加载中…明天到悉尼，纯粹是作为行礼给打包过去的，本意并无愿望要去，澳洲（的城市地区）是个舒服的好地方，但对游客来说，是个去了一次却没意思去二次的地儿。
昨天刚从云南回来，除了踩了踩石屏，春节所经过之地昆明和建水都是老相识，过得无悲无喜，是真真的舒服，太舒服的天气，太舒服的院子......昨天中午上飞机前，清晨赶去看了前一日傍晚才发现的展览，张大千临摹的敦煌壁画。你看看他的所有形迹，真是成精的一个大流氓，所谓流氓当大发了那就是大师的意思。玩儿戏子耍流氓，卖假画搞诈骗，毁坏文物古迹哄抬物价......反正道行深了。
再接着说此次云南之行，对某花来说不知算不算一趟寻根之旅，虽说寻的根是他的根，来劲寻得人却是我（自然，有闲心闲工夫的人才干闲事，才喜欢给自己闲混的足迹找点儿闲趣味）。大前年去元阳附近的土司府，回来顺便看看红河土司的资料，看末代土司的名录，是他祖母的父兄；春节几日上东门朝阳楼上闲逛，本来是想去听建水小调，结果看到有个紫陶博物馆，前言文字中列了所有紫陶的名家，一眼就看到个“王定一”，我指给某花看，说看：这是你老祖（外祖母的祖父）。
他一看，激动到：可不是。我又指着下面：看，这是你外曾祖（外婆的爸爸）。他又道：就是就是。工作人员颇高兴的指我们到顶楼看了王定一（王永清字定一）的作品：一对品相极好极其漂亮的花瓶。
（隔了玻璃，照片效果不好，但两只花瓶实在透着时光的味道，叫人看了心焦眼馋）
去年去云南，得了个某花外婆留下来的花瓶，他妈妈这边的祖母在世时只说家里以前是作陶的，祖父父亲都给人写字，似乎跟残贴还有些关系。于是我有闲的时候，就扒资料，于是知道，外祖母的祖父王定一父亲王式稷都是清末和民国时代云南文献名榜－建水－的大书法家，还有诸多王姓书画名家可能都是王氏家族的，重点是老祖王定一不仅创造了“残贴”且改进了紫陶的工艺，重点是将书画溶于紫陶的创作，于是一门地方的普通陶瓷手艺才升级为中国四大名陶之一，换句话说，王定一真正是建水紫陶成为四大名陶的奠基人和开创者（《建水陶瓷文化》）。王定一的几个儿子也都是书画名家，特别是王式稷的紫陶作品也是传世的名作。
我看资料有说紫陶最著名的大师向逢春本来只是作陶的匠人，没怎么读过书，紫陶创作向来是有师傅作陶，请文人题字画画，如此配合，但当时的书画名人抽大烟，常常颠三倒四，不能准时交货，向逢春一怒之下自己开始学写字。我说给某花听，某花说确实他外婆在世时常抱怨家里几个姐妹可怜，因为父亲抽大烟，什么都不管，家里都是母亲打理，有人要写字了，就用轿子抬了父亲去。王式稷因为只有几个女儿，听某花说他是不教女儿读书写字的，每每他写字的时候，几个女儿是在地上用鹅卵石打磨陶器。大概也因此，书画传家到某花外祖母这代也就断了。
(城楼下年初一正舞狮子）
某花得来的花瓶是王式稷的作品，我问他说难道老祖王定一的东西一样没留下？扇面啊，抽大烟的烟枪嘴啊，汽锅鸡的瓦罐啊......他说好像真有个瓦罐的，于是去问他妈妈，某花妈妈说：哎呀，是有一个的，但是早摔掉了，我亲自去摔的，破四旧的时候，趁没人的时候，拿到竹林里炸碎，又赶紧跑回来......
老祖的真迹没找到，但重点是某花一贯只知道外婆这边的祖上是个抽大烟的写字先生，但经过我的考证，却原来云南省博物馆和建水的朝阳楼上都收藏了他老祖的真迹，外婆的祖父是四大名陶之一的创始人奠基者，王氏一家诸多子弟都是书画名家或者紫陶名家，真正算是书香门第了。某花父亲这边的祖母是彝族土司之后，母亲这边的祖母是书画名家，算是说明云南历史的一个活标本：儒家文化和当地土著的结合。再算上某花的外祖父是个民族资本家，曾创立了建水和开远第一家百货公司......这些是目前我替他发掘出来的，如此一来，一个云南来的老彝胞终于在跟我相识十二三年之后，验明了正身，勉强也算是个“名门之后”了，呵呵。
得，太晚了，睡觉去了，寥寥做个此次云南春节探亲之行的记录，还有诸多种种等澳洲回来之后再细细理清楚了慢慢说吧。
（旧博文链接《遗梦临安》，关于燃灯寺、静庐、紫陶、王式稷的花瓶...)
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