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豫北的“做九”习俗

(2012-09-14 20:57:23)
标签:

文化

杂谈

分类: 纸媒发表的作品

《读者·乡土人文版》2012年第9期目录

卷首语

5 车上的眼泪/好像很傻

 

百味人生

11  烛光隧道/

31  翠波鸟/  

37  攀高的狼蛛/张军霞

44  最后一碗饺子/  

53  我喜欢做小活儿/  

73  冯家人的黏玉米/

 

异域博览

18  在火车上发现印度/

66  喀麦隆的奇异风俗/

 

旅食天下

19  福州线面/

48  猪事吉祥/  

 

古今轶事

47  状元、宰相梦中定/赵我欢 

75  四大名旦的“擂台赛”/刘振修 

 

行走乡土

28  梦幻蝴蝶谷/  

68  帕米尔高原的石城、石缘、石语/韩连赟

 

心灵家园

12  麻雀/毛云尔  

26  阡陌:蜿蜒的众生之路/宋长征

36  方言/彭家河

46  乡村的神/李诗德

52  火麦天/郭东方

67  拉萨的云/周吉灵

76  庄稼的味道/李广智

 

点滴

9   太监、宦官是两码事/沈石溪

23  中国十大历史名楼/独行天下

35  北京话是怎么形成的/   

71  清代官阶饰物——朝珠/

 

一方水土

10  哈密·哈密瓜·哈密人/

72  旧时镇江茶事茶俗/潘春华

 

风俗民情

13  立夏饭,立夏蛋/

49  独具特色的香港“盂兰胜会”/司徒一凡

65  豫北的“做九”习俗/石广田

 

乡土艺术

30  西藏的鼻烟文化/

64  黎锦:纺织史上的艺术奇葩/欧阳笑笑 

 

姓氏文化

24  百家姓之毛姓/袁义达 邱家儒 刘翔南

 

人与自然

29  “嫌贫爱富”的雌性动物/  

56  一个人和他的羊/  

77  荒漠里的植物“水塔”/蔡雨艳

 

中国地名

17  与地名有关/  

55  江门五邑侨乡龙地名/司徒明德 

 

本期话题

14  双廊,“桃花源”的倾覆/刘旭阳 

 

百姓生活

16  鞋匠王老/

34  相爱是一辈子的承诺/  

38  梨花箱/李德霞

43  住校/雷抒雁  

62  第一次回乡——春节回乡记/韩春丽 

69  三奶的爱情/贺敬涛 

70  田野的味道/  

74  乡下媳妇和城里婆婆/

 

亲情驿站

8   暖红的剪纸/荫丽娟

27  父亲第一次说害怕/

32  原来父亲真的会变老/ 西 

45  一张忘取的汇款单/  

50  后爹/徐志义

54  奶婆/染巧霞

63  母亲的手指/胡芳娜 

 

 乡土艺廊

60  刘兰生油画作品欣赏

 

大地广角

封面:福建土楼/陈庆

2  中国民居(82)——马氏庄园 

20  中国古村落(22)——夏门村

22  世界遗产(21)——安东尼岛

39  中国人文地理(79)——红石滩 

57  古桥掠影(20)——青浦放生桥

58  乡土映象(69)——侗族哆耶舞

79  中华手工(12)——叶雕

附原文:

豫北的“做九”习俗

石广田

与其他地方的“喝满月酒”不同,豫北的人们对新生命的祝贺仪式,一般都安排在孩子出生后的第九天,叫做“做九”。探其渊源,大约是“九”与“久”同音,寓有“长久”之意,在过去医疗条件极差的年代,能让一个新生命健康成长,这个祝愿再朴实不过了。

街坊邻居以及亲朋好友送给孩子及新妈妈的贺喜礼物,过去,最常见的有两种:鸡蛋和红糖。鸡蛋是用来增加新妈妈的营养,让她在“坐月子”的时候好恢复身体,保证“两个人”的生活所需。红糖属于暖性,也是有利于新妈妈恢复健康的补品。鸡蛋的个数根据孩子的性别会略有区别:男孩儿送一百个鸡蛋,除了祝愿“长命百岁”以外,还意味着“成双成对”,多生男孩;女孩儿送九十九个或一百零一个鸡蛋,当然,送上相同祝福的同时,就是不希望女孩儿“成双成对”,所以是个单数。现在,送鸡蛋、红糖等已经被现金“见面礼”和给孩子的新衣服等所替代,这种“重男轻女”的差别基本上不复存在了。

“做九”当天,孩子的姥姥家扮演“重头戏”。孩子一生下来,就有人到他姥姥家报喜,将“做九”的时间定下来。因为还有“逢九不做九”等日子上的忌讳,很多“做九”并不是刚好赶到第九天,也就是个纯粹的仪式了。姥姥为孩子准备的礼物很丰富:有新衣服、新被子、童车、童床、鸡蛋、红糖、面条等等,还有一份数额相当可观的现金“见面礼”——少则两千元,多的会超过一万元。我就曾见到有人送过六万元的大礼,很有些摆阔的成分。这些礼物,大多都装在一个直径约有一米的四层(从外面看像是五层)红色“礼盒”里面,摆放的顺序是:第一层谷子(女孩子是小米)和鸡蛋、第二层白面和鸡蛋、第三层红糖和面条、第四层衣服和礼金。礼盒装好后,用红纸封起来。

这只大礼盒由舅舅抬着送过去,当着大家的面儿,由孩子的大舅打开礼盒,拿出礼物送给孩子的家人。为什么要舅舅来干这些事情呢?因为“舅”与“救”同音,在人们看来,有了舅舅的参与,孩子即使有病有灾,也是可以“救”治的。这些送给孩子的礼物,如衣服、被子等会被挂在专门拉起的长绳子上,供人们参观评论,颇有些博览会的气派。有些地方,还会用红纸条写上送贺礼人的名字,连同现金一起挂到绳子上。这样的“公开”活动,使得参观的人数骤增,人们指手画脚,议论纷纷。送礼金少的人,心里多少会有些压力。

中午,各方亲朋好友都到齐以后,就是吃喜宴喝喜酒了,这和其他地方的“喝满月酒”大同小异。宴席散去后,孩子家还会为每个来道喜的人们准备一份小礼物:十个染成红色的熟鸡蛋。这种鸡蛋叫做“喜蛋”,是祝福道喜的人们在分享喜悦的同时,生活“十全十美”。

纵观“做九”习俗,每一个细节都包含着对新生命的祝福与祈愿。敬重生命,在乡人们朴素的思想里,似乎再繁琐的礼节都不为过。

原载《乡镇论坛》5月下

 

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