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诗话二 诗歌作法假设

(2009-10-22 22:32:02)
标签:

文化

分类: 随笔

­    古诗何以为盛?我很多时候都思考了这么一个问题。朦胧中,我感觉到一种气息,一种从古传今的气息。 ­

­

    诗歌论气。 ­

    酒中诗仙李太白以气象胜。太白作诗,堪从胸中万象掘取,后一气呵成而作。太白诗宜一气读透,从文始至文末,酣快淋漓,如九天银河倾盆而下。其诗《远别离》《将进酒》等古风给人感觉一气呵成,及其畅快之至。 ­

    太白诗法自然,然也多随意之作。气象盛时,千古文章,如《蜀道难》、《长相思》、《行路难》类。太白和东坡均为不拘一格之类,故古诗格律难以束缚。但古诗终不离音乐之美感,故也有合律之处。 ­

    太白作诗,难觅诗法。但偶也有可循之处。如《凤凰台》一诗,绝类于崔颢之黄鹤楼,却别有风采。 ­

­

    诗歌论象。 ­

    杜甫为诗,万千气象。工部集中两千余首,各存妙处。工部写象,不类于太白之以气胜。工部刻画事迹、人物,皆用白描手法而见意境。工部生于艰苦,仍不忘诗律,虽存才气,但也于艰苦之所束缚。一生流离失所,而解人生万象。杜公以人生万象入诗,故曰诗象。 ­

­

    诗以意传。 ­

    大江东去一阕,纯以意妙。东坡才气横溢,若太白之才华而别有章体。东坡作诗填词受唐贤诸人影响,诗存格律。其身居官位,也颇有流离之痛。东坡抑郁而将气作意入诗。故东坡诗中,多以个人抒怀为主。诗意于己身,而思想在文意。意之所存,在或东坡。 ­

­

    诗以文存。 ­

    论词之大,词之万千,莫过于稼轩。纵东坡词意千古,然词之浩然,不及稼轩。稼轩诸事皆为词法,一韵成,而后复韵,纵有事,亦为词焉。稼轩集中词多叙事,然也有佳者,但其借于古事,而轻于自然,是其薄也。其铺张而似言之无物,词失其雅致,也为其痛处。诗辛词,纵以豪放论,乃千古笑语也。论辛词,只能用铺叙二字罢。 ­

                                                            2007.05.17 晨。 北京­

                                                            2009.10.21录入。广州

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