尼波山在西方世界颇有盛名，马德巴驱车向北约10公里，有个叫索雅豁的地方，那有一个较高的山头，海拔仅870米，这就是尼波山。

站在山顶西侧远眺摩西峡谷，灰黄的山峦在晨光中起伏延伸，少许的绿色穿插其间，贫瘠的地貌让人的想象淤滞不前；而远处的约旦河谷、死海，即便在这样晴朗的早晨，也无踪无迹，更别提约旦河西岸的耶路撒冷和历史名城伯利恒了。

山顶的教堂正在修缮，蓝天下，一架巨大的钢制盘蛇十字架（象征着摩西行神迹的牧羊杖）耸立着，这是意大利佛罗伦萨人吉安尼·凡陶尼1984年的作品。

公元2世纪后，随着基督教的流传，许多基督徒来到这里，建起了基督教堂，修行、传教和行医。摩西升天的遗迹现已荡然无存，由于摩西在基督教中是仅次于上帝和耶稣的重要人物，同时也是伊斯兰教的六大使者之一，因此尼波山每年吸引大批宗教信徒和西方游客前来朝拜、观光。

马德巴小城位于约旦首都安曼西南33公里处，是占约旦总人口8%的基督教徒(主要是东正教)的重要聚居地。早在距今4500多年前，人类就已在此繁衍生息。当地最著名的古迹是圣·乔治东正教教堂地面上用马赛克镶嵌的中东地图。

另外，需要特别指出的是，公元662年建造的圣贞女教堂地面上的马赛克镶嵌画同样别具一格，它描绘了古希腊的戏剧场景，而世界上只有马德巴、罗马和君士坦丁三座城市有这样的图案。

马德巴市以南约30公里的乌姆-莱索斯还有一个依索托凡教堂，在那里考古发掘出大幅地面马赛克镶嵌画，其中一幅绘于公元531年、一幅绘于公元758年伍麦叶王朝时代，据说镶嵌画表明当时伊斯兰教和基督教能够友好相处。

遗憾的是，为了赶往佩特拉，我们没有时间前去参观圣贞女教堂和依索托凡教堂。

离开世界上马赛克镶嵌制品种类最多的“马赛克之城——马德巴”（大部分马赛克制品已有1400年的历史），我们继续沿着沙漠中的高速公路疾驰，路两侧的积雪尚未彻底融化，想想如果我们提前10天来，就能看见“沙漠之雪”的奇景了，但“如果”又有什么意义呢？

[摩西简介]：

《圣经》中记载，由于移居到埃及的以色列犹太人劳动勤奋，并擅长贸易，所以积攒了许多财富。这引起了埃及执政者的不满。加之执政者对于以色列人的恐惧，所以法老下令杀死新出生的犹太男孩。摩西出生后其母亲为保其性命取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。后被来洗澡的埃及公主发现，带回了宫中。摩西长大后，一次失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，摩西来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有一子。摩西一日受到了神的感召，回到埃及，并带领居住在埃及的犹太人，离开那里返回故乡。在回乡的路上，摩西得到了神所颁布的《十诫》，即《摩西十诫》。

摩西最享盛名时期，很可能是西元前十三世纪，因为普遍认为《出埃及记》中的法老拉姆萨斯二世，就死于西元前1237年。因为摩西的名字来自埃及语而不是希伯来语，意思是“儿童”或“儿子”，从他出世不到五百年中，摩西为所有的犹太人所敬仰。到西元后五百年，他的名气和声望同基督教一道传遍欧洲许多地区。一百年以后，穆罕默德认为摩西是真正的先知。随着伊斯兰教的传播，摩西在整个伊斯兰世界里（甚至包括埃及）成了受人敬仰的人物。摩西在他死后三千多年的今天，仍同样受到犹太教徒、基督教徒的尊敬，甚至还受到许多无神论者的尊敬。（此部分源自网络）