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《大成之道》——连载(30)

(2008-03-11 10:18:13)
标签:

大成之道

中华文化

易经

文化

原创

文学/原创


《大成之道》——连载(30)


   
    经过深入的研究与科学的论证,我们破译了“五行”的本质定义。在前面的先天八卦和后天八卦的介绍中,我们已经基本理解了“卦”的卦象是最能反映宇宙间一切事物能量的符号,这里我们讲到的“五行”,则是进一步说明“卦”的属性状态。即“五行”是用以表示和说明《易经》中“卦”模型的属性的符号,也就是形象阐述宇宙间一切事物的能量属性的符号。

 

    五行的“木、火、土、金、水”,是五个表示属性的符号,也只是符号的名称而已,其实用其他的名称也可以代替。

 

    现在针对“五行”这个概念还出现了很多误区,最大的误解就是认为这就是五种元素,例如木就是木头(Wood),火就是火焰(Fire),金就是金子(Gold),土就是土地(Soil),水就是水流(Water),应该说这样的理解是极度错误的。

正是基于这种概念的误解,很多人尤其是外国人,对于五行及其应用在中医上面,非常的不理解,比如他们会想“为什么人体的肝会是木头呢”?又会疑惑“为什么木头着火就是‘木生火’呢?木头还能把火压灭呢”?原因就在于这些人对于“五行”本质概念和生克属性不了解造成的。

 

    准确的理解应该是,“五行”并非五种材质或者物质,而是五种状态或运行的形式。其实,“五行”的“行”就是“行走”的意思,“五行”就可以理解成“五种行走(运行)的状态”。

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