《叩天问路》·《白相经》·《内心的尺度》

                                                     周维强

    如果说张国云的高原之行而写成的《叩天问路》还焕发出一种古典的崇高的意味的话，那么，赵健雄漫游海内所写出来的游记集《白相经》，更多的是一种“随意”，就像他在书中的《吴山闲情》一文里所称道的李渔的文字“有一种大自在”——

        ……什么样的人生最美丽？虽然不同时代有不同的答案，而古今无异的是精神上的自足与自得。

    有了这份“精神上的自足与自得”，碰巧又有文艺文化的天分和修养，碰巧也喜欢动点儿笔，于是写出来的文字，也就必定会“有一种大自在”。

    赵健雄漫游海内而写出“行于当行，止于当止”的散淡的文字；李越则在社会、文化与文学的世界里作精神的旅行，汇集了《逝灯》、《为一个愿望伤害》、《什么是纯粹》、《没有完成的转折》等散文随笔的《内心的尺度》一书，是他的“纸面上的旅行”的果实。“在我们这个时代，外界的诱惑实在太多，生存的压力也很沉重……因此，强调自由和独立意志，保持内心的尺度尤其显得重要。……这里的尺度并非因环境而可以随意变换的、机会主义式的生存策略，而是一以贯之的内在精神立场，尽管其内涵或视角允许有适当补充调整。拥有了这种尺度，才有可能抵抗外在的各种压力，不作出过多的妥协迁就，才有可能对生活和世界作出忠实于内心的判断和评价。”这几句话或许可以作为李越这部书的一个“自注”。

        ……思想的旅行并不比物质世界的旅行来得容易……它使人的心灵变得丰富和博大，发现无数在现

    实中无由看见的壮丽景观。这就是写作的魅力，也是写作者引以自豪并一直走下去的动力源泉。

    “使人的心灵变得丰富和博大”是不是“写作者引以自豪并一直走下去的动力源泉”，我估计还没有人就这个题目作过大样本的抽样调查和统计，李越的这一段话的意思，我想可能是说：“使人的心灵变得丰富和博大”是作为写作者的李越本人的“引以自豪并一直走下去的动力源泉”。 

                                                                      2006年1月26日