——《当你途径我的盛放》读后感

文/飞舞

所有关于寂寞的、沉静的作品或者文字，都无限吸引着我。这大概是因为，我已经失去它们了。

798，一个非常吸引我注意力的数字，在雪小禅的书中出现过多次；在媒体网络上看到过；在不认识得博客里也看到过。如今，在扎希拉姆多多的文字中，我再一次地看到这个毫无夺人眼目的数字，却是一个附庸风雅的代表着艺术的数字。

“世界将它关于所有实践与全部空间的宏大记述加诸于每一个人，十分公平。但每一个人只能与它的一小部分相应。如同每个人手里握着一小片不完整的镜子，或者一个小小的杯子，每个人都只能看见镜子里的那一小块世界的碎片，只能喝到杯子里的一小口历史汁液。”

这段文字非常地吸引我，我差异于这个年轻的女子如此洞彻世事，能够站在如此高的起点向下看待纷繁复杂的世事，抑或能够将自己身在红尘远离红尘地看待诸多麻烦的理还乱的俗事。她却用这么一点点的文字，说了个透彻说了个明白说了个清清楚楚。

“有人把他看到的小小的世界画了下来，或者塑成了雕像、写成了文章；有的人将他喝道的汁液唱成了长歌、编成了短诗、拍成了摄像。每个人都可以自由的表达，充分的表达，写意的或者写实的表达，但是永远不要试图告诉其他人，世界就是什么样子的，或者教导别人应该如何去看世界，更加永远不要期待别人刚好也看到了你看到的那个世界。”

这是一个极其聪慧的女子。仅仅从这段话，从这些文字，我就可以断言，这是一个通透的女子。但凡对一些看到的文字或者听到的语言在刹那间有一些别样的感觉，必定因为这样的一种无论单向还是双向的交流在一瞬间有了共鸣，有了难以觉察的精神上的互动。

《非城勿扰2》里，那个小女孩，在快要不行了的重病的父亲跟前，寂然的念了一首诗歌《见或不见》，打动了所有看这部影片的人。而在这之前之后，很多的时候，这首极其吸引人的小诗却一度的被认为是那个活佛，离开了世人300年却依旧被世人疯狂拥爱的西藏神圣仓央嘉措所写。

仓央嘉措写的那首《问佛》吸引了无数后世的女子，通过这样睿智的语言而爱上了他。而被误解的扎希拉姆多多闻此并不生气，作为佛家子弟，她认为，她的文字被误认为是西藏活佛写的也没有关系，怎么说这也是一种缘分。如此豁达如此了然如此胸襟，让我对这个年轻的女子充满了一种无以言表的敬佩。是的，佛教的精髓，教会人淡定，也教会人充满爱心和坦然去看待一切的世事。轮回之中，什么是什么，其实都是不重要的，重要的是，当下这一刻，你，活好了没有？

“我们总是要在一切事物中寻找意义，因为我们相信，一切的存在之所以存在，必须要有它言之凿凿的理由。而且，我们总是要到事物的背后去寻找意义。因为我们不相信世界表面的单纯。我们分析、整理、总结、抽象、推理，确立了很多的意义，然后印刷成定义，然后四处张贴，然后城市就有了牛皮癣，于是世界就伤痕累累了，可我们还没美呢！”

如此一阵见血，如此毫无修饰，这番一语中的的话语，直抵人心深处。

人总是喜欢四处折腾，折腾自己也折腾别人，搅得日夜寝食不安，哭哭笑笑，转眼之际，一场空。

不改初衷，但对炎凉。