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江苏颜集方姓家堂庙:三官庙

(2020-06-02 20:59:28)
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方姓家堂庙

三官庙

分类: 华氏方氏
作者:方恒超
颜集三官庙,是颜集方姓家堂庙。旧址,位于现在颜集南沂河淌内。当初,三官庙位于沭河西岸,新安集南首偏东,陆圩集北首偏东北角。后来,新安集北首建颜集,三集相连不到两公里。新安集和陆圩集就被后人统称为老集。一九四九年导沂工程开始,老集街居民,就搬迁到沂河堆北,颜集街西南角称老集村。三官庙就彻底扒掉,变成老集村村民粮田。
三官庙由来,明朝建文年间,因方孝孺事件,灭门十族,民称红缨赶散。颜集方姓始祖至安公兄弟三人,从安徽省徽州灵山逃来定居,随着人丁旺盛,于明朝永乐年间至宣德年间,兴建新安集,街面经营逐渐繁荣昌盛,激发当地陆姓大户人家,就在新安集南首也建集,称陆圩集。两集相连,集市贸易矛盾不断,经过双方势博后,被新安集统管,称老集。随着方姓经济实力增长,人财两旺,先后建立方氏祠堂、方氏家堂庙——三官庙,威震四方。这时新安集北首,颜姓大族不服,就在新安集北首也建集,称颜集。随着街面经营发展,颜集街经营实体被方姓占去绝大部分,直到解放前,颜集街方姓仍占多数,颜姓基本没得,都居住在颜集西颜庄。所以老集三官庙五百多年来香火旺盛,每逢到农历三月十五日,四月初三日,都要举行庙会。六月二十四日,是方姓的始祖雷祖圣诞日,称圣会日。庙会日,周围几十里仕民百姓都来烧香磕头,祈祷求安叩福。圣会日,是周围各地方姓族众 齐聚庙中,烧香磕头,祈祷人生之福寿。不论是庙会日,还是圣会日,颜集周围各庙宇方丈、主持、僧人都会来参加举行仪式、念经、祈祷。有时庙会还举行唱大戏三日。直到现在,颜集农历四月初三仍然举行庙会,不过名称改为物资交流大会。
三官庙占地面积大约有四五千平方米。庙基座北朝南。庙门前是遍广场,能容纳三四千人。广场前面,东南方位,是遍庙林,大约有一百多棵松柏,中间有徐姓静宜和尚之墓。西南方位,与松林相接,东西长达四十米左右一块菜园,专供庙堂人食用蔬菜。庙西是一条南北大路,南通老集东大街,北通颜集。庙北有一条西南瞭东北大路,解放前,是沭阳与宿迁交界线。路南是宿迁县,路北是沭阳县。庙东紧靠沭河堤,风平浪静时,在三官庙后大殿里,可以听见沭河流水声,实属一个环境幽雅,风景优美的庙宇。
三官庙分东西两院。西院有前大殿,供奉十三座泥塑火神像,出前大殿进入中殿院内,就看见中殿正门供奉泥塑关公塑像。关公塑像左边是泥塑关平塑像,右边是泥塑周苍塑像。中殿西间套房是庙里当家和尚寝室,房门对面供奉弥陀佛像。过中殿进入后大殿院内,第一眼就看见后大殿正门两旁悬挂着一副对联:
上联:因报雷神秉烛难忘廿四日
下联:时逢贶节焚香恪守数千年
后大殿正门是三官像,即唐尧、虞舜、夏禹三位泥雕神像。后大殿上首,是方氏得姓始祖方雷泥塑的雷神像。
雷神像面前,有祭台,逢到庙会,圣会,方姓族众都到祭台前烧香磕头,献上供品祭祀。上古时代,雷祖是三皇中第三皇神农氏炎帝第十代孙。炎帝姓姜,所以雷祖原名叫姜雷。姜雷又是五帝中第一帝黄帝的岳父。轩辕黄帝坐上部落联盟帝位后,雷祖被委任部落联盟左相,封方山侯(江苏六合方山),并以辖地赐姓,从此雷祖更姜雷为方雷。方山侯府就是现在扬州市邗江区槐泗镇。古时称大雷圹,小雷圹。现在隋炀帝陵风景区,就在那里。雷祖相侯王位,世袭十代建十宫,扬州府志都有记载。
方雷,字天震,上古西陵人(现居河南省商丘市空桑镇),娶陈郡风寻女为妻,生三子一女,名为方明、方清、方永,一女方节,后人称嫘祖,嫁轩辕黄帝为正妃,生二子少昊、昌意。雷祖长子方明继承雷祖相侯王位,世袭到雷祖第十代孙方爵,才被新兴奴隶制社会邗国取而代之。雷祖大外孙少昊,被轩辕黄帝委任到现在宿迁市泗洪县青阳镇为青阳侯,侯府就在青阳镇世袭数辈,才被新兴奴隶制社会郯国取而代之。雷祖二外孙昌意之子,高阳颛顼,继承祖父部落联盟黄帝之位,史称五帝之中第二帝。由此说明,雷祖身份高高在上,受帝王尊敬。
三官庙第一官唐尧,尧神像,是上古时代五帝中第四帝,是轩辕黄帝玄孙,是五帝中第三帝帝嚳之子。帝嚳是轩辕黄帝曾孙。唐尧娶陈丰氏女名庆都,生子名放勋号陶唐。天生聪明有志,年轻有为,被帝嚳封为唐侯,称唐尧。在诸侯中,政绩辉煌。帝嚳过世,其长子帝挚继承帝位,在位九年,政绩微微,诸侯归顺唐尧,取代帝挚称帝尧。建都平阳,甲辰年继承帝位,辛巳年过世,终年一百一十八岁。唐尧在位,其仁如天,其知如神,富而不骄,贵而不舒,以亲九族,便章百姓,务农历法,度春夏秋冬,大岁三百六十六天,小岁三百六十五天,天文如此。还统度量衡,度丈尺、量斗斛、衡斤两。为了一统天下,更改祖辈颛顼帝行政区划九州为十二州,委派鲧治水。在施政过程中,订五礼,制五刑,天下太平,被后人称为圣人。
现在山西省临汾市南,有尧帝庙。相传尧建都平阳就是此处。郭村有西陵,即为尧陵,高达五米,周长八十米,松柏环绕,传说尧帝过世,百姓送葬每人持土一袋,堆成此陵,陵前由碑亭,名称《古帝尧陵》四个大字。
三官庙第二官,虞舜,舜神像,是上古时代五帝中第二帝颛顼帝晜孙,颛顼帝是轩辕黄帝孙子,所以舜帝就是轩辕黄帝云孙。史记载,虞舜是陕州河北县东北五十里虞山虞城人。唐尧二女娥皇,女英嫁虞舜后,封侯于越州餘姚,以地赐姓为姚姓。餘姚西七十里上虞姚墟即为舜出生地。据史记记载,舜母握登,一日见大虹意感怀孕生舜,名为重华,字都君,出生时龙颜大嘴,黑色身体。从小聪明过人,舜年二十以孝闻名。三十帝尧起用做天子事。一年知村落,二年知邑,三年知都。按周礼记载,九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为县,四县为都。由此尧帝深知舜智能致上,起用舜行天子之事二十年,最后摄政八年,尧崩三年孝毕,舜让位尧子丹珠,但各诸侯不受,天下仍归舜。于是舜谋子四岳,辟四门,明通四方,耳目随命十二牧,行帝尧之德,因此四方边疆蛮夷都顺服。所以舜帝仁圣有名于世。功德有名于天下。舜年五十摄行天子之事,五十八岁尧崩三年孝毕,六十一岁承尧践帝位,在位三十九年,南巡狩崩于苍梧之野,葬于江南九凝为零陵,位于营浦县九凝山。二妃葬于衡山。翼州蒲坡城中有舜庙,城外有舜宅,二妃壇。
舜帝在位,封弟象为有鼻侯、娥皇无子,女英生商均,封宋州虞城县虞国商地做侯,故号商均。此时舜帝重用禹治水,披九山,通九泽,决九河,定九州,功绩显著,推荐禹行天子之事,执事十七年舜崩三年丧毕禹让位舜子商均,但各诸侯仍归顺禹践行帝位。
三官庙第三官,夏禹,禹神像,是上古时代部落联盟舜帝继承人,禹帝在位,随着生产力的发展,生产关系的改变,从部落联盟时代过变到奴隶制社会王朝时代,史称夏朝。按汉书,律历志交待,颛顼五代生鲧,鲧生禹。颛顼是黄帝之孙,所以禹就是黄帝云孙,舜帝在位,禹受封于夏伯称侯,在豫州之南,今河南阳瞿,所以称夏禹,史称太史公。史记记载禹父鲧娶修巳为妻,见流星梦感吞神珠薏苡 生禹,名文命,字密。生于茂州,汶川县石纽山西七十里华阳。禹天生智慧超群,在诸侯当中,功绩显著,父鲧治水未成,舜起用禹治水,随后荐行天子之事。禹领事居外十三年,三过家门而不入,实现九州四方安居,九州各山通道,九州各川除塞,九州河泽汇四海,并把全国土地分成上中下三等土壤纳赋税,实行五服统治;令天子之国以外五百里甸服;甸服五百里以外侯服;侯服五百里以外绥服;绥服五百里以外要服;要服五百里以外荒服。于是社会稳定,人民安居乐业。
夏禹辛壬年娶塗山氏女娲,癸甲年生啟。传说女娲是人类征服自然的女神,曾炼五色石补天,折断鳌足支撑天的四级,为大禹王治水作了很大贡献。禹帝在位,重用皋陶行天子之事,因他慎其修身,思久远之道,亲近九族,重视安民,厉行九德,以信治政,随令诸侯。禹将有禅位之意,未及禅会,皋陶卒,随封皋陶之后于六英为侯,而后禹帝举荐益行天子事,执政十年,禹东巡狩至会稽而崩,年百岁。葬于会稽县南十三里会稽山,称禹陵,山上有禹井,禹祠,会稽县东南有禹庙。禹过世益行天子事守丧三年毕,益让位禹子啟,自个辟居嵩山南二十三里阳城。啟承父位称王,从此中国历史上君王世袭制开始。
三官庙后大殿上首雷神像,正门三官神像,阐明了颜集方姓家堂庙三官庙的含义。雷神像,是方姓得姓始祖雷祖,雷祖又是轩辕黄帝的岳父。三官神像尧舜禹又是轩辕黄帝嫡亲几代不同辈份的孙子继承帝位,也就说明了这是雷祖几代不同辈份的外孙。同时,三官尧舜禹,又是我国社会发展史中由部落社会过渡到奴隶制社会作出重大贡献的帝王,史称尧舜禹时代。所以颜集方姓家堂庙称三官庙,未称雷祖庙,道理就在这里。
三官庙西院,除前中后三大殿以外,前大殿西侧,靠西墙有门朝东三间客厅,专门接待来宾。客厅北边,中殿和后大殿中间。西侧,有僧房五间,作为和尚就寝地方。僧房北头,是瞭望台观察庙外视野达到观风作用。在前大殿和中殿花墙中间,由通向东院门楼。东院不光有西门,还有南门,属三官庙正门。南门是锁壳形门楼。门楼东边,是三间没有北墙的一敞棚厨房,供庙堂夏季做饭用。靠东墙门朝西,南头三间又是厨房,供庙堂冬季做饭用。厨房北头有二间磨房,专门留作磨面粉供庙堂和尚食用。紧靠磨房北头,有五间经房,供和尚念经用。经房当中,靠后墙,供奉观音泥塑雕像。
庙堂主持和尚,有方姓光国、森庵等人。看守庙堂有方姓永春,赵大等人。不光看守庙宇,还种庙地上百亩,除供给庙堂和尚吃饭,还要维持庙堂各项费用开支。三官庙是方姓家堂庙,下属有财神庙、奶奶庙,沭河南夏堂庙,上岺孙堂庙,时集西周庙等庙宇。
一九三九年,日本鬼子进沭阳,在沭阳各地建立据点,统治当地平民百姓,无恶不作。到一九四二年,三官庙怕日本鬼子安据点,拆掉后大殿。一九四五年共产党号召各地乡政府,破除迷信,毁坏三官庙所有神像。一九四七年土改,把庙地分给老百姓耕种。一九四九年扒大沂河,庙宇全部拆除,当地居民全部搬迁到沂河堆以北新建家园,称老集村,三官庙随着也就不存在了。
                                          二零一七年八月二十二日

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