万法悉在心里,此心非是唯心主义所指的第六意识心或精神,故不与唯物主义的物质说相对衡.且问诸人:此心是指的哪个心?有等痴人混淆不清而四处炽然诤论,而反谓山僧不通教理,枉造口业!/俺明明说过见性成佛非指六即佛中的任何一位,可偏偏有人把其说为理即佛.何其愚哉!理即佛者,乃指迷惑众生从理体上来说,与佛无二,但事上则全非.就理而言则六而常一,就事而论则一而恒六,此指未悟迷人也!宗门见性则是已悟者,佛与众生唯迷与悟不同尔!故祖师言:迷为众生,悟即是佛!复何疑哉!
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万法悉在心里,此心非是唯心主义所指的第六意识心或精神,故不与唯物主义的物质说相对衡.且问诸人:此心是指的哪个心?有等痴人混淆不清而四处炽然诤论,而反谓山僧不通教理,枉造口业!/俺明明说过见性成佛非指六即佛中的任何一位,可偏偏有人把其说为理即佛.何其愚哉!理即佛者,乃指迷惑众生从理体上来说,与佛无二,但事上则全非.就理而言则六而常一,就事而论则一而恒六,此指未悟迷人也!宗门见性则是已悟者,佛与众生唯迷与悟不同尔!故祖师言:迷为众生,悟即是佛!复何疑哉!