[2007年09月13日]师父晋示(2007-09-13 18:33:56)
楞伽经主旨在“五法、三自性”.五法者,即相、名、妄想、真智、如如是也;三自性者,即遍计所执、依他起、圆成实是也。譬如这棵树的形状、样子是“相”;给它起个名字叫树是“名”;广分别名、相而生计著是“妄想”;若离名相妄想,便是“真智、如如”。即是祖师所谓“但离妄缘,即如如佛”也。依他起性是因缘法,非真非妄;遍计所执性是染污法,全属于妄;圆成实性是真实法,全真非妄。故但离遍计所执,则全体真实,本自圆成。是以达磨来华,传心之外,复以此经助以印心.不料法久成弊,诸人悉执于名相而生解会,便成戏论之妄想,全无真实受用.故至五祖弘忍大师,乃舍楞伽而弘金刚,为破诸学人一切知解妄执故,令无所住著而获见本心也。故知法无定法,又岂有实法死法与人哉!今人不体察圣意,便谓经有玄妙,旋舍心而取知解名相,当作佛法,不亦愚乎!
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