金秋重阳话当年(2008-10-08 08:05:45)
金秋重阳话当年
葚泓
千佛山庙会
在济南,每逢重阳节,人们都要登千佛山赶庙会。千佛山庙会,是昔日济南数十处庙会中规模最大、流传最久的庙会。每逢千佛山庙会期间,从兴国禅寺到山脚的盘道上人山人海,接踵摩肩。既有秋游的青年男女,也有虔诚的信佛者去寺庙进香礼佛,更有的偕妻携子全家出动。山上僧人常借机举办佛事活动。千佛山上东有“历山院”,西有“兴国禅寺”,寺院内香烟缭绕,经声佛号,钟磬铿锵。
在庙会期间,四乡的山民赶来兜售土特产,城里的商贩也跑来凑热闹。沿途卖山货杂品、香烛元宝和日用百货的摊位鳞次栉比。卖烧饼、包子、馄饨的饭棚,高声吆喝着招徕顾客。吹糖人的、捏面人的、卖冰糖酸粘儿(糖葫芦)的,琳琅满目。说书、唱戏的,拉洋片、演皮影戏的,玩杂技、变魔术的,耍猴的,更使游人流连忘返。许多戏曲、曲艺界的名角都应邀来此登场献艺。据清人孙点所撰《历下志游》外编卷三《歌伎志》记载,远在清光绪二年(1876年),著名梨花大鼓艺人郭大妮曾在会上连唱三天,作为她告别舞台的绝唱,一时轰动了整个济南城,成为旧时老济南演艺界的一段佳话。
新中国成后,千佛山庙会仍然年年举行,只是这一时期的千新中国成后,千佛山庙会仍然年年举行,只是这一时期的千佛山庙会已改称为千佛山山会,而且山会规模愈办愈大,内容愈来愈丰富,赶会群众也愈来愈多。现代著名文学家沈从文曾于1956年秋季来济时游览了那年的千佛山山会,事后他撰文记述道:“山路两旁,是各种各样的地摊,还有个马戏团在平坡地进行表演,喇叭嘶嘶懒懒的吹着,声音和三十年前一样!还有玩戏法的,为一件小事磨时间,磨得上百小观众心痒痒的。卖酒的特别多。此外还有卖篮子箩箩等日用品的,可知必有主顾。真正最有主顾的是成串柿子。山路转折处又还有好些提大篮子的,篮中作扑鼻香,原来是卖烧鸡的,等待主顾登高饮酒吃用,一定也有主顾。只是做诗的怕已极少。路旁还有好些茶座酒座。学生还排队吹号击鼓来玩……马路一直修到山脚边悬崖处,崖上石佛其实都不怎么好看,欣赏的还是万万千千。更多的是从小路爬上悬崖直到山顶,人在高处和小蚂蚁一样。我们因时间急促,只在崖前下边一点看看游人已够了。”由此可见,新中国成立后的千佛山山会仍是济南人欢度重阳的重要内容。
登山赏菊饮菊酒
在济南,自古以来就有重阳节登千佛山赏菊饮菊酒的民俗,近代以来一直盛行不衰,这种习俗一直流传至今。
金秋季节,正是菊花盛开之时。时值深秋,站在山崖之上远眺,漫山遍野盛开的野菊花烂漫似锦,芬芳扑鼻,令人心旷神怡,陶醉其中。重阳佳节亦为食菊、饮菊花酒的最佳时节。旧时每逢重阳节,济南城内的一些文人总要携菊花酒、拎菊花糕来千佛山登高,游山赏菊。清代诗人朱照在《重阳节同人挈酒历山登高》中写道:“闲招两三友,把酒醉南山。静喜高松下,香偎野菊间。石棱秋有骨,苔点雨留斑。磴道归来晚,空罍挈月还。”这正是过去济南文人重阳节登山赏菊、食菊、饮菊花酒场面的真实写照。济南人食菊很有讲究,人们常用它来泡酒、泡茶和煮粥。每年在菊花生长季节,老济南人都要根据古法,采其茎叶泡入高粱酒中,再保留至第二年重阳时食用。济南人旧时还有秋凉时节喝菊花粥的习俗。将新鲜的粳米熬粥将熟时,放入少许菊花,再用文火煮5分钟左右即可食用。粥色鲜亮微黄,气味清香,具有散风热、清肝明目、解毒等功效。此外,济南人也将菊花入肴做菜。如菊花豆腐、菊花鱼球、菊花肉卷、菊花藕羹、菊花拌茼蒿、菊花馅饼、菊花火锅等皆清香味鲜。
济南旧时的柿子节
昔日,老济南人有一句口头流传着的古老谚语:“七月的核桃八月的梨,九月的柿子来赶集。”每当金秋季节黄澄澄的柿子挂满山区柿树枝头的时候,千佛山庙会期间,到处可见山民们的柿子摊,摊子上摆满了千佛山附近盛产的大合柿。赶庙会者买些合柿带回家挂在屋檐下,等到隆冬季节食用,故而千佛山庙会亦有“柿子会”之称。济南已故著名学者徐北文先生在他的《济南竹枝词》中有一首题名为《重九登高》的诗,诗中吟诵的就是这种情景:
重九枣红柿子黄,肩儿携妇陟山冈。
齐烟坊下争留影,佛慧试茶看海棠。
他在该诗的注文中说:“历山每年重阳均举办山会,盛况空前。昔日登山者多购南山土产大合柿、牛心柿,以及大枣、胡桃、向日葵等。遍地酸枣,游人随手摘食之。今日则只能购机制之糖果、点心,以及玩具、日用小什物等,与游商场不殊矣。”
徐先生的这段话使我想起了济南旧时的柿子节。旧时济南的乡民们也在这个季节欢度自己真正的柿子节,不过那时的柿子节不在千佛山,而是在历城的玉函山中。清代济南学者王贤仪曾有这样的记述:“济南城南玉函山中出产各种各样的柿子,十月柿子成熟后乡民到城中发卖,又做成柿饼,成为乡中唯一的出产品。每到这个季节,乡民酬神演戏三日,各处的老百姓都来看戏,盛极一时。”
如果今日的千佛山山会,打出“柿子会”这个雅俗共赏的黄金招牌,就如同青岛的萝卜节一样,我想它一定比现在更红火,有着更为浓郁、更具特色的乡土文化气息。