民教师便有了自己的节日。从时间节点上看,9月10日作为教师节要比9月28日好。一则9月10日作为教师节,已成为人们心中根深蒂固的传统。9月10日恰逢开学后一两周,不会产生时间叠加,此时过节有节日氛围,老师会比较从容、惬意。而在9月28日过节,跟“双节”连起来,会产生时间叠加,人们都想着外出旅游去了,哪还有心思过教师节。

    更加让人堪虑的是,将教师节改在9月28日,容易把人民教师的节日,当作尊孔日。如果在这一天让教师、学生都穿上古装行“八脩”之礼、大搞读经仪式那一套,那么,这不仅是让教师节成为真正的“教师劫”,而且也容易让地方政府作为旅游项目加以推广了。难怪有的专家认为,教师节改在9月28日,对旅游的贡献要大于对教育的贡献。

    许多专家认为,教师节的严重变味的主要原因,是当前的教育资源分配不公,家长希望孩子能够上所好学校,进个好班级,有位好老师。于是,在激烈的竞争中,家长期望以礼物和金钱来铺路,给孩子打造优质的学习环境。而在“医生红包”“办事送礼”等社会风气盛行的情况下,“老师红包”现象的出现不可避免。教师节的严重变味需要综合治理,当务之急是重塑师德,重塑社会正常风气。因此,修改教师节的日期、让孔子诞辰来让教师节真正意义的回归无异于缘木求鱼。

 

 

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