日照香炉生紫烟

遥看瀑布挂前川

飞流直下三千尺

疑是银河落九天

这是李白咏庐山瀑布，由武当山书法家梁超书写，赠送老人的一幅作品。

我不懂书法，字的好坏任人评说了，老人想说，能写出这样的诗句，作者身处境外是一定。

这是书法家梁超赠送老人的另一幅作品，内容如下：

          钟送黄昏鸡报晓。昏晓相催，世事何时了。

          万恨千愁人自老。春来依旧生芳草。

          忙处人多闲处少。闲处光阴，几个人知道。

          独上高楼云杳杳。天涯一点青山小。

这首诗我曾在博客里引用（闲处光阴几个人知道），多次引用出于喜欢，老人的解读如下：

  第一句是导入，是直叙，是世间公认的事实。而“昏晓相催”看似事实、是直叙，实际上，是高深的逻辑思维，总结提升人间自然，而得到结论“世事何时了”。世间事，确如此，像白天黑夜一样你隐我显，狗咬自尾，阴阳互抱，永远没有了期。

  玩够了的人，又有思想，当然不能任由我们的生命如此消耗，总是开动脑筋，寻找出路。可是，由于我们思想的天生局限，人总不知，所以任凭我们上天入地，总找不到这个世间的出离之道，因此而“万恨千愁”，并在“万恨千愁”中老去。然而，世界并不因我们的愚昧而受到影响，也并不怜悯我们的软弱和无力，“春来依旧生芳草”，嘲笑着我们的思想，让自以为聪明的人类无地自容。

  一个简单的道理人不知，身处境外，总被我们遗忘。也许是人们不知道怎样地处境外，我们总是在寻找，实际上，我们一切的寻找都是境界。大德总言“黜聪明”、“不可思议”、“不了自了”，可我们聪明的人类总是不能忘记聪明，离不了聪明。也许是聪明能带来利益，我们时常靠之养身，所以就习惯了“为学日益”，就不能“为道日损”。也许总没有无路可走的苦，不曾感受到“自以为聪明的人类无地自容”，我们总不知道为了什么要“为道”。

  因此，顺理成章地“忙处人多闲处少”，我们竞相忙于世事。为了得到更多的名利，我们强化聪明，开发聪明，以聪明为荣，越来越“难得糊涂”。越来越聪明的人类却被嘲笑，“闲处光阴，几个人知道”？

  我们不仅要问，闲处光阴，几个人知道？闲，身闲，心闲，久而久之，神仙。“独上小楼云杳杳”，“天涯一点青山小”，是闲的境界的诠释，是没有真正闲的人所不可能靠思想能思量而体会。“独上小楼云杳杳”诠释了人境一体，“坐忘”的境界，是静而净而闲而仙的必有境界。“天涯一点青山小”是“坐忘”境界的功用，“天涯一点”、“青山小”、看地球如掌中之果，才知道人生有如此的无量美妙。看世人，被名利紧紧锁住，不由得心生怜悯，因此作者才慈悲为怀，点化迷人。

书法家梁超先生欢喜书写，老人欢喜保存，悬挂在老人的一六居客厅正中。

看到“家在汤溪河畔”的“冷月无声”在“向佛靠近”文章中

寻“找一个安静的出口”，备受感动，特别奉献此文。