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昨天，陪YM和JX逛首博，正好有个元代青花瓷的特展。说是第101次逛首博也许夸张了，但也真的记不得是第几次了，好像我在北京城里的活动轨迹已经有了惯性，就这几个定点，这样不好，以此开端，应该换条路线，找找新的主义。
其实看了一楼的青花特展，楼上北京精品的瓷器，还是瓷器专馆里的，好像这块儿碎磁片一点不输那些囫囵个儿的。
双鱼纹龙凤高足杯
高足杯说是元代最流行的器具，那自然喝酒是元代最流行的活动。
高足碗，双凤图案，新疆伊犁出土
青花由于发色不稳定，出现晕散现象
两只青花凤首扁壶，一只北京鼓楼出土，一只新疆伊犁出土
北京
照片比例的问题，事实上两只壶几乎一样大小，除了花纹的位置以外，最主要的区别在于凤凰尾部的样式，展览馆的文字说专家认为这是一凤（成年雄鸟）一鸾（介于幼鸟和成年凤之间），一个是卷草纹，一个是锯齿纹。但回来查了书，似乎凤与鸾的区别不体现在尾巴上，而是鸾的凤冠和凤坠比凤小一些而已。再参考此次展览中的一只伊朗国家博物馆外借的展品，觉得倒更可能是一凤一凰。
伊朗国家博物馆藏品，去年去过了，但显然没见到这只盘子(《伊朗国家博物馆》）。
两只凤凰的尾巴基本可以对应上面两只扁壶的尾巴式样，文字中说“尾巴都是锯齿形，跟中国传统双凤图案迥然不同，充满明显的异域风格”，觉得说的有点胡。不过在伊朗的时候，买回来几本画册，在书店看了不少画儿，再加上路上美男子送的那张涂鸦，得出的映像是彼时波斯或此时伊朗的画风都透着某种诡秘，似乎总在交通东西的过程中变得迤逦起来。
另一只伊朗国家博物馆的盘子
这次展览几件样子最漂亮的藏品是伊朗博物馆的外借藏品，青花展专馆内有本可以免费阅读的书－－《托普卡比宫的中国瑰宝》－－托普卡比宫在土耳其，书里引用一位瓷器研究专家的话说：研究瓷器的，这辈子如果不能去托普卡比宫看看，死都不能瞑目。除了欧美和日本，土耳其和伊朗也藏有大量精美的中国瓷器，看这本书中图片，很多真是国内也见不到呢。
托普卡比宫的藏品
经穆斯林的能工巧匠之手，两种文明奇妙的结合了
展览中的图片资料，展示元明时期大盘大碗的使用，据资料展示，大型器件的出现本来也是为了适应草原民族的生活方式发展而来的，不过这么多了对着一个盘子，难道是“大盘鸡”，呵呵，大盘鸡还是很好吃的。
这是一只香炉，样子朴素，南北朝时候富贵人家用来薰香的工具在唐宋之后，随着宗教的日益兴盛，变作了敬神礼佛的用具。
匜，yi
青铜制成的匜和下面这种盉都是贵族吃饭前，用来招呼客人洗手的水器，用它将水倒在客人手上，再用盘子接废水。在元朝，匜基本上是用作酒器。
青铜的匜，春秋
盉，he
盘
下面这几样常见的青铜器是青铜器馆里的藏品，西周时期，看着一个个都像造型怪异的飞行器：
著名的班簋，我自以为首博早就逛遍了，可以前不记得看到过这件
玉器馆里的清朝玉扳指，上面有“戒酒色”三个字。
博物馆是个好地方，是个可以进行充分的批判与自我批判的地方，且图文并茂，分门别类，是值得我们经常进行的一项有益身心健康的好活动。
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