漂泊的精神楷模
作者:袁动力 Email:yuan_522@hotmail.com手机：13910926583 qq:173462902
什么是精神楷模呢？
    “楷模”就是榜样，模范，大家争相学习的表率人物；“精神”就是人的思维活动，心理状态、意识，也指人物要传达的宗旨。“精神楷模”就是人们内心所追求的一个境界标准或者致力所要达到的一个理想，它不仅是自己崇拜的偶像，更是自己的精神动力。

    那么，作为漂泊的精神楷模，就是在漂泊生涯中做出宏伟事业的模范人物，也是精神漂泊的代表人物，在漂泊与楷模之间起着深刻的影响。
    如果这种精神影响在家庭之间那就叫“精神支柱”
    如果这种精神影响在人与事物之间那就叫“精神寄托”
    如果这种精神影响在情人之间那就叫“精神之恋”
    现在，这种精神发生在伟人与楷模之间，那就叫“精神楷模”。这种伟人的漂泊精神给予我们极大的精神力量，在人类精神文明的进程中做出卓越的贡献，它不仅是我们的精神楷模更是我们心灵上的精神家园。在这种精神鼓舞下的人们，或做出了惊天动地的事业，或克服掉内心的怯懦从而自强不息做个生活中的强者。

    古今中外都有这种顽强不屈漂泊精神的表率人物。
    在中国，应首推李白，盛唐时期最杰出的诗人，字太白，我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，一生漂泊，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有集中的体现。他的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白运用了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。他的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达上具有一种排山倒海、一泻千里的气魄。他的诗歌对后代的影响也极为深远，中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。他的大半生过着漂泊流浪的生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那酷爱自由、渴望解放的浪漫情怀。在诗中，奇险的山川、奔腾的河流与他那叛逆不羁的性格得到了完美的契合。这是一种怎样的浪漫漂泊精神，这又是一种怎样的精神榜样，多少人为之赞叹不已，多少人为之大气磅礴的奋斗精神所折服，这难道不正是我们致力追寻的精神楷模吗？

    还有徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客。南直隶江阴（今属江苏）人。明代旅行家、地理学家、旅行家、探险家、游记文学家和伟大的爱国主义者。中国以漂泊旅行为毕生事业的第一人。他出身官僚地主家庭，幼年好学，博览史籍及图经地志。应试不第后，感慨于明末政治黑暗，党争剧烈，遂断功名之念，以“问奇于名山大川”为志。自21岁起出行，在30余年的漂泊生涯中，东涉闽海，西登华山，北及燕晋，南抵云贵两广，游历了今日的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南等地。他在旅行中历尽艰险，遇盗被劫、绝粮乞食，均未挫其意志。观察所得，按日记载，死后由他人整理成《徐霞客游记》。他以亲身验证的事实，修正了许多古代地志沿误之处，破除了若干迷信臆说。他从朴素的科学方法出发，阐明了地下水压力原理，得出河流流速与流程成反比的分析，观察到地形、气温、风速对植物生态的影响。特别是他实地勘查了100多个石灰岩溶洞，正确指出岩溶地貌的成因和特征。这一发现，早于欧洲人约两个世纪。他用日记体写的游记散文，运用了丰富的描绘手段，具有恒久的审美价值。是一部多学科的珍贵的科学文献，也是别具一格的游记文学巨著。这对于人类的文明进程起着不可磨灭的贡献。他的这种漂泊旅行精神对后世产生了深厚的影响，多少立志漂泊的人们走进大自然不断的探索人类未知的领域，在颠沛流离的漂泊生活中励精图治。也为我们的理想指引了方向，他的精神也就成为了我们心灵上的精神家园。

    更有当代的作家曾哲，一个漂泊作家。准确地说，他的生活是以漂泊与写作两部分构成的。他愿意接受漂泊文学的说法，把自己的作品叫做漂泊文学。也更看重自己漂泊者的身份。在他看来，漂泊是一种文化、一种美学、一种生活方式。而且对路有种深刻的感悟，他认为“路给予我们的不光是折磨，还有痛苦的缓解”，既体现出了路途的崎岖与艰辛，又说出了对路的感恩、对生命的感恩。他最初的漂泊只是为了当更好的作家，后来的写作虽大多仍以漂泊为蓝本，但里面却多了很多内容：比如2000年他在云南的独龙江畔出资修建的希望小学，还有以这一段经历为基础写成的小说《一年级二年级》，曾获得第二届老舍文学奖；比如2003年9月，在位于海拔4000多米的新疆阿克陶县木吉乡喀拉佐玛玛西牧场的清华紫光紫荆小学，是在他的感召下，清华紫光的全体员工出资在这个太阳最后落下的地方也建起的一所小学。他的愿望是在中国最偏远的少数民族地区建十所希望小学。他的愿望其实也是我们的愿望，只是我们没有勇气像他一样毅然决然地离开家乡去天涯漂泊，从而去实现心中的梦想。或许你有更多的理由与藉口使你不愿痛下决心，但他必定是我们心中的偶像，是我们的理想，是我们的精神楷模。

    在国外，漂泊的精神楷模应首推马可·波罗，世界著名的旅行家，1254年生于意大利威尼斯的一个商人家庭。17岁时跟随父亲和叔叔，从霍尔木兹向东，越过荒凉恐怖的伊朗沙漠，跨过险峻寒冷的帕米尔高原，一路上跋山涉水，克服了疾病、饥渴的困扰，躲开了强盗、猛兽的侵袭，历时四年多终于来到中国新疆。在这里，他被美丽繁华的喀什、盛产美玉的和田，还有处处花香扑鼻的果园所吸引，于是继续向东，穿过塔克拉玛干沙漠，来到古城敦煌，瞻仰了举世闻名的佛像雕刻和壁画。接着，他们经玉门关见到了万里长城。最后穿过河西走廊，终于到达了上都──元朝的北部都城。马可·波罗的父亲和叔叔向忽必烈大汗呈上了教皇的信件和礼物，并向大汗介绍了他。大汗非常赏识年轻聪明的马可·波罗，后来还留他们在元朝当官任职。聪明的马可·波罗很快就学会了蒙古语和汉语，他借奉大汗之命巡视各地的机会，走遍了中国的山山水水，中国的辽阔与富有让他惊呆了。他先后到过新疆、甘肃、内蒙古、山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建以及北京等地，还出使过越南、缅甸、苏门答腊。他每到一处，总要详细地考察当地的风俗、地理、人情。在回到大都后，又详细地向忽必烈大汗进行了汇报。
    在中国漂泊了17年，回国后出了一本《马可·波罗游记》。在书中，他盛赞了中国的繁盛昌明，发达的工商业、繁华热闹的市集、华美廉价的丝绸锦缎、宏伟壮观的都城、完善方便的驿道交通、普遍流通的纸币等等。书中的内容使每一个读过这本书的人都无限的神往，激起了欧洲人对东方的热烈向往，所以对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。同时，西方地理学家还根据书中的描述，绘制了早期的“世界地图”。他的书还成为许多著名天文学家和航海家（包括哥伦布）手边的必读之物。由此可见漂泊精神不但继承以往还可以开创未来。

    当然像这样的代表人物还有很多，也就不烦赘述。他们有个共同的特点，就是通过历经艰难险阻的漂泊生活成就了一生辉煌的事业，完成了作为人类所寄予的历史使命，实现了毕生所追求的梦想。
    伟人的这种漂泊精神给我们指明了前进的方向，好像为我们的心灵点亮一盏明灯；
    伟人的这种漂泊精神让我们懂得了生活的追求，为我们的生活增添无限的乐趣；
    伟人的这种漂泊精神让我们知道了如何去工作，并让我们理解为什么要去工作的道理；
    伟人的这种漂泊精神让我们明白了怎样去学习，为我们的学习生活插上了智慧的翅膀。
    这种精神让人内心充实，对未来充满了希望与激情，我们更愿意以这种精神作为我们的理想，作为我们的毕生追求。让我们团结在以漂泊精神为楷模的人们周围，追忆过去，紧跟当代，开拓未来，不断地把伟人的漂泊精神发扬光大。