[端门]

          端门是个纯砖结构的建筑，位于全庙中轴线的最南端，其造型古朴厚重，中门较高，左右略低。中门上书“扶汉人物”，表明关羽是匡扶汉室的英雄人物；右门上书“精忠贯日”；左门上书“大义参天”，巧妙地将关羽立身处世的“忠”，“义”二字，融入联语之中。

         端门对面的这一琉璃影壁，图案是清朝宣统年间烧制的，画面自上而下分为天，地，海三界，主体是四条蟠龙遨游飞动，衬以凤凰，麒麟，玉兔等祥禽瑞兽，流光溢彩，华贵典雅。我国龙壁一般有九条蟠龙，而关帝庙只有四条，这是因为关羽是死后才被封帝的，“四”与“死”谐音，暗喻关羽不同于一般的真命天子。

        门前交叉斜竖着的这三根铁柱，俗称“门档”，也叫“挡众”。它提醒人们，到此文官落轿，武官下马，以显示圣庙的威严。

[雉门]

         进入端门后看到的这道门叫雉门，俗称大门。过去是专供帝王进出的，雉门两侧对称的“文经门”和“武纬门”，旧时为文武大臣上朝之用。

         文经门以东，依次是部将祠和崇圣祠。部将祠是为纪念关羽的三员部将周仓，王甫，赵累而建造，祠内有三人彩塑坐像；崇圣祠过去是供奉关羽三代先人之处。

         武纬门以西，依次是追风伯祠和胡公祠。追风伯祠是为纪念伴随关羽的赤兔马而建造的。关羽败后，此马为孙权部将马忠所得，马失英主，不食草料而亡。明万历皇帝有感于此马忠心殉主，便将其封为追风伯，后人建此祠以祀之。胡公祠传说是为祀奉关羽岳丈而建造的。

         在三门四祠前的两端，坐落着钟楼，鼓楼。二楼遥相对峙，酷似两名威武的将军，守卫着宫城的门户。晨钟暮鼓，也为庙宇增添了几分静寂和肃穆。钟楼东有一石坊，上刻横额“万代瞻仰”，坊四面有多幅三国故事浮雕，此坊明崇祯九年（1636年）建造，为庙内历史最久，保存最完整之建筑。与之相对称，鼓楼西有一巨大木坊，横额写着“威震华夏”。

         雉门其实并不单单只有“门”的作用，它还是一座“过路戏台”。平时大门洞开，即可供人上下出入；每逢庙会唱戏时，关闭正中大门，中部就成后台，北部台阶两侧的石槽搭上木板，便成为前台，左右木栅栏转成乐池。台中的一排格子门就成为戏台上很富抽象意味的装饰性布景。台中有横额“全部春秋”，“春秋”两字引申为历史的兴衰。上场门头题额为“演古”，下场门题头额为“证今”。这里以演三国戏为主，真可谓“舞台小天地，天地大舞台”。使人们在视戏娱乐之余，以古鉴今，遐思绵绵。

[午门]

这座建筑叫午门，它在清光绪三十三年（1907年）被焚毁，民国九年（1920年）重建，是庙内年代最近的建筑。午门在帝王宫殿中是正门，普通庙宇不能设，关羽封帝后才增建此门。

         午门正面墙上的两个人物壁画，右为周仓，左为廖化。周仓是解州东南紧邻的平陆县人，专为关羽扛青龙偃月刀；廖化是蜀国后期的大将，我们常说“蜀国无大将，廖化为先锋”，他们二人都是关羽忠实部下，因此用作关帝庙的门神。东西墙所绘是道教中的方位神，右为青龙，左为白虎，可反映出关帝庙原来是一座道观。关羽喜读《春秋》，本是儒教中人物，被称为“武圣”，与“文圣”孔子相提并论。当他封帝后，佛教称他为“伽蓝神”，道教也拉他作护法神，封他为关圣帝君。从这里我们可以看出，儒，道，佛三教在关羽身上的融合。

         在门神画像背面墙上，是依照《三国演义》中的故事情节而绘制的壁画。

从“桃园三结义”，“温酒斩华雄”，“三英战吕布”，“关公约三事”，“喜得赤兔马”，“斩颜良”，“诛文丑”，“封金挂印”，“千里走单骑”，“挑黄袍”，一直到“过五关斩六将”，“古城壕里斩蔡阳”，“古城会”，“华容道释曹”，“单刀赴会”，“囚于禁斩庞德”，“水淹七军”都有绘制，但其中略去“败走麦城”一节。

[牌坊]

         牌坊是我国独有的一种纪念性建筑形式，关帝庙里的牌坊是庙宇中轴线上的第一坊，上书“山海钟灵”，午门两侧还有“精忠贯日”，“大义参天”两座牌坊，体制比例与“文经”，“武纬”两门相协调。

[御书楼]

          御书楼原名叫八卦楼。据庙碑记载：康熙四十二年（1703年）十一月初九，康熙皇帝玄烨圣驾西巡，途经解州，亲临庙中拜谒关帝，拨银两让修复关庙，并留下御笔楷书“义炳乾坤”金匾一方。

到乾隆二十七年（1762年）时，乾隆皇帝为纪念他爷爷康熙皇帝御书的这块牌匾，将“八卦楼”改名为御书楼。现在这块匾悬挂在后面的崇宁殿中。楼南抱厦下“万代瞻仰”这一匾额，是书法家龚浩所写，柳体骨骼，刚遒有力，很显功底。

         从楼里向上看，就能看到楼板中留有八角孔，孔中八角形藻井叠架而上，到最顶端为一木结构的八卦图案，因此取名叫“八卦楼”。八卦图为道教标志之一，这也印证关帝庙当时为道教圣地。

       御书楼上方这一“绝伦逸群”

巨匾是诸葛亮对关羽的评语，运笔厚实，流畅洒脱，方圆转折灵活，每个字均一笔写成，笔画中飞白自然，虚实互生。作者是孔子门徒颜回第75世孙，清朝解州县官员颜如泗，任时撰修方志，增修关庙，功绩卓著。

[崇宁殿]

         崇宁店是关庙的主殿，它富丽堂皇，气势宏伟，其中供奉着关帝塑像。因创建于宋代崇宁年间得名。

         月台御路两旁的石制华表，用以上达天旨，下表民意。右侧这棵奇异珍贵的古会柏，被地方志中称为古诗解州八大奇观之一。华表旁这两座焚表铁塔是燃香用的。

         殿前这块宽阔平整的月台也叫祭坛，是行祭祀大礼的地方。台中的石供桌，桌面为青铜所铸，上面那条一指宽的槽缝，传说是当年五月十三，关公显圣在此磨青龙偃月刀，正逢下雨，关公试刀锋时轻砍一刀而留的痕迹。传说当然不足为凭，但此后每年这天几乎都要下雨，民间把五月十三称为“关老爷磨刀日”，这个供桌就叫做磨刀石了。

         崇宁殿环绕四周的26根巨大石柱，其上雕龙粗犷有力，与柱头额坊上的精雕细刻，互相烘托，各具美的神韵，其数量之多，在国内宫殿庙宇中十分罕见。庙内碑文评价为“殿阶石柱，雕龙飞腾，庙貌宏伟，甲于天下”。

         大殿檐下的这方“神勇”巨匾，是乾隆皇帝钦定，“义炳乾坤”匾为康熙御笔，匾周是贴金龙雕，工艺精湛，极为罕见。

         端坐于神龛中的关帝塑像身着龙袍，头戴帝冠，腰系玉带，手中拿“笏”，表明关羽生前为臣，死后封帝，集臣子帝王于一身的特殊身份。神龛两侧有一套清代銮驾，木轿，大鼓，巨罄，华盖等一应俱全，象征着关羽的帝王待遇。

[后宫]

         后宫是关帝的寝宫，解州关帝庙是“前殿后宫”式建筑。在前殿中轴线的两侧有两排长长的廊房，过去是庙会时的自由市场。廊房东西就是东宫，西宫，现已被毁。

         从后宫正门而入，那掩映在苍天古柏中和谐完美的建筑，华丽伟岸，古朴肃穆。在甬道正中的花池原为娘娘殿，殿两侧是关平，关兴太子殿。解放战争时毁于战火。

[春秋楼]

        春秋楼为三檐两层式高大建筑，也叫麟经阁。关羽生前喜读《春秋》，“麟经”是《春秋》别名。刀楼，印楼分峙两翼，“文印武刀”是权力的象征。关羽生前使用“青龙偃月刀”立下赫赫战功。关羽还被封为“汉寿亭侯”，印楼中的印就是此时官印仿制品，“气肃千秋”木坊在前，如屏拱卫。整个建筑群相互衬托，成为一个完美的整体。

        春秋楼高近30米，是全庙最高的建筑，令人叹为观止的是二楼的吊柱悬梁结构，给人一种空中楼阁的感觉。这种将承受力巧妙分解的智慧，在我国古建筑史上历史悠久，国内目前现存建筑实物仅此一例。二楼四周共有隔扇门108个，象征清代所辖108县，一楼两侧各有楼梯36级，代表当时36州府。

         楼内底层神龛内，塑的是关羽全身戎装像，表情安详，体态奇伟，儒雅沉静。二楼正中木制暖阁内，塑的是关公侧身夜读《春秋》微服像，在幽暗的烛光里，关羽拈须沉思之态仿佛真人一般。暖阁周围木板墙上，刻有《春秋》全文，是其他关帝庙中未所见的。塑像两旁的这副对联道出了关羽的大将风度和儒雅气质，上联是“青灯观青史，着眼在春秋二字。”下联为“赤面表赤心，满腔存汉鼎三分。”

         所谓天下无有不散的宴席!!!在这几天的行程中让我们也结下了友谊,通过几天的了解,我也总结了四点,第一"圆满"整个旅游行程圆满结束了,第二"原谅"在几天的工作中有做得不周到的请大家多多的原谅,第三"缘分"能和大家认识算是上天赐给我们的缘分,第四"财源"希望各位在今后能够财源滚滚来,小鹏也非常荣幸能为你们提供导游服务,望下次有机会带上你的全家再次来这里旅游观光,我代表运城市政府真诚并热烈的欢迎你们!!!!